אילו יתרונות יש לחוג איגרוף תאילנדי נהריה?

יתרון חשוב שמספק חוג איגרוף תאילנדי נהריה הוא אימון הכושר המאסיבי הטמון בחוג זה. האימון עובד על שיווי משקל ויציבה, חיזוק שרירי הליבה, סיבולת לב ריאה, זריזות, מהירות וקואורדינציה. בנוסף לאלו, האימון מקנה לילדים וגם למבוגרים ערכים של קרב הוגן, הפסד בכבוד, התמדה ונחישות ומשמעת עצמית. מיומנויות אישיות וערכים אלו חשובים לא פחות מאשר היתרונות הגופניים שיש לאימוני האגרוף.

 אימון מתאים לכולם

חוגי ספורט, ביניהם אימוני אגרוף תאילנדי, מתאימים הן למי שמעוניין להתמקצע בתחום והן לאלו שמעוניינים לשלב בשגרת הכושר שלהם תחביב חדש לאימון אינטנסיבי ומקיף. איגרוף תאילנדי נהריה, או בכל מקום אחר ברחבי הארץ, מאפשר למי שמתחיל בגיל מוקדם אפשרות לפתח בו שליטה, להתקדם בסולם החגורות במהירות, להתחרות בתחרויות אזוריות שונות ולהגיע להישגים מרשימים. ניתן להתקדם בענף הספורט הזה גם עבור ההנאה הפרטית בלבד. אימוני כושר מסוג זה מצוינים ויכולים להחליף אימוני חדר כושר, שיעורי אירובי, זומבה וכדומה. ככל תחום אחר, גם בתחום זה קיימת חשיבות רבה למאמנים, למרכז במסגרתו מתבצעים האימונים, לקשר האישי ולכימיה בין המאמן למתאמן – המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי, הפופולרית ביותר בקרב תושבי חיפה, נהריה ואזור הצפון, ובראשה המאמן אביטל קרן, שמו לנגד עיניהם את חשיבות הקשר האישי עם המתאמנים שלהם. צוות המדרשה יודע ומודע לכך, שרק באמצעות קשר אישי, תקשורת טובה ומתן חיזוקים חיוביים, ניתן להגיע לתוצאות הטובות. בנוסף לאגרוף התאילנדי, ניתן לבחור באופציות שונות כמו אימוני קראטה, ג'ודו, קרב מגע, אומנויות לחימה משולבות וג'יו ג'יטסו. 

הפוסט לאיזה קבוצות גילאים יש איגרוף תאילנדי נהריה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה חוג אומנויות לחימה בנהריה מומלץ ביותר?

באזור הצפון תוכלו למצוא חוג אומנויות לחימה בנהריה המועבר על ידי המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי. חוגים אלו מפתחים מגוון יכולות גופניות ואישיות גם יחד. חוג קראטה למשל יחזק את היציבה, את שיווי המשקל שלכם, יפתח סיבולת לב ריאה וכדומה. בנוסף לכך, חוגים מסוג זה מפתחים משמעת עצמית חזקה, יכולת התמדה ויכולת חשובה של התמודדות עם כישלונות. בכל חוג תוכלו למצוא סגנון אחר של לחימה, כתלות בהעדפה ובכישורים שלכם וכמובן מאמנים אישיים שונים. ייתכן שחוג אחד יתאים במיוחד לאח אחד במשפחה, אך דווקא לאחיו יתאים סגנון אחר, לכן, אין המלצה על חוג מסוים כי אם האפשרות להתנסות ולבחור בסוג המושך אתכם ביותר.

לא הולכים מכות

חשוב לציין ולהדגיש כי חוג אומנויות לחימה בנהריה, כמו בכל מקום אחר, אינו אימון בו ילדים לומדים אלימות פיזית, אלא, אלו חוגים וסגנונות אימון שונים אשר עומדת מאחוריהם תורה שלמה שהגיעה מתרבויות מסוימות. במהלך האימונים נלמדת טכניקת התנועה, הצורה בה נוגעים זה בזה ובעיקר נלמדת משמעות האימון, מקורותיו והתרבות העומדת מאחוריו. דווקא בחוגים מסוג זה, הילדים לומדים להימנע ממכות, להיזהר בעת המגע וכן, הם לומדים שליטה עצמית המאפשרת להם להתמודד היטב גם עם התגרויות חיצוניות. אצל צוות המאמנים של המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי אכן מאמין תמצאו הדרכה מקצועית – כל אחד ואחד מאנשי הצוות פונה לילדים בגובה העיניים, מתייחס אליהם כשווים ומכוון אותם בצורה הטובה ביותר כדי להגיע לתוצאות נפלאות.

הפוסט מחפשים חוג אומנויות לחימה בנהריה לשנת הלימודים הקרובה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

 אילו אומנויות לחימה בנהריה מומלצות?

אומנויות לחימה בנהריה, או בכל מקום אחר בארץ, צריכה כמובן להתאים קודם כל למתאמן, להרגלים ולאורח החיים שלו וכן למטרות שלו. קיים מבחר מגוון של אפשרויות ואם אין ניסיון או היכרות קודמת, ייתכן שיהיה קשה לבחור. אחת האפשרויות היא להתחיל שיעורי קרב מגע, שהיא שיטת הגנה עצמית בפיתוח ישראלי, ומטרתה לאפשר לאדם להרגיש בטוח ומוגן בסביבתו. זוהי גם דרך מצוינת לשמור על הכושר ולעשות אימון שעובד על כל השרירים. אפשרות אחרת היא אומנות לחימה משולבת בה מותר השימוש במגוון רחב של שיטות לחימה גופניות שאינן כוללות נשק.

 אימוני כושר נוספים  

מלבד אימוני אומנויות לחימה בנהריה, ניתן לבחור עוד מגוון פעילויות ספורטיביות אחרות כדי לשמור על אורח חיים בריא ואקטיבי. ניתן לבחור בשיעורים שגרתיים כמו יוגה ופילאטיס, או באימונים שגרתיים פחות כמו קירות טיפוס, מסלול נינג'ה וכן, אגרוף תאילנדי וקיקבוקסינג. לעיתים ההחלטה לקום מהספה, לצאת ולהתאמן היא ההחלטה הקשה ביותר. כבר נמצאים בבית, אין חשק להחליף בגדים, הספה או המיטה נוחות הרבה יותר ועוד. למרות זאת, הדרך הטובה ביותר היא פשוט להתחיל. להקדיש ביומן שעה בשבוע לאימונים ולא לקבוע שום תכנית אחרת. לאחר זמן מה, זה יהפוך להרגל. המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי, בעלת המוניטין והוותק, מציעה מגוון שיעורים ואימונים למבוגרים בתחום אומנויות הלחימה. ניתן אפילו להתאמן עם מאמן אישי, מתקשרים עוד היום וקובעים שיעור ניסיון ראשון להתרשמות.

הפוסט אומנויות לחימה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מה הערך המוסף של חוג ספורט אתגרי לילדים?

חוגי ספורט מפתחים את הכושר הגופני של הילדים בצורות רבות ושונות, בהתאם לסוג האימון, חוג ספורט אתגרי לילדים מאפשר להם להתפתח גם מבחינות נוספות. בראש ובראשונה, חוגי ספורט שונים, דורשים משמעת עצמית ברמה גבוהה במיוחד. ילדים לומדים דחיית סיפוקים, עמידה בחוקים ובכללים התמקדות במטרה וכדומה. בנוסף, הם לומדים להתמודד עם כישלונות המלווים את ההצלחה, ולומדים להתרומם מהמקום הנמוך, ולהתקדם הלאה למטרה וליעד הבא.

חיזוק הדימוי העצמי

בין מגוון החוגים האפשרויות העומדים בפני הילדים, אין זה טריוויאלי שילד יבחר דווקא חוג ספורט אתגרי לילדים. חוגים אלו דורשים מאמץ והשקעה רבים יותר מאשר חוגים אחרים, אך הם מתגמלים בהתאם. במהלך השנה הילדים משקיעים אנרגיה רבה בשיפור הטכניקה והמיומנות שלהם. השקעה זו דורשת עבודה קשה ולרוב סיזיפית, אך תחושת האושר והסיפוק המתלווים להצלחה, אינה נדדת למדידה ומשפיעה עמוקות על הדימוי העצמי של הילד.  ילד לומד שעם עבודה קשה, מיקוד והתמדה, הוא יכול להצליח בכל דבר, והוא לוקח עמו את התובנה הזו לתחומים אחרים בחיים.

איזה חוג לבחור?

כאמור, ילדים יכולים לבחור חוגים כמעט בכל תחום או נושא שיבחרו, בין אם מדובר בפעילות ספורט, אומנות או העשרה ידע. לפיכך, חשוב לשמוע ולהבין מה רצונו של הילד, ולאיזה כיוון הוא מעוניין לפנות. המדרשה לאומנויות הלחימה מציעה מגוון חוגים אתגריים לילדים, כמו גם אימונים למבוגרים. מייסד המדרשה – אביטל קרן – הוא בעל ותק של 40 שנה בתחום האימון וכן בעבודה עם ילדים, מה שעושה אותו לאדם המתאים ביותר לאימון הילדים.

הפוסט חוג ספורט אתגרי לילדים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה חוג לאומנויות לחימה לילדים יש לבחירה?

בתחום זה של חוג לאומנויות לחימה לילדים ישנן כמה אפשרויות לבחירה. ילדים יכולים להתנסות בכמה חוגים לפני שהם בוחרים את החוג שבו ירצו להתמיד.  יש חוג ג'ודו או קראטה, אגרוף תאילנדי וקיקבוקסינג, יש קרב מגע והגנה עצמית, ג'יו ג'יטסו, טאי-קוון-דו. גם קפוארה נכלל תחת רשימת החוגים של אומנויות לחימה ואפילו צ'י קונג או טאי צ'י הרגועים יותר. אפשר לבחור חוגי אגרוף והיאבקות, ג'ימבוקיק ואפילו MMA.

איך בוחרים?

כדי לבחור חוג לאומנויות לחימה לילדים מתוך המבחר הגדול הזה, יש להתייחס לכמה פרמטרים שונים שחלקם קשורים לרצונותיו של הילד וחלקם ממש לא. בשלב הראשון כמובן יש לשמוע מה הכיוון ומה החוג או החוגים אליהם הילד מתייחס. בשלב הבא יש לבחון אילו חוגים נמצאים באזור המגורים, או באזור קרוב מספיק למרחק נסיעה קצר, גם שעות פעילות החוג הן משמעותיות וכמובן המחיר. לאחר התייחסות לכל הגורמים הללו, תישאר לרוב רק אופציה אחת או שתיים ואז ניתן להגיע לשיעור ניסיון כדי לבחור בהתאם לאופי המקום, כימיה עם המדריך, תקשורת עם ילדים אחרים וכדומה.

קשר אישי עם המדריך וילדים אחרים בחוג

הבחירה בכל חוג, נעשית בסופו של דבר רק לאחר שיעור ניסיון והיכרות עם המדריך ועם שאר הילדים בקבוצה. היכרות זו חשובה ביותר, ובמקרים בהם אין כימיה, לרוב הילד לא ירצה להישאר.

מדריכי המדרשה לאומנויות לחימה כולם מקפידים על דיבור לילדים בגובה העיניים, כבוד הדדי והתייחסות לכולם כאל שווים. האווירה השוררת במקום נעימה ונוחה, הילדים יכולים להרגיש בבית והתקשורת והכימיה זורמת מעצמה. זהו מקום שילדים רבים, וגם הוריהם, ירגישו בו ביטחון. מוזמנים להרחיב בקריאה על אומנויות לחימה משולבות.

הפוסט חוג לאומנויות לחימה לילדים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

עקרונות חשובים בעת לימוד קרב מגע

לימוד קרב מגע כרוך באימוני כושר אינטנסיביים המשלבים בתוכם יכולת של בעיטות, אגרופים, חניקות, הפלות לקרקע וכדומה. בנוסף, ישנם עקרונות מנחים חשובים ומהותיים שעל בסיסם יש לפעול בכל פעם שנדרש השימוש בטכניקות הנלמדות, כמו גם באימונים עצמם. עקרון פעולה ראשון למשל הוא – "לא להיפגע". עקרון שנשמע מעט לא סבי בהתחשב בכך שהאימון כרוך בפגיעה באדם אחר. עקרון נוסף, אשר יכול להסביר מעט את העיקרון הראשון הוא, "השתמש בידע לפי הצורך". כלומר, העובדה שיש אפשרות לחנוק אדם ולהפיל אותו אל הקרקע, אינה בהכרח הפעולה הראשונה שיש לבצע בכל סיטואציה.

אימונים שמחזקים ילדות, נערות ונשים

לימוד קרב מגע מתאים לכל גיל, לכל אחד ולשני המינים. כל מי שמרגיש כי הוא רוצה ללמוד להגן על עצמו או לפתח כושר גופני ואפילו להתכונן לקראת גיוס, יכול לפנות לשיטה זו. החשיבות גדלה אף יותר עבור ילדות, נערות או נשים בוגרות שיכולות לשלב את טכניקות ההגנה העצמית יחד עם פעילות ספורט אינטנסיבית ובכל לחזק את הביטחון העצמי שלהן ואת יכולתן להתמודד לבד עם מגוון מצבים.

אומנויות לחימה בניחוח יהודי

קרב מגע הוא אכן פיתוח ישראלי ששמו הולך לפניו במדינות רבות בכל העולם. המדרשה לאומנויות לחימה לקחה את הנושא צעד נוסף קדימה, ומשלבת בכל האימונים ערכים ומסורת יהודיים. מקים המדרשה והמאמן הראשי אביטל קרן, בעל ניסיון של יותר מ-30 שנים, בעל חגורה שחורה דאן-9 באומנויות לחימה שונות והוא מאמין בהקניית ערכים יהודיים, כמו גם עקרונות השיטות השונות, לכל המתאמנים. המדרשה מציעה חוגי לילדים בתחום קרב מגע וכן בג'ודו, בקראטה, ובאגרוף תאילנדי, ואף פותחת שיעורים לבנות ונערות בלבד.

הפוסט לימוד קרב מגע הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מתי הזמן הנכון להתחיל חוג קראטה לילדים?

ישנם חוגים, אימונים או שיעורים שאינם מתאימים לכל גיל. בין אם הילד קטן מידי, ובין אם הוא גדול דווקא, כדאי לבדוק מה השלב הנכון להתחיל בחוג זה, ומתי הזמן להתקדם לחוג אחר. קראטה לילדים למשל, ניתן להתחיל בגיל מוקדם יחסית, גיל ארבע. בטווח שבין גיל ארבע לגיל שש או שבע, הילדים ילמדו תנועות של קראטה וג'ודו אך הם יעשו זאת תוך כדי משחק ושעשוע. רק בגיל מבוגר יותר ניתן להתחיל לעבוד על הטכניקה עצמה.

באיזה גיל כדאי לעבור לשלב מתקדם יותר?

חוגים כמו קראטה בנהריה המעבר בין השלבים, נעשה באופן מסודר יחסית. בסוף כל שלב נערך מעין מבחן שאם עוברים אותו, ניתן להתקדם לשלב הבא. ביחס לחוגים אחרים, יתכן שהמעבר לא יהיה חד וברור כל־כך ולכן כדאי לשים לב לכמה פרמטרים כגון גיל הילדים האחרים בקבוצה, הערכתו של המדריך, וכמובן רצונו של הילד.

איך מתחילים?

אם הילד הביע רצון ללכת לחוג מסוים, והוא נמצא בגיל שבו אפשר להתחיל את החוג הזה, מומלץ ראשית לקבוע שיעור ניסיון. יש ילדים שלאחר השיעור הראשון ירצו להמשיך, ויש כאלה שיוותרו. חשוב לשים לב לאיתותים מהילד, ולא להכריח אותו להישאר בחוג שאינו אוהב. לחלופין, אין סיבה להיכנע לכל גחמה רגעית. המדרשה לאומנויות לחימה הפופולרית והיוקרתית, מציעה מגוון חוגים ושיעורים של אומנויות לחימה שונות המועברים על־ידי טובי המאמנים. לוח זמני החוגים מפורסם באתר, וניתן לתאם שיעור ניסיון עבור הילד, ולהגיע להתרשם.

הפוסט קראטה לילדים בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה חוג לאומנויות לחימה מומלץ ביותר?

כל חוג לאומנויות לחימה מפתח מגוון יכולות גופניות ואישיות גם יחד. חוג קראטה למשל מחזק את היציבה, שיווי המשקל, את הסיבולת לב ריאה וכדומה. בנוסף לכך, הוא מפתחת משמעת עצמית חזקה, יכולת התמדה ויכולת חשובה של התמודדות עם כישלונות. כל חוג מציע סגנון אחר של לחימה, משנה שלמה העומדת מאחוריו וכמובן מאמנים אישיים שונים. ייתכן שחוג אחד יתאים במיוחד לאח אחד במשפחה, אך דווקא לאחיו יתאים סגנון אחר. לכן, אין המלצה על חוג מסוים כי אם האפשרות להתנסות ולבחור בזה המושך ביותר את הילד.

לא הולכים מכות

חשוב לציין ולהדגיש כי חוג לאומנויות לחימה אינו אימון שבו ילדים לומדים להרביץ זה לזה ולקבל מכות. אלו חוגים וסגנונות אימון שונים אשר עומדת מאחוריהם תורה שלמה שהגיעה מתרבות מסוימת. במהלך אימונים אלו נלמדת טכניקת התנועה, נלמדת הצורה בה נוגעים זה בזה ובעיקר נלמדת משמעות האימון, מקורותיו והתרבות העומדת מאחוריו. דווקא בחוגים אלו הילדים לומדים להימנע ממכות, להיזהר בעת המגע וכן שליטה עצמית המאפשרת להם להתמודד היטב גם עם התגרויות חיצוניות שאינן קשורות דווקא לספורט ולמשחק.

מאמנים לחיים

כל מאמן ספורט, במיוחד לילדים, אמור להחדיר בהם את רוח החוג ואת כוונותיו, לעודד אותם ברגעים הקשים וכך לאשר להם לקום מנפילות ומכישלונות ולהמשיך הלאה. צוות המאמנים של המדרשה לאומנויות לחימה אכן מאמין בדרך ההדרכה הזו. כל אחד ואחד מאנשי הצוות פונה לילדים בגובה העיניים, מתייחס אליהם כשווים ובדרך זו מצליח לכוון אותם ולאמן אותם בצורה הטובה ביותר, ואף להגיע לתוצאות נפלאות.

הפוסט איזה חוג לאומנויות לחימה מומלץ ביותר? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה יתרונות יש לחוג איגרוף תאילנדי לילדים?

אחד היתרונות החשובים ביותר של חוג איגרוף תאילנדי לילדים הוא כמובן באימון הכושר המאסיבי הכרוך בחוג זה. האימון עובד על שיווי משקל ויציבה, חיזוק שרירי הליבה, סיבולת לב ריאה, זריזות ומהירות וקואורדינציה. בנוסף לאלו, קיימים גם יתרונות נוספים הקשורים לאופיו של הילד ולהמשך חייו. כמעט כל אימון ספורט מקנה לילדים ערכים של קרב הוגן, הפסד בכבוד, התמדה ונחישות ומשמעת עצמית. מיומנויות אישיות וערכים אלו חשובים לא פחות מאשר היתרונות הגופיים שיש לאמוני האגרוף.

אימון בכל גיל

אימוני ספורט, ובכללם גם אימוני אגרוף תאילנד, מתאימים לכל מי שמעוניין להתמקצע בתחום זה או אפילו רק לחוות אימון אינטנסיבי ומקיף. איגרוף תאילנדי לילדים, ככל שמתחילים בגיל מוקדם יותר – אפשר להתחיל כבר בגיל ארבע או חמש – אפשר לפתח בו שליטה, להתקדם בסולם החגורות, להתחרות בתחרויות אזוריות שונות ולהגיע להישגים מרשימים. גם אם הילד אינו מעוניין להתחרות או לנצח מתמודדים אחרים, הוא יוכל להתקדם בענף הספורט הזה, אפילו אם זה להנאתו הפרטית בלבד. אימוני כושר אלו מצוינים גם עבור מבוגרים, שיכולים בכל גיל לבחור בהם במקום חדר כושר, שיעורי אירובי, זומבה וכדומה.

אימון אצל מיטב המאמנים

ככל תחום אחר, גם בתחום זה קיימת חשיבות רבה למאמנים, למרכז במסגרתו מתבצעים האימונים, לקשר האישי ולכימיה בין המאמן לילד. המדרשה לאומנויות לחימה, הפופולרית ביותר בקרב תושבי חיפה, נהריה ואזור הצפון, ומנהלה אביטל קרן, שמו לנגד עיניהם את חשיבות הקשר האישי עם הילדים. צוות המדרשה יודע ומודע לכך, שרק באמצעות קשר אישי, תקשורת טובה ומתן חיזוקים חיוביים, ניתן להגיע לתוצאות הטובות. הילדים יכולים לבחור בין כמה סוגי אימון בנוסף לאגרוף התאילנדי. אימוני קראטה, ג'ודו, קרב מגע וג'יו ג'יטסו. 

הפוסט איגרוף תאילנדי לילדים – המידע המלא הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מהו לומדים בחוג ג'יו ג'יטסו נהריה?

ג'יו ג'יטסו זוהי אומנות לחימה שאת תחילתה קשה למקם במדויק על לוח השנה, אך ניתן לומר שיש הוכחות על כך שהיו תנועות וטכניקות כבר בשנת 1650. יש ג'יו ג'יטסו יפני ויש ברזילאי, ושניהם נועדו להכניע את היריב ולהפילו את הקרקע. במסגרת חוג ג'יו ג'יטסו נהריה ילמדו הילדים טכניקות שונות של מכות, אגרופים, הפלות ונפילות בטוחות ולחימה על הקרקע באמצעות הידיים בלבד. בנוסף, יקנה החוג לילדים הרבה משמע עצמית, נחישות והתמדה. ילדים אשר יתמידו בחוג יוכלו להשתתף בתחרויות, להתקדם בדרגות החגורה ולהגיע להישגים אישיים משמעותיים.

התמודדות עם אתגרי החיים

חוגי ספורט שונים כגון ג'יו ג'יטסו נהריה, כדורגל, ריקוד, שחיה, טניס וכיוצא באלו, מקנים לילדים הרבה יותר מאשר פיתוח הכושר הגופני. חוגי ספורט במהותם, נועדו לפתח מיומנויות ולשאוף תמיד להתקדם. שאיפות אלו נתקלות תמיד בקשיים ובמהמורות כגון הפסד בתחרות, תנועה שעדיין לא נעשית בצורה המושלמת ביותר, ילד אחר שמגיע להישג גבוה יותר וכדומה. התמודדות עם קשיים אלו, עם ההפסדים, הכישלונות והנפילות, מאפשר לילדים לאתגר את עצם ויכולותיהם, לא להתייאש ולהתרומם שוב אחרי כל מפלה. יכולות אשר ילוו אותם לכל אורך חייהם בכל תחום אחר שיבחרו.

מאמן שנותן דוגמה אישית

ילדים מחקים את מה שהם רואים, זו גם הדרך הטובה ביותר להקנות להם ערכים, ללמד אותם נימוסים או לגרום להם לעשות כל פעולה אחרת. אימוני כושר וספורט אינם שונים באופן זה. מאמני המדרשה לאומנויות הלחימה, שהם הטובים ביותר בתחומם, יפנו לכל ילד וילדה בכבוד, בהערכה ובגובה העיניים. ילדים, אשר חשים היטב מי מתייחס אליהם בכבוד, יחזירו יחס דומה למאמנים, ומתוך האמון והתקשורת הזו, תוצאות האימונים תהיינה הטובות ביותר.

הפוסט מהו לומדים בחוג ג'יו ג'יטסו נהריה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אילו חוגים לילדים בנהריה הם המומלצים ביותר?

חוגים לילדים בנהריה, או בכל אזור אחר בארץ, חשוב שיתאימו לאופיו של הילד, יכולותיו וחשוב מכך – העדפותיו האישיות. ילד או ילדה שאוהבים לצייר, לפסל וליצור, יעדיפו בוודאי חוגי אומנות, ויימשכו באופן טבעי לחוגים בתחום זה. ילדים ספורטאים\ כאלה שאוהבים את שיעורי הספורט בבית הספר ותמיד מחפשים את הדרך להתחרות, לרוץ ולהוציא אנרגיה, כמובן שיבחרו בחוגי ספורט למיניהם ואולי אפילו חוגי אקסטרים.

חוגים להרחבת הידע

בנוסף, ניתן למצוא בתוך מגוון חוגים נהריה, גם חוגים מעשי ידע כגון שיעורי שפות, לימוד משחק השחמט, חוגים שונים בתחום המדע ועוד. בנוסף לפעילויות אלו, ניתן למצוא גם מגוון פעילויות ייחודיות ולא שגרתיות כגון שיעורי אילוף כלבים, חוגי בניה בלגו, שעות חקלאות או שיעורי קסמים וקוסמות.

לדבר עם הילדים בגובה העיניים

הגישה כלפי ילדים בשנות ה-2000 שונה מאוד מזו שהייתה לפני 30, 40 או 50 שנים. היום ישנה פתיחות וקבלה גדולים יותר, מתחשבים בדעתו של הילד ברבה יותר והוא מקבל יחס מאפשר ומכיל הרבה יותר. כל אלו באים לידי ביטוי במגוון חוגי אומנויות הלחימה המוצעים על־ידי מורי המדרשה לאומנויות לחימה. צוות המרכז מאמין כי רק באמצעות תקשורת בינאישית טובה, יחס מכבד ודיבור בגובה העיניים, ניתן להגיע לליבו של כל ילד ורק כך ניתן לאמן אותו בצורה הטובה ביותר.

הפוסט חוגים לילדים בנהריה – כל מה שרציתם לדעת הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

חוג קראטה לילדים או חוג טיסנאות?

לכל ילד ישנו עולם התוכן המעניין אותו, ותחום פעילות הפנאי שהוא מעדיף לעסוק בה. חוג קראטה לילדים יתאים במיוחד לילדים פעילים ואנרגטיים, בעוד שחוג טיסנאות יתאים לילדים המעדיפים עיסוק בתחום הטכני והבניה. ישנם ילדים שירצו דווקא חוג שחמט רגוע ושקט המאפשר פיתוח חשיבה, תכנון, אסטרטגיות פעולה, פתרון בעיות וכשומה. ילדים אחרים יעדיפו עיסוק בספורט אך שחייה תקרוץ להם יותר, הן בגלל המין והן בגלל האינדיבידואליות והשקט בזמן האימון.

בנים, בנות ומה שביניהם

בעבר הלא רחוק חוג קראטה לילדים היה כמעט תחום בלעדי לבנים ולנערים. כמובן שניתן היה למצוא כמה בנות או נערות אך הן היו מיעוט. היום, ישנה פתיחות רבה יותר בנושא מגדר, ולכן ניתן למצוא מספר כמעט זהה של בנים ובנות, נערים ונערות, נשים וגברים, אשר בוחרים בענף ספורט זה ובסגנונות דומים לו.

להתאים את המדריך לילד

המרכיב החשוב ביותר בכל חוג, ובעיקר בחוגי ספורט וכושר, הוא הדינמיקה והקשר האישי שנוצר בין המתאמן למדריך. צוות המדרשה לאומנויות לחימה, בעל מוניטין של מעל 30 שנים בתחום אימונים במגוון סגנונות של אומנויות לחימה, שם דגש גדול ומהותי על צורת ההתייחסות לילדים. ילדים צריכים להרגיש שפונים אליהם בגובה העיניים, שמדברים איתם בשפה שלהם, שלא מתנשאים עליהם ולא מקטינים אותם למרות שהם צעירים. עקרונות המדרשה, בנוסף לעקרונות השונים של אומנויות הלחימה, מעניקים מקום של כבוד לערכים ולמסורת היהודית, דבר שניכר היטב בכל אימון ובכל צורת התקשורת. 

הפוסט למה שהילדים שלנו ירצו ללמוד קראטה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

באיזה גיל כדאי להתחיל חוג קרב מגע לילדים?

לכאורה נראה כי, קרב מגע לילדים צריך להתחיל סביב גיל העשרה, כהכנה לצבא ולטירונות, אך לא כך הוא. ילדים קטנים, כבר הטווח גילים של 6-4 שנים, ניתן להתחיל לאמן בקרב מגע. בשלב זה הדגש הוא יותר על משחק, על מוטוריקה, על תנועות מסוימות, שכל אלו יהוו ביס לאימונים בשלבים מתקדמים יותר. קבוצת הגיל השנייה היא 8-7 שנים, שזה בערך כיתות ב' ו-ג'. ילדים שהתחילו עוד בגן או בכיתה א' יוכלו להמשיך ולהתאמן, עדיין תוך משחק והנאה. הקבוצה הנוספת, לפני אימוני נוער, היא כיתות ד'-ו' בערך, גיל 12-9. בשלב הזה כבר ניתן להתחיל לשכלל טכניקות קיימות וללמוד תרגילים מורכבים מעט יותר.

אין תחרויות ואין פרסים

בשונה מסגנונות לחימה אחרים כגון ג'ודו, טאי-קוון-דו או קרטה, אין תחרויות או פרסים בתחום זה. חוג קרב מגע לילדים, ואחר כך לנוער ובשלב מתקדם גם למבוגרים, הוא עניין של שליטה על הגוף ושליטה במרחב האישי. האימון במסגרת החוג, מקנה לילד או למבוגר, את היכולת להתמודד עם תקיפה על־ידי אדם אחר, לא משנה מה גודלו,, משקלו וחוזקו.

הגנה עצמית עבור כל מי שמעוניין

קרב מגע מיועד לכל אדם, בכל גיל ובכל שלב בחיים. אין בו היררכיה של יכולות כמו בתחומים אחרים, אין בו מעבר דרגות על־ידי מבחנים וזכייה בחגורות בצבעים שונים, הוא אישי בלבד.

המדרשה לאומנויות לחימה – אשר הוקמה על־ידי אביטל קרן בעל ותק וניסיון של יותר מ-30 שנה בתחום האימון – מציעה מגוון אימונים, הן לילדים והן למבוגרים, בכמה סגנונות שונים של אומנויות לחימה, כולל האפשרות לקבל שיעורים ממאמן פרטי.

הפוסט קרב מגע לילדים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה סגנון של אומנויות לחימה בצפון ניתן למצוא?

כמעט כל סגנון של אומנויות לחימה בצפון ניתן למצוא ולהירשם לסדרת אימונים בתחום. בין מגוון סגנונות ניתן למצוא אייקידו שזו שיטת לחימה יפנית שאינה מצריכה כוח רב שכן היא מתבססת על כוחו של התוקף דווקא. אגרוף תאילנדי למשל מתאים לאימונים מתקדמים, הוא מצריך עבודה עם כל שרירי הגוף ונדרשים בו חוזק ויציבות. כמובן שיש גם שיעורים בקרב מגע הישראלי. שיעורים שיכולים להתאים לכל מי שמעוניין ללמוד הגנה עצמית, ולהיות מוכן למצבים בלתי צפויים. אחת מהאומנויות שניתן ללמוד היא קרב מגע בצפון.

מה היתרונות מאימונים של אומנויות לחימה?

סוג זה של אימון, באמצעות אומנויות לחימה בצפון, משפר כמובן את הכושר הגופני. היציבה משתפרת, שיווי המשקל, יכולת השליטה בגוף ובתנועות, שרירי הליבה מתחזקים וכמובן גם שרירי הרגליים והידיים. בנוסף לכך, וחשוב לא פחות, לימוד ותרגול אומנויות לחימה מקנה ביטחון עצמי רב. הידיעה כי אפשר יהיה להתמודד עם תקיפה ברחוב, בריונות בבית הספר, אירועים חריגים בבית או בעבודה, כל אלו מחזקים מאוד את הביטחון העצמי ואת האמונה ביכולת האישית.

אימון גופני לשיפור מצב הרוח

בנוסף לכל היתרונות הפיזיים והמנטליים של אימוני כושר, חשוב לציין את ההשפעה החיובית שיש לאימון על מצב הרוח והתחושה הכללית. כאשר מסיימים שיעור ספורט מספק, חוזרים מאימון מאתגר, רמת האנדורפינים בגוף עולה ומעניקה תחושה טובה, תחושה של ניצחון. שיעורי אומניות הלחימה השונים המוצעים למבוגרים ולנוער דרך המדרשה לאומנויות לחימה, הפופולרית והמבוקשת באזור הצפון, יעניקו למתאמנים את כל היתרונות, ובנוסף גם ערכי מסורת יהודית שהם חלק בלתי נפרד ממהות המדרשה.

הפוסט אומנויות לחימה בצפון הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

איזה אומנות לחימה מומלצות?

היא צריכה כמובן להתאים לאדם המתאמן. יש מבחר אפשרויות, ואם אין ניסיון או היכרות קודמת, ייתכן שיהיה קשה לבחור. אחת האפשרויות היא להתחיל שיעורי קרב מגע. שיטת הגנה עצמית בפיתוח ישראלי, שמטרתה לאפשר לאדם להרגיש בטוח ומוגן בסביבתו. זו גם דרך מצוינת לשמור על הכושר ולעשות אימון שעובד על כל השרירים. אפשרות אחרת היא אגרוף תאילנדי. זהו ענף אתגרי וקשוח יותר, יש לו כללים, טכניקות וחוקים משלו, אך הוא מציע אימון אינטנסיבי במיוחד.

אימוני כושר נוספים  

מלבד האימונים, ניתן לבחור עוד מגוון פעילויות ספורט אחרות. חלקן שגרתיות כגון שחיה, מכון כושר, שיעורי ספינינג, יוגה או זומבה, וחלקן פחות. בין מגוון השיעורים הפחות שגרתיים ניתן למצוא אימוני נינג'ה הדומים למסלול בתוכנית הטלוויזיה, ריקוד על עמוד (שאלו אימונים קשים ומאתגרים במיוחד), קיר טיפוס, אימון קרוספיט ועוד.

שעה רשומה ביומן

לעיתים ההחלטה לצאת לשיעור, לאימון או סתם לצעידה בשכונה, היא ההחלטה הקשה ביותר. כבר נמצאים בבית, אין חשק להחליף בגדים, הספה נוחה יותר, השעה מאוחרת ועוד הרבה סיבות להישאר בבית. הדרך הטובה ביותר היא פשוט להתחיל. לשריין ביומן שעה אחת בשבוע שבה יוצאים לאימון, ולא לקבוע שום תכנית אחרת. לאחר תקופה, האימון הבודד יהפוך לשניים ובהמשך אפילו ליותר. המדרשה לאומנויות לחימה, בעלת המוניטין והוותק, מציעה מגוון שיעורים ואימונים למבוגרים בתחום אומנויות הלחימה. ניתן אפילו להתאמן עם מאמן אישי. מתקשרים לצוות המרכז וקובעים שיעור ניסיון ראשון להתרשמות.

הפוסט איזה אומנויות לחימה אפשר למצוע בנהריה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

כיצד לימודי קרב מגע בצפון יתרמו לכם?

 זה לא משנה אם מדובר על ילד, ילדה או אנשים מבוגרים שהולכים ללמוד קרב מגע בצפון, שכן ברור מדוע השאלה העיקרית היא כיצד חוג כזה יוכל לתרום לנו. לכן בהחלט אפשר להבין אתכם אם גם אתם מתלבטים לגבי העניין הזה, וכדאי לדעת שתרומת החוג תהיה ברמות שונות וברבדים מגוונים של החיים:

• הליכה ברחוב – תוכלו להרגיש הרבה יותר בטוחים בכל פעם כשתצעדו ברחוב, בארץ ובעולם כולו.
• ביטחון עצמי – אדם שיודע קרב מגע הוא אדם שיכול להגן על עצמו בכל מצב, מה שגורם כמובן לשיפור הביטחון העצמי.
• כושר גופני – העיסוק בקרב מגע משפר בצורה משמעותית ביותר את הכושר הגופני.
• שיפור בתגובה – קרב מגע היא אומנות לחימה שמבוססת על תגובה מהירה, מה שמוביל תמיד לשיפור בתגובה של מי שמתרגל זאת.

למה דווקא בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה?

כיאה לשיטה שפותחה בישראל, ניתן ללמוד היום קרב מגע בלא מעט מסגרות ובדרכים שונות. עם זאת, לא בכל המסגרות תלמדו מאנשי מקצוע שבאמת חיים ונושמים את התחום. יתרה מכך, כמו כל אומנויות הלחימה, גם קרב מגע זו אומנות שנשענת על אומנויות אחרות. לכן, אם אתם יכולים ללמוד ממאמנים שמכירים עוד אומנויות לחימה לעומק, מה טוב. זו הסיבה שבגללה בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה זה המקום המוביל ללימודים מהסוג הזה, אז למה לחשוב פעמיים? התקשרו עוד היום למספר: 054-6616299 ותראו שאחרי חוג כזה גם אתם תרגישו בטוחים יותר בכל סיטואציה שבה תהיו.

לימודי קרב מגע בצפון

קרב מגע בצפון רלוונטי עבור כל אדם שמתגורר באזור ומעונין לשמור על בטחונו האישי. אדם מן השורה יכול בלי לשים לב להיתקל בסיטואציה מסכנת חיים. פורץ חמוש בבית, ניסיון שוד בסמטה חשוכה או התקלות עם מחבל עם סכין הם רק כמה דוגמאות הממחישות עד כמה נחוץ להיות דרוך ומוכן לשעת צרה. כשמדובר בכישורי הישרדות והגנה עצמית מצילת חיים, לימודי קרב מגע אצל מומחים מהווים פתרון חכם ואפקטיבי ביותר. המרכז לאומנויות לחימה בנהריה, של אביטל קרן, מציע ידע פרקטי ומקצועי בקרב מגע, שהיא אומנות לחימה ייחודית שפותחה בידי ישראלים, ויועדה ביסודה ללוחמה עבור חיילי צה"ל.

קרב מגע בצפון כשילוב של המזרח הרחוק עם המציאות הישראלית

מה שמייחד את הקרב מגע על פני שאר הסגנונות הוא האופי הייחודי של אומנות זו, בו קיים מיזוג בין המורשת עתיקת השנים מאומנויות לחימה מהמזרח הרחוק, עם מציאות החיים הקשה והקשוחה של המזרח התיכון בו אנו חיים בכלל, ובישראל בפרט. בחירתם של ישראלים רבים בהשקעה בסגנון זה כוללת יתרונות רבים, בהם בין היתר:

• התמקדות ב'תכלס'; יותר פרקטיקה ופחות בפילוסופיה
• תרגול סימולציות המדמות תרחישים אמיתיים בסביבה אורבנית
• שליטה מלאה בכל סיטואציה המערבת סכנת חיים היכולה לקרות מדי יום ברחוב
• נטרול כל איום בדרך המהירה והבטוחה ביותר בקרבות פנים מול פנים
• ניצול כל נקודות החוזק והיתרונות בגוף האדם ונקודות התורפה בגופו של התוקף
• שיפור תחושת השליטה והבטחון העצמי
• דרך מהירה ויעילה להקניית כישורי הגנה עצמית לכל אדם ללא תלות ברקע קודם, מגדר או גיל

הגנה עצמית לכל אדם ולכל גיל

המרכז לאומנויות לחימה בנהריה הוא המקום הנכון ללמוד בו קרב מגע בצפון. שם תוכלו לרכוש ידע וכישורים מעשיים מצילי חיים העשויים לשפר באופן חד משמעי את יכולות ההתמודדות וההגנה שלכם בשעת צרה ובכל מקום בו תהיו. לא משנה מה הרקע שלכם, אם מדובר בגבר או אישה, צעיר או בוגר, המאמנים של המרכז ללימודי אומנויות לחימה בנהריה ידעו להתאים את הסגנונות ותכני הלמידה לרמה שלכם – ולהביא אתכם עד לרמה הגבוהה והמספקת ביותר שתקנה לכם כישורי הגנה עצמית שיסייעו לכם בזמן אמת.

הפוסט קרב מגע בצפון הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

קרב מגע חיפה ותרומתו לחיינו

באמת חשבתם לרגע שקורס של קרב מגע בצפון יתרום לכם רק ברמה הפרקטית של לדעת כיצד להגן על עצמכם? אם כך, כדאי שתדעו שהתרומה של קורס כזה נרחבת:

• הביטחון: אנשים רבים שלמדו קרב מגע מדווחים על כך שאחרי הקורס הביטחון העצמי והביטחון האישי שלהם השתפרו פלאים.
• הכושר הגופני: קרב מגע דורש מאתנו להיות בכושר ולכן מי שיתרגל זאת על בסיס קבוע ישפר את הכושר הגופני שלו.
• שיפור מהירות התגובה: קרב מגע זו אומנות לחימה שמבוססת, בין היתר, על מהירות התגובה. לכן אחרי תרגול של מספר חודשים אפשר ליהנות מתגובות מהירות יותר.

אתם תראו שלא תצטערו על כך שתלמדו קרב מגע ולכן לא כדאי לדחות את העניין. יתרה מכך, קורס קרב מגע מתאים לכל האוכלוסייה כך שאין ספק שגם עבורכם זו יכולה להיות בחירה טובה.

המקום הנכון ללימודי קרב מגע

בין אם אתם חושבים לעשות רק קורס בסיסי בקרב מגע ובין אם תרצו להמשיך לקורסים מתקדמים יותר, רצוי ללמוד במקום הטוב ביותר שקיים. לכן בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה זה מקום שכדאי להכיר, כי כאן תוכלו ללמוד באווירה רצינית וטובה. כל המאמנים שעובדים במקום עושים זאת כבר שנים ומגיעים עם היכרות נרחבת ביותר עם עולם אומנויות הלחימה על גווניו השונים. לכן תוכלו להרגיש כבר מהשיעור הראשון שאתם לומדים בצורה רצינית וזה מומלץ בחום. לפרטים פנו עוד היום למספר: 054-6616299 והירשמו לקורס.

הפוסט קרב מגע חיפה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

למה חשוב ללמוד קרב מגע קריות?

ראשית, אין ספק שאתם יכולים לבחור ללמוד עוד הרבה סוגים אחרים של אומנויות לחימה. שנית, אם אתם רוצים ללמוד משהו שימושי שברגע האמת יוכל לשמש אתכם ואפילו להציל את חייכם, קרב מגע בצפון זו הבחירה הטבעית. מדובר על שיטה שפותחה בישראל ויש לה כמה יתרונות בולטים:

• היא מעודדת את מהירות התגובה כי היא נשענת על טכניקות שמטרתן להכריע במהירות את האויב.
• היא מפתחת את הכושר הגופני.
• יש בה טכניקות שנשענות על אומנויות לחימה אחרות כך שהיא תעשיר את עולמכם.

והדבר החשוב ביותר: קרב מגע משפר את הביטחון האישי ואת הביטחון העצמי. לדוגמא, אישה שתמיד חוששת לחזור הביתה בערב הביתה תוכל להרגיש הרבה יותר בטוחה בעצמה אחרי קורס קרב מגע, אז למה לחשוב פעמיים? כל אחת מאתנו עלול למצוא את עצמו באירוע לא נעים, מאיים ומפחיד. לכן קרב מגע זה הפתרון, שכן בשיטת אומנות לחימה זו זירת הקרב הוא הרחוב עצמו. 

קרב מגע לומדים ברצינות

אונליין תוכלו למצוא לפי סרטוני הסבר לטכניקות שונות הקשורות לקרב מגע, אך אם אתם באמת רוצים להיות בטוחים, אין תחליף לקורס קרב מגע. יתרה מכך, ולמרות שיש גם לא מעט מקומות שבהם הקורסים הללו מתקיימים, רק בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה זו הבחירה הנכונה. כאן תוכלו לתרגל מצבים שונים וללמוד ממאמנים מקצועיים ביותר, אז למה להתפשר על קורס שלא ייתן לכם את הטוב ביותר? להרשמה צרו קשר כבר עכשיו במספר: 054-6616299.

הפוסט קרב מגע קריות הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

כיצד אומנויות לחימה לילדים בחיפה יכולה לתרום לחיי הילד?

יש הורים ששולחים את הילדים שלהם לחוגים כמו אומנויות לחימה לילדים בחיפה רק כדי שתהיה לילדים הזדמנות להיות בתנועה, מה שלא קורה להם לרוב בחיי היומיום המודרניים. עם זאת, יש גם הורים שבוחרים את אומנות הלחימה לילדים פשוט כי הם מבינים שאומנות לחימה זו גם דרך חיים. את תרומת אומנות הלחימה בחייו של הילד אנחנו רואים מיד אחרי השיעורים הראשונים:

• הילדים לומדים מה זו התמדה ומדוע היא כה חשובה בחיינו
• הילדים מרגישים שהם יכולים לסמוך יותר על גופם בסיטואציות שונות
• הילדים מתחברים לעצמם ומרגישים שלווים יותר

ומה שהכי יפה לראות, זה כיצד הביטחון העצמי של כל הילדים שלוקחים חלק בחוגים כאלה מתפתח ועולה. לחנך את הילדים שלנו להיות אנשים שבטוחים בעצמם זו אחת מהמשימות הכי מאתגרות שיש עבור רוב ההורים. לכן, אם גם אתם מתחבטים לגבי הסוגיה הזאת, כדאי שתשלחו את הילדים ללמוד אומנויות לחימה שונות בחיפה.

מאמנים מקצועיים שמתאימים לכל הגילאים

יש הבדל משמעותי ביותר בין להיות מאמן של אנשים מבוגרים ובין להיות מאמן של קבוצת ילדים. לכן, בבואכם לבחור את המקום הנכון שבו הילדים שלכם יוכלו ללמוד על אומנויות לחימה, טבעי שתרצו גם לבדוק מי המאמנים, עד כמה הם מנוסים והאם הם יודעים לעמוד מול קבוצה של ילדים. זו עוד סיבה שבגללה בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה זו הבחירה הנכונה, כי כאן תפגשו מאמנים רציניים ביותר שמעבירים חוגים לילדים מזה שנים. אל תדחו את החוג של הילדים לשנה הבאה והתקשרו לרשום עוד היום במספר: 054-6616299, כי גם לילדים שלכם מגיע להרגיש בטוחים בעצמם ובסביבה שלהם.

הפוסט אומנויות לחימה לילדים בחיפה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מה לומדים במסגרת אומנויות לחימה בחיפה

 ראשית, כדאי לדעת שבין אם אתם נשים ובין אם אתם גברים, אומנויות לחימה בחיפה תוכל להתאים לכם שכן מדובר על לימודים שמתאימים לכולם. שנית, במסגרת חוגים בתחום הזה אפשר ללמוד על לא מעט אומנויות לחימה שונות ולהכיר אותן לעומק. מדובר על אומנויות לחימה כמו:

• קראטה בשיטה המסורתית
• ג'ודו בשיטה המסורתית והמוכרת
• איקידו מסורתי
• לוחמה מיוחדת – הגנה עצמית והתמודדות במצבי חירום
• קבודו – לוחמה בכלי נשק עתיקים מסורתיים

בנוסף, במסגרת קורסים כאלה לומדים לא רק על התנועה עצמה ועל אומנות הלחימה, אלא על הפילוסופיה שמאחורי הדברים. למען האמת, פעמים רבות הפילוסופיה שמאחורי אומנות הלחימה מתחברת אצל משתתפי הקורסים גם לרמה הרגשית של החיים. לכן תוכלו להיות בטוחים שהתרומה של קורסים כאלה לחייכם תהיה לא רק מבחינה פיזית אלא גם מבחינה רגשית ונפשית.

אומנויות לחימה כדאי ללמוד במקום מוביל ורציני

את כל מה שקשור לאומנויות הלחימה, בין אם זה ברמה הפילוסופית ובין אם זה ברמה הגופנית, אתם יכולים ללמוד היום בלא מעט מקומות. עם זאת, לא בכל המקומות מחכה לכם חוויה מיוחדת כמו החוויה שממנה תיהנו בבית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. כאן תזכו ללמוד מאנשי מקצוע רציניים שחיים ונושמים את התחום הזה מזה שנים רבות. כל המאמנים כאן עוסקים באומנות לחימה וחיים אותה כפילוסופיית חיים, מה שהופך את הקורסים הללו למעניינים במיוחד. אתם רוצים לשמוע פרטים נוספים? מעוניינים להירשם עוד היום לקורס? התקשרו כבר עכשיו למספר: 054-6616299 והצטרפו גם אתם לכל התלמידים שכבר הפכו את אומנויות הלחימה לדרך חיים.

הפוסט אומנויות לחימה בחיפה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

חוג קראטה: מושגי יסוד

חלקנו נחשפו לעולם הקראטה דרך סרטי הקולנוע המפורסמים. חלקנו אף השתתף בחוגי קראטה בילדותו בהוראת הוריו. כך או כך, מומלץ ללמוד מעט על אומנות לחימה זו: 

• מהו קראטה? – קראטה הוא אחד מאומנויות הלחימה הפופולריים בזמננו והוא משמש, בדרך כלל, בתור כלי חינוכי לילדים – אך לא רק. שורשיה של אומנות לחימה זו היא ביפן ופירושה "יד ריקה". כלומר, קראטה משלב בין מכות ובין לוחמת ידיים פתוחות – ללא כל שימוש בנשק. בנוסף, אומנות לחימה זו משלבת בעיטות בברכיים ואף במרפקי הידיים. ישנן מספר דרגות לימוד במסגרת לחימה זו, כאשר בעלי החגורה הלבנה נחשבים כמתחילים ובעלי החגורה השחורה נחשבים כמתקדמים. 
• דוג'ו – הדוג'ו הוא אולם האימונים, בו מתנהלים האימונים בהתמדה, במקצועיות וברצינות. ישנם שלושה תחומי אימונים מרכזיים בקראטה: קיהון, קאטה וקומיטה. 
• מי יכול להתאמן בקראטה? – מבוגרים וילדים רשאים להתאמן בקראטה, כאשר כל קבוצת גיל נהנית מיתרונות אימונים אלו. ילדים, למשל, עוזבים סוף כל סוף את מסכי המחשב והטלוויזיה ומפנים את האנרגיות שלהם כלפי פעילות חיובית. בנוסף, הם לומדים רבות על משמעת עצמית, הגנה עצמית ועוד. מבוגרים המשתתפים באימוני קראטה יאמנו את שרירי הגוף שלהם, ירחיבו את טווח התנועה ואף יפתחו את הכושר הקוגניטיבי והרגשי שלהם.

להתאמן – ולהתקדם לשלבים הבאים 

רוצים להכניס את קסם המזרח לחייכם המערביים? השתתפות בחוג ג'ודו של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בבעלותו של המאמן הראשי אביטל קרן, יעניק לכם את המסגרת לה אתם כה זקוקים. הידע והניסיון הרב אותו צבר אביטל קרן באים לידי ביטוי בתכניות האימונים השונות והשירותים הנוספים שהמרכז מציע. גרים באזור נהריה והצפון? בואו להתרשם מצוות המדריכים והמומחים שלנו. 

הפוסט כיצד חוג קראטה מסייע בהתפתחות הפיזית והמנטלית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

קרב מגע נהריה: מיועד לכל הגילאים 

כדי לשפר את היכולות הספורטיביות שלנו ולרכוש מיומנויות הגנה עצמית, רבים מאתנו פונים אל אומנויות הלחימה המסורתיות; אומנויות הלחימה שפותחו במזרח. עם זאת, כדי לרכוש ידע מקצועי להגנה עצמית, נמליץ לכם לפנות ללימודי קרב מגע. כך, תוכלו לשלוט בכושר הגופני שלכם וכמובן – להבין היטב את המתרחש במרחב סביבכם ולהגיב בהתאם.

בשל כך, לימודי קרב מיועדים לא רק לגברים אלא גם לנשים. וזאת משום שהן יוכלו להרגיש בטחון היכן שלא ילכו – תוך שיפור הסיכויים שלהן מול איומים שונים. בין אם מדובר בטיול בארץ או בחו"ל, או שמא הליכה ברחוב בשעת ערב, בזכות אימוני קרב מגע ניתן יהיה לנהל את חיי היום-יום היטב – ולא לתת להם לשלוט בנו. 

אימוני קרב מגע מתאימים לקבוצות גילאים שונות, וניתן להתחיל ללמוד מוקדם – מגילאי 5 ומעלה. בשל העובדה שקרב מגע מתבסס על תגובות טבעיות למצבים ולגירויים שונים, לאורך האימונים נרכשים כלים חשובים המשפרים את האינסטינקט הטבעי שלנו. בשל כך, אין הגבלה על הגיל בו ניתן להתחיל ולהתאמן – כל שעליכם לעשות הוא לבחור את מרכז האימונים המתאים לכם ולהשתתף במפגשים.

להשקיע מאמץ – ולראות תוצאות 

אימוני קרב מגע פונים אל ישראלים רבים משום ששיטה זו פותחה בארץ. שיטת לחימה זו נושאת יתרונות רבים: החל מתגובה מהירה לכל איום ועד שיפור הביטחון העצמי, מומלץ לפנות בהקדם אל בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה ולהירשם לתכנית האימונים המרשימה שאנו מציעים. במסגרת מפגשי האימון, אנו מציעים תרגילי חימום וכושר ומלמדים את המשתתפים על טכניקות הפעולה השונות של אומנות לחימה זו. 

הפוסט לימודי קרב מגע בנהריה לגברים ונשים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מה חשוב לדעת על איגרוף תאילנדי נהריה?

האיגרוף התאילנדי, המוכר גם בתור מואי תאי, הוא שיטת אומנות לחימה וותיקה המגיעה מתאילנד. לאורך שיטת לחימה זו, ניתן לתקוף את היריב במרבית דרכי הפעולה – פרט לנגיחה. כלומר, בין אם מדובר בהכאה בגב או שימוש במרפקים, הניצחון על הצד השני ייקבע לאחר הנוקאאוט – ובאישורו של השופט. בהתאם, מומלץ להשתמש בעת הלחימה במגן שיניים ובפריטי הגנה אחרים – כדי לצאת עם כמה שפחות נזקים ופציעות.

שיטת אומנות לחימה זו פותחה למטרת הגנה עצמית, אך היא נושאת יתרונות נוספים: מעוניינים לחזק את הכושר הגופני שלכם? לשפר את יכולות הקשב והריכוז? יתרונות אלו ורבים אחרים יעלו את איכות חייכם – בכך אין כל ספק. 

גם אם אינכם מעוניינים להפוך ללוחמי איגרוף תאילנדי מקצועיים בזירה, מומלץ להשתתף בחוג תחת הדרכתו של הגורם המוסמך לכך. מתעניינים באימוני איגרוף תאילנדי? יש לקרוא את הנקודות הבאות:

• משך אימון איגרוף תאילנדי משתנה ממרכז אומנויות לחימה אחד לשני. עם זאת, במקרים רבים הוא יימשך כ-90 דקות.
• אימון איגרוף תאילנדי מתחיל עם תרגילי חימום – כדי שהשרירים שלכם לא יתפסו. בהמשך, תלמדו את הטכניקות השונות בהתאם להנחייתו של המדריך. 
• משום שמדובר בתרגול של אומנות לחימה פיזית ביותר, יהיה עליכם להתמגן בציוד הנדרש, כאשר המרכזי שבהם הוא מגן לראש. 
• קבוצות האימון יתחלקו בהתאם לגיל ולקצב ההתקדמות האישי של המשתתפים.

לשמור על אורח חיים בריא 

בבית המדרש לאומנויות לחימה תתאמנו באיגרוף תאילנדי על ידי הגורמים המוסמכים לכך. לצד פיתוח הכושר הפיזי שלכם, תרכשו תפיסת עולם מקיפה ובעיקר – תלמדו כיצד לשמור על כבודו של היריב. אל תתמהמהו! צרו קשר עם נציגי מרכז זה, תגלו עולם ומלואו ותשמרו על אורח חיים בריא ויציב. 

הפוסט איגרוף תאילנדי נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אומנות לחימה נהריה: אילו סוגים קיימים? 

השתתפות בחוגי אומנויות לחימה מעניקים הרבה מעבר ללימודי הגנה עצמית – מדובר בדרך חיים. מעוניינים להתמקצע באומנות לחימה? מומלץ לקרוא את הנקודות הבאות:

1. קראטה – אחת מאומנויות הלחימה הנפוצות ביותר הוא הקראטה. מקור הביטוי "קראטה" מתבסס על שתי מילים: "קרא" (כלומר, ריק) ו-"טה" (כלומר, יד). במילים אחרות, מדובר באומנות היד הריקה, אומנות המחזיקה בפילוסופיה: כדי להכריע את היריבים שלנו, עלינו להתייצב מולם עם ידיים נקיות ובמנטליות חזקה. לימודי הקראטה שמים את הדגש על בעיטות ואגרופים. בשל כך, הם מתאימים להגנה עצמית. 
2. קרב מגע לילדים – אומנות הלחימה קרב מגע הינה שיטת לחימה ישראלית שמקורה מהרחוב. עם זאת, סוג ספורט זה מעורר עניין רב גם בקרב ילדים הזקוקים להגנה במרחב הציבורי. בין אם מדובר בבית הספר או שמא בשעות אחר הצהריים, כדי שילדים ובני נוער ירגישו בטוחים, השתתפות קבועה בחוג קרב מגע יעניק להם את המיומנות הנדרשת לצורך הגנה עצמית.
3. ג'יו גי'טסו – שיטת אומנות לחימה זו מקורה בברזיל ואף צוברת פופולריות רבה גם בישראל. כאמור, סוג אומנות לחימה זה מקורו בברזיל. מטרתה של שיטת אומנות לחימה זו היא, בראש ובראשונה, הגנה עצמית. לימודי אומנות הג'יו ג'יטסו מתאפיינים, לרוב, בעבודת קרקע המלווה בדרכי הכנעה ובריחה מגוונות ויצירתיות.

לממש את הפוטנציאל 

השתתפות קבועה בחוגים השונים של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בבעלותו של המאמן אביטל קרן, יעניקו לכם ולילדיכם דרך חיים איכותית ובריאה. בין אם מדובר בחוג כזה או אחר, צוות המדריכים מאמנים את המשתתפים באמצעות תכניות לימודים מיוחדות; תכניות שיסייעו להם לממש את הפוטנציאל שלהם. אתם מוזמנים לפנות אלינו לצורך פגישת ייעוץ והתרשמות מההרכב המקצועי שלנו. 

הפוסט אומנות לחימה נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אנו חיים בעולם מורכב הדורש מאתנו להגיב בהתאם – ובזריזות. כדי להתמודד עם המציאות בה אנו חיים, חלקנו פונה ללימודי אומנות לחימה מסוימת כאשר החלק השני פונה לאומנויות לחימה אחרות. אחת משיטות הלימוד הנפוצות ביותר היא קרב מגע – ולא מדובר בהפתעה. מדוע? ראשית, בשל העובדה שהיא פותחה על ידי ישראלים.

לאורך לימודי קרב המגע, משקיעים זמן בתרגילי חימום, ולאחר מכן מתרכזים בתרגול טכניקות הפעולה השונות – החל משחרור מחניקה, הימנעות מהפלה ועוד. למעשה, לימודים אלו מדמים מצבים אמתיים שכל אחד ואחת מאתנו יכולים להיתקל בהם – וכך, אנו לומדים הרבה מעבר לשיטות לחימה יצירתיות וחשובות. בפועל, אנו לומדים לחזק את האינסטינקט הטבעי שלנו ולהגיב בזריזות לכל תרחיש שהוא.

בשל כך, לימודי קרב מגע מיועדים לטווח גילאים רחב – ביניהם גם ילדים. השתתפות קבועה בשיעורים אלו ישפרו את אורח חייהם של ילדיכם: ראשית, הם יבהו פחות זמן במסכים ויקדישו זמן מבורך בפעילות ספורטיבית – תוך יצירת קשרים עם האנשים סביבם. בנוסף, הילדים יחזקו את גופם ואת גמישות השרירים שלהם – תוצאה חיובית של השקעה קבועה. מעבר לכך, הם ילמדו כיצד להגן על עצמם. עובדה זו תעלה את החוסן הנפשי שלהם וכמובן – תשפר את הביטחון העצמי שלהם.

לשפר את המיומנות הפיזית והתקשורתית

החל משיפור האינסטינקט הטבעי ועד שיפור היכולות הפיזיות והדימוי העצמי, לימודי קרב מגע לילדים נושאים אך ורק יתרונות. למה אתם מחכים? אם אתם גרים בנהריה או בצפון, אתם מוזמנים לפנות אל בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. מרכז זה, בניהולו של אביטל קרן – מייסד וראש השיטה הבינלאומית – אומנות לחימה משולבת יהודית מסורתית, ישפר את המיומנויות הפיזיות והתקשורתיות של ילדיכם.

הפוסט חשיבותם של חוגי קרב מגע לילדים בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

הילדים יושבים שעות ארוכות מול מסך הטלוויזיה והטלפון הנייד? מעוניינים לאתגר אותם באמצעות פעילות ספורטיבית? לימודי קראטה משמשים הרבה מעבר לאימון ספורט. למעשה, הם יעניקו להם קרקע פורייה למחשבה ולרוחניות. כך תוכלו להגיע אל מרכז מקצועי לאומנויות לחימה:

• מרחק גאוגרפי – כדי לשכנע את ילדינו להשתתף בפעילות ספורטיבית ייחודית, מומלץ לבחור במרכז ספורט הנמצא קרוב לבית. כלומר, ילדיכם נמצאים בגילאי בית הספר היסודי או התיכון? מרכז ספורט הנמצא במרחק הליכה מהבית או במרחק נסיעה קצרה באוטובוס נושאים חשיבות רבה.

• המלצות – חברים קרובים של הילדים הולכים כל שבוע לאימוני קראטה? קרובי משפחה מכירים מדריכי קראטה מנוסים ומקצועיים? דרך המלצות מהסביבה הקרובה, תוכלו לשלוח בלב שקט את ילדיכם לאימונים.

• אינטרנט – אין ספק שהאינטרנט נכנס לחיינו בסערה, כאשר עסקים רבים יוצרים אתרי אינטרנט או דפים עסקיים לצורך קידום השירותים שלהם. כדי שתוכלו לבצע סקר שוק מקיף, מומלץ להיכנס ולהתרשם מבלוגים ומכל פיסת מידע אחרת המציגה את המרכז לאומנויות לחימה הרלוונטי.

גרים באזור נהריה והצפון ומצאתם מרכז אומנויות לחימה מקצועי? כעת, עליכם לקבוע פגישה עם נציגי המרכז, לקבל מידע על שלל תכניות האימונים שהם מציעים, לאלו קבוצות גיל הן מיועדות, באילו ימים ושעות הפעילויות מתקיימות וכמובן – מהו המחיר אותו תשלמו.

לנהל אורח חיים בריא מגיל צעיר

אין גיל "נכון" להתחיל ללמוד קראטה. אבל בהחלט מומלץ להתחיל כמה שיותר מוקדם. מחפשים פעילות מיוחדת עבור הילדים לשעות אחר הצהריים? בית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה יעניק לדור הבא חוויה בלתי נשכחת: החל ממשמעת אימונים, התמדה במשימות ובתרגולים לצד שמירה על אורח חיים בריא – נשמח לעמוד לרשותכם ולרשות ילדיכם ולהציע לכולכם עולם ומלואו.

הפוסט להשתתף בחוג קראטה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

לימודי קראטה הם חלק משמעותי מאומנויות הלחימה. מעוניינים לפנות מספר שעות לאחר העבודה? רוצים לשלוח את ילדיכם למסגרת ספורטיבית? לימודי קראטה מיועדים לטווח גילאים רחב:

• קראטה לילדים – לשלוח את ילדינו לפעילויות ספורטיבית היא דבר חיובי: ראשית, ההערכה העצמית שלהם תעלה באופן משמעותי, שכן התקדמות בשיטת החגורות תעלה אצלם את המוטיבציה להמשיך ולהתקדם – ולהשיג את היעד הבא. בנוסף, הם ילמדו רבות על משמעת עצמית. למה הכוונה? אימוני הקראטה מתנהלים בהתאם לכללים וגבולות. כך, התלמידים לומדים לפעול בהתאם להוראות אלו ולפרוח. כללי המשמעת שהם לומדים לאורך לימודי הקראטה יהיו שימושיים אף מחוץ לכותלי המרכז – כך שכולנו נרוויח מהנימוסים שלהם.

• קראטה למבוגרים – אין דבר העומד בפני הרצון ואין גיל "מתאים" להתחיל ללמוד קראטה. בהתאם לכך, מומלץ להצטרף לאימונים אלו וליצור קהילה חדשה ותומכת. לאורך לימודי הקראטה, תעצבו את שרירי הגוף השונים, תחזקו את המפרקים ותרחיבו את טווח התנועה של גופכם. בין אם אתם עובדים במשרד מדי יום או שמא אתם יושבים שעות בספריה ולומדים – חשוב לפנות מספר שעות ולהתאמן בטכניקות הקראטה.

לאמן את הנפש ואת הגוף

מי מאתנו לא מחפש דרכים חדשות לפתח את עצמו – רגשית ופיזית? לימודי קראטה הם הפתרון המושלם לכך. בין אם אתם בוגרים או ילדים – מומלץ להתעניין בתכניות האימונים של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. אנו מציעים מערך לימודים מקיף עבור ילדים, נוער ובוגרים בקראטה ובאומנויות לחימה אחרות – תוך שימוש במדריכים המנוסים ביותר ובציוד המקצועי והמתאים.

הפוסט למי מתאימים לימודי קראטה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

השתתפות קבועה בפעילות ספורטיבית – ובמיוחד כאשר מדובר באומנויות לחימה – תורמת רבות לגוף ולנפש האדם. מחפשים בנהריה ובסביבתה מרכז אומנויות לחימה? רצוי לדעת אילו שירותים תקבלו:

• חוגי אומנויות לחימה – מרבית אומנויות הלחימה המוכרות נוצרו לפני מאות שנים ועברו, עם השנים והעידן המודרני, שדרוגים כאלו ואחרים. בשל כך, כאשר אתם בוחרים בחוגי אומנות לחימה, יהיה עליכם לשאול את עצמכם לאיזו טכניקה אתם מתחברים? המסורתית או המתחדשת? כאשר אתם פונים אל מרכז מקצועי ללימוד אומנויות לחימה, יהיה עליכם לדון על החוגים השונים אותם צוות המרכז מעביר: החל מג'יו גי'טסו ברזילאי, לימודי קראטה, קרב מגע לבוגרים או לילדים, איגרוף תאילנדי ועוד – חוגים אלו ואחרים יחזקו את בריאותכם וכמובן – יחזקו את תחושת הביטחון שלכם במרחב הציבורי.

• רפואה משלימה – השתתפות בפעילות ספורטיבית באופן קבוע נושאת עמה יתרונות רבים. עם זאת, מומלץ לקבל טיפולים במסגרת הרפואה המשלימה; טיפולים אשר, ללא כל ספק, יורידו את העומס שהספורט יוצר בגופכם. מעסה מקצועי יתכנן היטב את אופן וסוג העיסוי כך שתוכלו להתאושש מכל פעילות ספורטיבית אותה ביצעתם – ולחזור לשגרה במהרה.

להתאמן אצל המקצוענים

כדי לפתח את מיומנויות הלחימה שלכם ולשמור על הביטחון האישי שלכם, יש לפנות מרכז מקצועי לאומנויות לחימה. בין אם מדובר בהמלצות מהסביבה הקרובה או שמא חוות דעת שקיבלתם מאתרי האינטרנט השונים, כדי להגיע אל צוות המדריכים המיומן והמקצועי ביותר, עליכם לבצע סקר שוק מקיף וכמובן – לשוחח עם נציגי המרכז.

בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בבעלותו של המאמן הראשי אביטל קרן, מציע מגוון חוגי אומנויות לחימה – המועברים על ידי מדריכים מנוסים ומקצועיים, לצד שירותים נוספים כדוגמת רפואה משלימה.

הפוסט חוגי אומנויות לחימה בנהריה – לקבל שירות מקיף הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

חלקנו נחשפו לעולם הקראטה דרך סרטי הקולנוע המפורסמים. חלקנו אף השתתף בחוגי קראטה בילדותו בהוראת הוריו. כך או כך, מומלץ ללמוד מעט על אומנות לחימה זו:

• מהו קראטה? – קראטה הוא אחד מאומנויות הלחימה הפופולריים בזמננו והוא משמש, בדרך כלל, בתור כלי חינוכי לילדים – אך לא רק. שורשיה של אומנות לחימה זו היא ביפן ופירושה "יד ריקה". כלומר, קראטה משלב בין מכות ובין לוחמת ידיים פתוחות – ללא כל שימוש בנשק. בנוסף, אומנות לחימה זו משלבת בעיטות בברכיים ואף במרפקי הידיים. ישנן מספר דרגות לימוד במסגרת לחימה זו, כאשר בעלי החגורה הלבנה נחשבים כמתחילים ובעלי החגורה השחורה נחשבים כמתקדמים.

• דוג'ו – הדוג'ו הוא אולם האימונים, בו מתנהלים האימונים בהתמדה, במקצועיות וברצינות. ישנם שלושה תחומי אימונים מרכזיים בקראטה: קיהון, קאטה וקומיטה.

• מי יכול להתאמן בקראטה? – מבוגרים וילדים רשאים להתאמן בקראטה, כאשר כל קבוצת גיל נהנית מיתרונות אימונים אלו. ילדים, למשל, עוזבים סוף כל סוף את מסכי המחשב והטלוויזיה ומפנים את האנרגיות שלהם כלפי פעילות חיובית. בנוסף, הם לומדים רבות על משמעת עצמית, הגנה עצמית ועוד. מבוגרים המשתתפים באימוני קראטה יאמנו את שרירי הגוף שלהם, ירחיבו את טווח התנועה ואף יפתחו את הכושר הקוגניטיבי והרגשי שלהם.

להתאמן – ולהתקדם לשלבים הבאים

רוצים להכניס את קסם המזרח לחייכם המערביים? השתתפות בחוג ג'ודו של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בבעלותו של המאמן הראשי אביטל קרן, יעניק לכם את המסגרת לה אתם כה זקוקים. הידע והניסיון הרב אותו צבר אביטל קרן באים לידי ביטוי בתכניות האימונים השונות והשירותים הנוספים שהמרכז מציע. גרים באזור נהריה והצפון? בואו להתרשם מצוות המדריכים והמומחים שלנו.

הפוסט מושגי ייסוד על בקראטה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מסיימים מדי ערב את העבודה וחוששים מפינות חשוכות? ילדיכם ירוויחו מתרגול שיטות אומנות לחימה? כדי להגן על המרחב האישי שלכם, מומלץ להבין אילו סוגים של אומנויות לחימה קיימים:

• לימודי קראטה – מדובר באחת מאומנויות הלחימה הפופולריות ביותר, ומקורה ביפן. במהלך לימודים אלו, תרכשו מיומנויות רבות: החל מבעיטות, חסימות ועד טכניקות עמידה וערעור היריבים – תרגול קבוע יוביל לתוצאות הרצויות.

• ג'יו ג'יטסו ברזילאי – תרגול טכניקת לחימה זו כוללת מגע פיזי רב. יש לקחת בחשבון כי תקבלו פציעות לאורך התרגול, אך השתתפות קבועה תוביל לרכישת טכניקות רבות לצורך הגנה עצמית.

• קרב מגע לבוגרים ולילדים – שיטת לחימה זו שמה את ישראל על המפה – בכך אין כל ספק. לאורך תרגול קבוע בקרב מגע, תתאמנו במצבים שונים כדוגמת תקיפה פיזית ומצבי זעם; מצבים שונים בסופם תלמדו להגן על עצמכם ביעילות.

בהתאם לכך, כאשר אתם מתעניינים במרכז מקצועי המציע את החוגים הללו ואחרים, עליכם לפעול בהתאם לנקודות הבאות:

• המלצות – קרוב משפחה התאמן באופן קבוע בקרב מגע אצל מאמן מקצועי? הילדים של חברה משתתפים בחוג קראטה? בהתאם להמלצות אלו, תוכלו לפנות אל המרכז לאומנויות הלחימה המתאים עבורכם ולהתעניין.

• פגישה – הרי אין יותר טוב ממראה עיניים. כדי להתרשם מצוות המדריכים של המרכז כמו גם מהמשתתפים של המקום, מומלץ לגשת, להביט ולשוחח עם צוות המדריכים. בנוסף, מומלץ לברר על שעות החוגים וכמובן – מהו המחיר.

להתאמן אצל המומחים

כדי לחזק את תחושת הביטחון שלכם, מומלץ לפנות אל בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. מרכז זה מנוהל על ידי המאמן הראשי אביטל קרן – מייסד וראש השיטה הבינלאומית: אומנות לחימה משולבת יהודית מסורתית, בוגר בית הספר למאמנים באומנויות הלחימה – מכון ווינגייט ובעל ניסיון של למעלה מ-30 שנה בתחום האימון וההדרכה של אומנויות הלחימה.

הפוסט חוג אומנויות לחימה בנהריה: מידע חשוב הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מקורה של אומנות הלחימה ג'יו ג'יטסו היא, כאמור, בברזיל והיא פותחה על ידי קרלוס גרייסי. מקור ההשראה שלו היה הג'ודו כאשר הרציונל מאחורי פיתוח הג'יו ג'יטסו מתמקד בלחימה בקרקע. מה חשוב לדעת על אומנות לחימה זו? ראשית, כדי לגבור על היריב שלכם, יש להתמקצע בנקודות הבאות:

• עמדות – ישנן מספר עמדות עיקריות בעת ביצוע אומנות לחימה זו: מאונט, גארד, חצי גארד, שליטת צד ושליטת גב – המוכרת גם בתור מאונט אחורי.

• טכניקות – טכניקות ההכנעה הבסיסיות אשר יובילו להכרעה כוללות, בין היתר, הפעלת כוח באמצעות בריח מרפק ישר, בריח כתף אחורי ובריח כתף קדמי. בנוסף, ובין אם באמצעות חניקה משולשת, אחורית או חליפה – תוכלו להגיע גם כן להכרעה יעילה ומהירה מול היריב.

כיצד ניתן להתקדם ולעלות בדרגות הלחימה? בדומה לאומנויות לחימה אחרות, גם במסגרת הג'יו ג'יטסו קצב ההתקדמות בדרגות נקבע באמצעות חגורות בצבעים שונים.

כדי לקבל את אימון הג'יו ג'יטסו המקצועי ביותר, על המדריך לעבור את ההכשרה הרלוונטית. הכשרה זו מיועדת לאלו מבינכם החובבים אומנות לחימה ורוצים להפוך אהבה זו למקצוע. הלימודים, לרוב, נמשכים ביו ארבעה חודשים לשנה, וכוללים הכשרה מקיפה אשר בסיומה תקבלו כלים חשובים לצורך הדרכה. בסיום הכשרה זו, תוכלו לעסוק בתחום חלומותיכם ולהדריך ילדים ומבוגרים ולהעביר אליהם את התשוקה לאומנויות הלחימה.

להשקיע מאמצים – ולראות תוצאות

לימודי ג'יו ג'יטסו באופן קבוע יביאו לתוצאות הרצויות: החל משליטה מהירה בכל הרפלקסים לצד ביטחון עצמי גבוה, אין ספק שאומנות לחימה זו תשפיע על חיי היום-יום שלכם באופן חיובי. אל תחכו והירשמו עוד היום לתכנית האימונים של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. מרכז זה, בניהולו של המאמן המוסמך הבכיר אביטל קרן, יענה על כל ציפיותיכם – והרבה מעבר לכך.

הפוסט דגשים חשובים על ג'יו ג'יטסו נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אחת משיטות הלחימה הנפוצות של ימינו היא הג'יו ג'יטסו הברזילאי; אומנות לחימה שפותחה על ידי קרלוס גרייסי בתחילת המאה ה-20. בהמשך, אומנות לחימה זו הלכה וצברה תאוצה בארצות הברית במסגרת ה-Ultimate Fighting Championship. במסגרת שיטת לחימה זו, היריבים פועלים בהתאם למספר נקודות עיקריות וחשובות: ראשית, עליהם להתמקצע בעמדה הבסיסית – בין אם מדובר במאונט, גארד או חצי גארד. בהמשך, יהיה עליהם ללמוד על טכניקות ההכנעה. בזכות טכניקות בסיסיות אלו, אחד היריבים יכול לגבור על המתמודד השני – ולנצח.

כדי לשלוט באלמנטים אלו היטב, מומלץ לפנות אל מדריכים מקצועיים וללמוד מהם את החוקים ואת טכניקות הפעולה השונות. אימונים אישיים, למשל, הם דרך יעילה לרכוש ידע וניסיון. מדוע? ראשית, תלמדו על שלל טכניקות הפעולה מתוך מטרה לשלוט בהן. מדי מפגש, המדריך יציג בפניך טכניקות אלו בזהירות וביעילות כך שתוכל להשקיע בפיתוח הרפלקסים שלך. בהמשך, ובהתאם ליעדים שהוגדרו מול המדריך, תוכל ללמוד על נקודות החוזקה שלך ולשלוט באומנות ללימה זו היטב.

אימונים קבוצתיים, לעומת זאת, יעילים גם כן – אך אינם מתאימים לכל אחד. וזאת משום שהמאמן מקדיש פחות זמן – באופן יחסי – עבור כל תלמיד. בשל כך, יהיה עליך לסמוך על המשוב המיידי של השותף שלך ללימודים.

להתייחס לכל נקודות החוזקה

ג'יו ג'יטסו ברזילאי הוא אומנות לחימה המתאימה לכל אחד ואחת. כל שעליך לעשות הוא לסמוך על המדריך – וללמוד את הטכניקות. בין אם אתם מעדיפים ללמוד בקבוצה או באופן פרטני, צוות המדריכים של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה יעניק לך את הידע הנדרש – תוך מתן יחס אישי לכל תלמיד.

הפוסט ללמוד אחד על אחד ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

תחום אומנויות הלחימה הוא עולם ומלואו – כאשר ג'ודו הוא חלק בלתי נפרד מכך. מקורו של הג'ודו, המוכר גם בתור קודו קאן ג'ודו, הוא ביפן. עם זאת, הוא נכנס בסערה למדינות המערביות והפך לחלק חשוב מתרבות האימונים של רבים מאתנו. למעשה, ספורטאים רבים מתחרים אחד בשני באולימפיאדה מדי ארבע שנים. בשל כך, מומלץ להתחיל ולהתאמן בתחום ספורט זה בגילאים מוקדמים.

אכן, הורים רבים בישראל שולחים את ילדיהם למרכזי אומנויות לחימה כדי להתמקצע בג'ודו. אמנם ניתן להתחיל ולהתאמן בג'ודו בכל גיל, אבל הגיל המומלץ בו ניתן להתחיל ולתרגל טכניקות אלו הוא 4 – אם אתם צופים לבנכם או בתכם עתיד ספורטיבי מוצלח. עם זאת, בהחלט ניתן כמובן לחכות מעט – לתקופת בית הספר היסודי, ולעודד אותם להתאמן.

כמות המפגשים במסגרת לימודי ג'ודו משתנה בהתאם לגילאי הילדים. במידה ומדובר, למשל, בילדי גן, ניתן לשלוח אותם פעם אחת בשבוע לאימון ג'ודו הנמשך לא יותר מ-45 דקות. הילד שלכם התחיל כיתה ד' או ו'? ניתן יהיה לשלוח אותו, בממוצע, פעמיים בשבוע לאימון הנמשך שעה.

אימוני ג'ודו מיועדים גם לבנים וגם לבנות. אמנם ענף זה נחשב לגברי, אך לאורך השנים האחרונות אנו עדים לשינויים חיוביים מבחינת השוויון עבור נשים – גם כאשר מדובר בענפי הספורט השונים. בהתאם לכך, מומלץ לעודד ילדות להשתתף באימוני ג'ודו. כך, הן יחזקו את היכולות הפיזיות שלה כמו גם ילמדו כיצד להתנהל תחת מצבי לחץ.

להעניק ארגז כלים לילדינו

הטכנולוגיה הביאה עמה יתרונות רבים לצד חסרונות רבים לא פחות. בין אם מדובר במחשב, בטלוויזיה או מכשיר הטלפון הנייד, מומלץ למצוא עבור הילדים שלנו פעילויות אשר לא כוללות בהייה במסך המחשב. אם אתם גרים בנהריה ומחפשים פתרונות יצירתיים עבור ילדיכם, מומלץ לפנות אל בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה ולרשום אותם לאימוני ג'ודו. כך, הם ירכשו ארגז כלים משמעותי שילווה אותם למשך שארית חייהם.

הפוסט ג'ודו לילדים בנהריה – לפתח מיומנויות הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

כל הורה מעוניין בטובת ילדיו: החל מבחירת בית הספר האיכותי ביותר ועד סיוע בשיעורי הבית מחוץ לשעות הלימודים – נלווה אותם ברגעים השמחים והקשים. נקודה חשובה לא פחות, היא חיפוש אחר מסגרת ספורטיבית עבורם. גרים בנהריה או בסביבתה? חוג ג'ודו, ללא ספק, יעניק להם את הכלים הבאים:

• חשיבותה של תחרות – העולם בו אנו חיים שופע מצבים מורכבים, ובמהרה אנו למדים על ניצחונות לצד אכזבות. כדי ללמד את ילדינו מגיל קטן על המורכבות של המציאות, מומלץ לשלוח אותם לחוג ג'ודו. השתתפות קבועה בחוג תניב תוצאות חיוביות – הרבה מעבר לשיפור הכושר הגופני. למעשה, הילדים יתמודדו עם מגוון יריבים וינהלו מולם מאבק עד להכרעה – לטוב ולרע. כך, הם יבינו שכדי לנצח, עלייהם לעבוד קשה. בנוסף, ובמקרה של הפסד, הם ילמדו כיצד לקבל תבוסה ולהתמודד איתה. מדובר, ללא ספק, בשיעור לחיים.

• הגנה עצמית – בשטח בית הספר, הילדים עוברים להשגחתם של המורים. עם זאת, במהלך ההפסקות או בסיומו של יום לימודים נוסף, חלקם מתמודדים עם אלימות פיזית. כדי להעניק לילדינו את תחושת הביטחון לה הם כה זקוקים, מומלץ לשלוח אותם לחוג ג'ודו. בזכות חוג זה, הם ירכשו כלים לצורך הגנה עצמית – בדרכים טקטיות אך לא אלימות.

להעניק לילדינו את הערכים החשובים באמת  

חלק מתפקידנו בתור הורים הוא להעביר להם ערכים חשובים וחיוביים. אחד מערכים אלו הוא האהבה לספורט. בהתאם, מומלץ להפנות אותם לחוג ג'ודו מטעם בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה. מרכז זה הוא בבעלות המאמן הראשי אביטל קרן – מורה לחינוך גופני מוסמך בכיר בעל תואר ראשון בחינוך ובוגר בית הספר למאמנים באומנויות הלחימה – מכון וינגייט. אשמח לשוחח אתכם ולהציג את תכניות החוגים השונות שלנו.

הפוסט יתרונותיו של חוג ג'ודו בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

האיגרוף התאילנדי, המוכר גם בתור מואי תאי, הוא שיטת אומנות לחימה וותיקה המגיעה מתאילנד. לאורך שיטת לחימה זו, ניתן לתקוף את היריב במרבית דרכי הפעולה – פרט לנגיחה. כלומר, בין אם מדובר בהכאה בגב או שימוש במרפקים, הניצחון על הצד השני ייקבע לאחר הנוקאאוט – ובאישורו של השופט. בהתאם, מומלץ להשתמש בעת הלחימה במגן שיניים ובפריטי הגנה אחרים – כדי לצאת עם כמה שפחות נזקים ופציעות.

שיטת אומנות לחימה זו פותחה למטרת הגנה עצמית, אך היא נושאת יתרונות נוספים: מעוניינים לחזק את הכושר הגופני שלכם? לשפר את יכולות הקשב והריכוז? יתרונות אלו ורבים אחרים יעלו את איכות חייכם – בכך אין כל ספק.

גם אם אינכם מעוניינים להפוך ללוחמי איגרוף תאילנדי מקצועיים בזירה, מומלץ להשתתף בחוג תחת הדרכתו של הגורם המוסמך לכך. מתעניינים באימוני איגרוף תאילנדי? יש לקרוא את הנקודות הבאות:

• משך אימון איגרוף תאילנדי משתנה ממרכז אומנויות לחימה אחד לשני. עם זאת, במקרים רבים הוא יימשך כ-90 דקות.
• אימון איגרוף תאילנדי מתחיל עם תרגילי חימום – כדי שהשרירים שלכם לא יתפסו. בהמשך, תלמדו את הטכניקות השונות בהתאם להנחייתו של המדריך.
• משום שמדובר בתרגול של אומנות לחימה פיזית ביותר, יהיה עליכם להתמגן בציוד הנדרש, כאשר המרכזי שבהם הוא מגן לראש.
• קבוצות האימון יתחלקו בהתאם לגיל ולקצב ההתקדמות האישי של המשתתפים.

לשמור על אורח חיים בריא

בבית המדרש לאומנויות לחימה תתאמנו באיגרוף תאילנדי על ידי הגורמים המוסמכים לכך. לצד פיתוח הכושר הפיזי שלכם, תרכשו תפיסת עולם מקיפה ובעיקר –  תלמדו כיצד לשמור על כבודו של היריב. אל תתמהמהו! צרו קשר עם נציגי מרכז זה, תגלו עולם ומלואו ותשמרו על אורח חיים בריא ויציב.

הפוסט מה חשוב לדעת על איגרוף תאילנדי נהריה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

השתתפות בחוגי אומנויות לחימה מעניקים הרבה מעבר ללימודי הגנה עצמית – מדובר בדרך חיים. מעוניינים להתמקצע באומנות לחימה? מומלץ לקרוא את הנקודות הבאות:

1. קראטה – אחת מאומנויות הלחימה הנפוצות ביותר הוא הקראטה. מקור הביטוי "קראטה" מתבסס על שתי מילים: "קרא" (כלומר, ריק) ו-"טה" (כלומר, יד). במילים אחרות, מדובר באומנות היד הריקה, אומנות המחזיקה בפילוסופיה: כדי להכריע את היריבים שלנו, עלינו להתייצב מולם עם ידיים נקיות ובמנטליות חזקה. לימודי הקראטה שמים את הדגש על בעיטות ואגרופים. בשל כך, הם מתאימים להגנה עצמית.
2. קרב מגע לילדים – אומנות הלחימה קרב מגע הינה שיטת לחימה ישראלית שמקורה מהרחוב. עם זאת, סוג ספורט זה מעורר עניין רב גם בקרב ילדים הזקוקים להגנה במרחב הציבורי. בין אם מדובר בבית הספר או שמא בשעות אחר הצהריים, כדי שילדים ובני נוער ירגישו בטוחים, השתתפות קבועה בחוג קרב מגע יעניק להם את המיומנות הנדרשת לצורך הגנה עצמית.
3. ג'יו גי'טסו – שיטת אומנות לחימה זו מקורה בברזיל ואף צוברת פופולריות רבה גם בישראל. כאמור, סוג אומנות לחימה זה מקורו בברזיל. מטרתה של שיטת אומנות לחימה זו היא, בראש ובראשונה, הגנה עצמית. לימודי אומנות הג'יו ג'יטסו מתאפיינים, לרוב, בעבודת קרקע המלווה בדרכי הכנעה ובריחה מגוונות ויצירתיות.

לממש את הפוטנציאל

השתתפות קבועה בחוגים השונים של בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בבעלותו של המאמן אביטל קרן, יעניקו לכם ולילדיכם דרך חיים איכותית ובריאה. בין אם מדובר בחוג כזה או אחר, צוות המדריכים מאמנים את המשתתפים באמצעות תכניות לימודים מיוחדות; תכניות שיסייעו להם לממש את הפוטנציאל שלהם. אתם מוזמנים לפנות אלינו לצורך פגישת ייעוץ והתרשמות מההרכב המקצועי שלנו.

הפוסט אומנות לחימה נהריה: אילו סוגים קיימים? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

ה-Mixed Martial Arts, או בעברית – אומנות לחימה משולבת, מאפשרת ליריבים להיעזר במגוון אומנויות לחימה תוך שימוש במגוון טכניקות כמו למשל התגוששות, בעיטות ומהלומות.

כאמור, ה-MMA מתבסס על מסורות לחימה שונות:

• ג'יו ג'יטסו ברזילאי – טכניקת לחימה זו, שהומצאה בתחילת המאה ה-20, משמשת לרוב ללוחמת קרקע ולאורך לחימה קרובה.
• קראטה – מדובר באחת מאומנויות הלחימה הנפוצות ביותר בארץ ובעולם. בניגוד לאומנויות לחימה אחרות, הקראטה כולל פחות מגע של גוף צמוד. עם זאת, היא עדיין טכניקה יעילה להגנה עצמית.
• איגרוף תאילנדי – מדובר בטכניקת לחימה תאילנדית הדומה במידה לקראטה. וזאת משום שהיא מתבססת על בעיטות ואגרופים.

ישנם מספר חוקים לאורך הלחימה המשולבת, כאשר בראש ובראשונה, על היריבים לחבוש את ידיהם וללבוש מעליהן את הכפפות. מעבר לכך, כל לחימה תתנהל בהתאם לסיווג משקל הלוחמים. וזאת משום שהידע הטכני שנצבר ישפיע במקרים של הפרשים במשקל. כך, כדי לא להכריע את הקרב מראש – יש להפגיש בין שני יריבים בקטגוריית משקל זהה.

כיצד מוכרע ניצחון בקרב MMA? לרוב, באמצעות החלטת השופטים ובמסגרת זמן שהוגדרה מראש. השופט של הזירה הוא שיפסיק את הקרב במקרים של הכנעה או נוק אאוט והמאמן יפסיק את הקרב בעת זריקת המגבת.

להתאמן בקביעות – תוך שמירה על אורח חיים בריא

בניגוד לאומנויות לחימה אחרות, ה-MMA אינו שם את הדגש על תרגול הגנה עצמית. עם זאת, בשל טכניקת הלחימה האגרסיבית, היא יעילה לקרבות וללחימה. לכן, היא פחות מתאימה למתאמנים צעירים. מתמחים באומנויות לחימה מסורתיות ומוכרות? מעוניינים להתקדם וללמוד על אמנות לחימה זו? בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בניהולו של המאמן הראשי אביטל קרן, יעניקו לכם את ההכשרה המקצועית והמקיפה ביותר – תוך בניית תכנית אימונים מוקפדת לצד טיפולים נוספים במסגרת הרפואה המשלימה.

הפוסט אומנות לחימה משולבת: מידע חשוב הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אומנויות הלחימה המשולבות, או בלועזית – Mixed Martial Arts, משמשות כענף ספורט לגיטימי; ענף המדמה בין שני היריבים קרב פנים מול פנים בו הם נאבקים באמצעות טכניקות לחימה גופנית – וללא נשק. החוקים של אומנויות הלחימה המשולבות מתירים ליריבים להיעזר בשלל סוגי אומנויות הלחימה בהם הם מתמחים – בין אם מדובר בג'ודו, איגרוף תאילנדי, ג'יו ג'יטסו ואילך. שימוש במסורות לחימה אלו יתבצע על ידי עמידה (המוכרת בתור סטרייקינג) או באמצעות לחימת קרקע (המוכרת בתור גראפלינג).

ענף ה-MMA החל לצבור תאוצה בתחילת שנות ה-90 כאשר נוסדה ליגת ה-UFC. בתחילת ימיה, ליגה זו השקיעה מאמצים בחיפושיה אחר טכניקת לחימה חדשה ויעילה במהלך קרבות פנים מול פנים, כאשר במשך השנים נוספו חוקים שנועדו לשמור על בריאותם של המתחרים לאורך התחרויות. אומנויות הלחימה המשולבות ענו על דרישות אלו ואחרות – כאשר קהלים רבים החלו לעקוב אחר תחרויות אלו בהתלהבות רבה.

כאמור, ז'אנר אומנויות לחימה זה שואב את השפעותיו משלל ענפים של אומנויות לחימה. ענפים אלו כוללים, בין היתר, את הג'יו ג'יטסו הברזילאי. הג'יו ג'יטסו עוצב על ידי משפחת גרייסי בתחילת שנות ה-20 של המאה ה-20 וחדר בהמשך אף ליפן. ה-MMA משלב בתוכו גם את הקראטה ואת האיגרוף התאילנדי. בהתאם, ובכדי לרכוש מיומנויות בענף לחימה זה, יש לפנות אל מדריכים מקצועיים שילוו אתכם במסע זה.

להתאמן בכל הרמות

בית המדרש הגבוה לאומנויות הלחימה, בניהולו של המאמן הראשי אביטל קרן, יעניק לכם את כל הכלים כדי להתמחות באומנויות הלחימה המשולבות. תכניות האימונים שאנו מציעים מתאימות לכל הרמות – החל ממתחילים ועד מקצוענים. בואו להתרשם מהמקצוענות ומהאווירה המשפחתית במרכז שלנו.

הפוסט מה חשוב לדעת על אומנויות לחימה משולבות? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

השתתפות קבועה בחוגי אומנויות לחימה תעניק למשתתפיה יתרונות רבים – פיזיים ונפשיים כאחד. מתעניינים בחוגים אלו? נבדוק אילו סוגים קיימים:

• אגרוף תאילנדי – שיטת אומנות לחימה מקורה בתאילנד. שמו המקורי של האגרוף התאילנדי הוא מואי תאי. ישנן גרסאות שונות לשיטת אומנות לחימה זו, אך ישנה הסכמה על כך שלאורך האימונים, המשתתפים משתמשים בשמונה איברים מרכזיים בגופם: החל מאגרופים ומרפקים ועד הרגליים והברכיים – בזכות טכניקת פעולה זו, תרכשו ידע רב בהגנה עצמית וכמובן – בהתקפה של הגורמים העומדים מולכם.
• ג'ודו – אומנות הלחימה ג'ודו, או בשמה המלא קודו קאן ג'ודו, היא שיטת אומנות לחימה מוכרת אשר פותחה במזרח הרחוק. משך קרב הג'ודו נמשך, בדרך כל, ארבע דקות והוא מסתיים כאשר אחד המתמודדים (המוכרים גם כג'ודוקא) מוטלים על גבם לפרק זמן של 20 שניות רצופות. מומלץ להתחיל ללמוד ג'ודו בגיל קטן, שכן היא מעניקה יתרונות רבים למתמידים בה.
• קרב מגע – בקרב מגע הכוונה לשיטת לחימה ישראלית המבוססת על לחימת רחוב. אחד מיתרונותיה הרבים של שיטת אומנות לחימה זו, היא פיתוח יכולות ההגנה העצמית של משתתפיה. כלומר, היא מעניקה פתרונות יעילים למצבים יום-יומיים מסוכנים. שיטה זו אומצה על ידי צה"ל, כמו גם על ידי גורמים רבים ברחבי העולם.

להתחזק על ידי פעילות ספורטיבית משמעותית

ישנם, כיום, סוגים רבים של אומנויות לחימה; שיטות פעולה שיסייעו למשתתפיה – ילדים ובוגרים כאחד – לרכוש ערכים כמו משמעת, לצד חיזוק ההיבט הבריאותי של כל אחד ואחד מהם. למה אתם מחכים? צרו קשר עוד היום עם המאמן הראשי אביטל קרן, ובואו להתרשם ממגוון החוגים הרב שהמרכז שלו מציע.

הפוסט סוגים שונים של אומנויות לחימה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מהם השיטות המקבילות המרכיבות את אומנות לחימה יהודית מסורתית?

אומנות לחימה יהודית מסורתית ,התפתחה במהלך מחקר יסודי ומעמיק אודות אומנויות הלחימה, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה המוכחים כיעילים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית, מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה, היוצרת את הליבה של כל אומנויות הלחימה.

• קראטה שוטוקאן מסורתי – INTERNATIONAL TRADITIONAL KARATE FEDERATION.
• ג'ודו מסורתי.
• ג'ו ג'יטסו ברזילאי.
• איקידו מסורתי.
• סאנשאו / סאנדה (קיק-בוקס – סיני) – כל סוגי המכות מותרים, כולל הטלות.
• קבודו: לוחמה בכלי נשק עתיקים מסורתיים.
• לוחמה מיוחדת – הגנה עצמית והתמודדות במצבי חירום.

קראטה שוטוקאן מסורתי-INTERNATIONAL TRADITIONAL KARATE FEDERATION

שוטוקאן (松涛館 , Shotokan) הוא זרם בקארטה שפיתח גיצ'ין פונקושי (1868-1957). שם העט של פונאקושי איתו חתם על שיריו היה "שוטו" שפרושו "גלי אורן" (התנועה של מחטי עץ האורן ברוח), בעוד משמעות המילה "קאן" היא "בית", השם "שוטוקאן" נכתב בידיי תלמידיו על שלט מעל הכניסה למקום בו פונאקושי אימן את תלמידיו. פונאקושי הביא 'רשמית' את הקראטה מאוקינווה ליפן עצמה, למרות שהיו מאמנים מאוקינווה שלימדו קארטה ביפן לפניו.

סמל השוטוקאן, טיגריס חסום במעגל, מסמל את העצמה האדירה והפראית בה מחזיק הלוחם עצמה המרוסנת ונמצאת בשליטה (מעגל), ומשוחררת אך ורק בעתות צרה.

מקורות

מאסטר פונאקושי התאמן בשני הסגנונות הפופולריים של קארטה האוקינאווי באותה תקופה: שוריי-ריו (Shoeri-Ryu) ושורין -ריו (Shorin-Ryu). אחרי שנים של אימונים בשני הסגנונות, הגיע פונאקושי לתובנה חדשה בקשר לאמנויות לחימה.

מאסטר פונאקושי שילב ושיפר את שני הסגנונות לתוך סגנון חדש ה"שוטוקאן", אף על פי שפונאקושי עצמו קרא לשיטה שלו בפשטות "קארטה" ("יד ריקה"). הקראטה שהוא העביר לתלמידיו הושפע משינויים שביצע אנקו איטוסו (Anko Itosu), ביניהם סדרת הקאטות "היאן".

בתוכנית הלימודים שלו, שינה פונאקושי את שמות הקאטות בניסיון להפוך את השמות מאוקינווה לשמות יפניים יותר. במקרים מסוימים שונו גם צעדים בקאטות עצמן, שנלקחו כאמור משוריי-ריו ומשורין-ריו והובאו אל תוך השוטוקאן. דוגמה לשינוי בקאטה ניתן לראות ב-"ניג'ושיהו" בה נוספו בעיטות צדדיות. כמו כן, ישנן קאטות שמקורן רחוק ועתיק, כמו "שינטה", שככל הידוע, מקורה נמצא הרחק בפורמה סינית ממאה מוקדמת הרבה יותר.

על מנת להבין טוב יותר את הכתוב בערך זה, ניתן להיעזר ברשימת המונחים המקובלים שלהלן.

מאפיינים

האימון בדרך כלל מחולק לשלושה חלקים עיקריים: קיהון (בסיס), קומיטה (קרב) וקאטה (תבניות של תנועות). טכניקות השוטוקאן בקיהון מאופיינות בעומק ובעמידות עמוקות המעניקות יציבות, תנועות חזקות ומחזקות את הרגליים. בשוטוקאן לא משתמשים בכוח, כי אם ב"קימה", שהוא המשקל ומרכז הכובד של הגוף, מפני שתנועה הנובעת מהקימה, מנצל את כל משקל הגוף, והיא חזקה מתנועה הנובעת משרירי היד או הרגל בלבד. בקרבות משתמשים באותן עמידות בסיסיות הנלמדות בקיהון, אך עם הזמן נעשים יותר חופשים וגמישים. נאמר כי פונאקושי מצא כי אמנויות לחימה מסורתיות מתמקדות יותר מדי בקרב, והחליט לשים יותר דגש על בריאות, נשימה, שחרור אנרגיה ושליטה יוצאת דופן בגוף ובנפש. ניתן להתייחס לשוטוקאן כאמנות לחימה 'קשה' ומוחצנת'.

לפני שהקים את ה-JKA (התאגדות הקראטה של יפן), מאסטר פונאקושי הניח עשרים עקרונות שלקראטה, שיוצרים את הבסיס של האומנות. בתוך העקרונות הללו, המבוססים על בושידו ועל זן, טמונה הפילוסופיה של השוטוקאן

עשרים העקרונות (בתרגום חופשי)

• לעולם אין לשכוח: קראטה מתחיל בריי (קידה) ונגמר בריי (ריי משמעו גם כבוד ביפנית).
• אין התקפה ראשונה בקארטה.
• קארטה תומך בצדק.
• תחילה יש להבין את עצמך, ואז להבין את האחרים.
• האומנות של פיתוח המחשבה חשובה יותר מאשר האומנות של ביצוע הטכניקות.
• המחשבה צריכה להיות משוחררת.
• צרה – מקורה ברשלנות.
• אל תחשוב כי קארטה משתייך רק לדוג'ו.
• אימון קארטה דורש חיים שלמים.
• הפוך כל דבר לקראטה, שם טמון הפלא.
• קארטה אמיתי הוא כמו מים חמים, הוא מתקרר אם לא מקפידים לחמם אותו.
• אל תחשוב על ניצחון, חשוב על לא להפסיד.
• סגל את עצמך בהתאם ליריב.
• תוצאת הקרב תלויה בשליטה אישית.
• דמיין כי הידיים והרגליים הן חרבות.
• ברגע שעוזבים את הביטחון שמעניק הבית, ישנם מיליון אויבים.
• יציבות הן בשביל המתחיל, אחר כך הן תנוחות טבעיות.
• בצעו את הקאטה נכונה, הקרב האמיתי הוא עניין אחר.
• אל תשכח את הדינאמיקה של העוצמה, האלסטיות של הגוף והמהירות של הטכניקה.
• תמיד תהיה טוב ביישום של כל דבר שלמדת.

השפעה על שיטות אחרות

פונאקושי לימד את שיטת הקראטה שלו בדוג'ו שנקרא "שוטוקאן" (ומכאן שם השיטה). בתוך הדוג'ו נוצרה התאחדות שנקראה "שוֹטוֹקאי" ("שוטו" – שם העט של פונאקושי, "קאי" – קבוצה). לאחר מותו של מאסטר פונאקושי בשנת 1957 תלמידיו התפצלו לשתי קבוצות – שוטוקאן ושוטוקאי. עם הזמן השוטוקאי הפכה לשיטה בפני עצמה כאשר שיגרו אגאמי (1912-1981), שהיה תלמיד של פונאקושי והשתייך לשוטוקאי, שינה עקרונות מסוימים בקראטה שלמד מפונאקושי ואת דרכי התרגול שלו.

מאסוטאצו אויאמה (1923-1994), מייסד הקראטה קיוקושינקאי, היה תלמיד של מאסטר פונאקושי. הוא שאב מהשוטוקאן דברים רבים שעזרו לו בבוא העת לפתח שיטה משלו. אויאמה אף הכניס לקיוקושין מספר קאטות של שוטוקאן (עם שינויים קטנים), ביניהן סדרת הקאטות "היאן", שאת שמן החזיר לשם האוקינאווי – "פינאן", קאנקו (דאי) ועוד.

אודות אומנות לחימה יהודית מסורתית – חלק 2

שוטוקאן שאנו מלמדים על פי דרכו של מאסטר הידטאקה נישיאמה ז"ל

כיום, השוטוקאן עודנו סגנון פופולרי, ונלמד באלפי מכונים ברחבי העולם. את השוטוקאן כיום ניתן לאפיין בעזרת המאסטרים הבכירים ביותר שעמדו בראשו.

מאסטר פונאקושי נתן רשות ישירה לצוטומו אושימה להקמת ארגון קראטה בארצות הברית. ארגון ה-SKA (ר"ת: Shotokan Karate of America) אינו ארגון למטרות רווחים, ובמכוניו נלמד קראטה-דו מסורתי בארצות הברית מאז 1955.

הידטאקה נישיאמה זכרונו לברכה (נולד בטוקיו בשנת 1928) החל להתאמן בקנדו בגיל 5 ובג'ודו בגיל 10. בשנת 1943 החל את אימוני השוטוקאן אצל מאסטר גיצ'ין פונאקושי. שלוש שנים מאוחר יותר קיבל את חגורתו השחורה (דאן 1), ובשנת 1948 כבר היה נידאן (דאן 2).

ב-1951 היה בין המייסדים של JKA (ר"ת: Japan Karate Association), ונבחר למועצת המנהלים של הארגון.

נישיאמה, היה בעל דרגת דאן 10, הוא היה בין בכירי השוטוקאן בעולם, והוא אימן בדוג'ו המרכזי בלוס אנג'לס והעביר סמינרים ברחבי העולם אנו כיום באומנות לחימה יהודית מסורתית ממשיכים את דרכו המקצועית בתוכנית הכשרת הלוחמים שלנו, בדרכו המיוחדת!

נישיאמה, שקיבל בשנת 2000 מקיסר יפן אות כבוד מיוחד, הוא מונה להיות יושב ראש ITKF (International Traditional Karate Federation) וגם נשיא AAKF (ר"ת: American Amateur Karate Federation).

דוג'ו

הדוג'ו (道場) הוא המקום בו מתאמנים בקראטה.

המונח "דוג'ו" מורכב משתי אותיות ופירושו המילולי "הוא המקום של הדרך". בסגנונות רבים ניקיון הדוג'ו בסוף כל אימון נחשב למסורת.

הדוג'ו קון הוא תקנון הדוג'ו, הכללים לפיהם מתנהגים התלמידים. על פי כללים אלה אמורים המתאמנים לנהוג גם מחוץ לדוג'ו, בחיי היום-יום. נהוג לומר את הדוג'ו קון בקול במהלך קידת סוף האימון. להלן הנוסח הנפוץ בעולם:

• Hitotsu. Jinkaku Kansei ni Tsutomuro Koto
  כלל מס' 1 – רדוף אחר שלמות האופי.
• Hitotsu. Makoto no Michi wo Mamoru Koto
  כלל מס' 1 – הגן על נתיב האמת.
• Hitotsu. Doryoku no Seishin o Yashinau Koto
  כלל מס' 1 – השקע מאמץ מרבי.
• Hitotsu. Reigi o Omonzuru Koto
  כלל מס' 1 – כבד את כללי האתיקה.
• Hitotsu. Kekki no Yu o Imashimuru Koto
  כלל מס' 1 – הישמר מפני אומץ לב נמה.

החזרה על המונח "כלל מס' 1" אינה טעות, ומסמלת את החשיבות האחידה והעליונה הניתנת לכל אחד מצוי הדוג'ו קון.

שיטת הדירוג

בארגונים רבים אחרים, שאינם נמנים עם ארגון הקראטה המסורתי של אויאמה, שיטת הדירוג היא צבעונית יותר. אמנם שמארגון לארגון וממכון למכון שיטת הדירוג משתנה, אחת השיטות המקובלות ביותר היא:

• קיו 9: חגורה לבנה.
• קיו 8: חגורה צהובה.
• קיו 7: חגורה כתומה.
• קיו 6: חגורה ירוקה.
• קיו 5: חגורה כחולה.
• קיו 4: חגורה כחולה שנייה / חגורה סגולה.
• קיו 3 עד דרגת קיו 1: חגורה חומה.
• דאן 1 ומעלה: חגורה שחורה.

יש שבוחרים להחליף את חגורתם השחורה לחגורה אדומה-לבנה בהגיעם לדרגת דאן 6 ומעלה.

החל מהמחצית השנייה של שנות ה-90, הופיעו בחלק מן המועדונים שלבי ביניים בין חגורות, המיוצגים על ידי חגורות בעלות שני צבעים (לדוגמה צהוב-לבן) או פסים צבעוניים בקצה החגורה.

שלבי הביניים נועדו לתת תחושה של "התקדמות" לתלמידים שממתינים לשלב הדירוג הבא.

קיהון תרגילי בסיס

אחד משלושת סוגי התרגולים הנפוצים ביותר בקראטה, וככל הנראה הנפוץ ביותר, הוא הקיהון (בסיס, יסוד). הקיהון הוא שם כולל לתרגול תנועות, צעדים ותרגילים על פי הוראות והדרכת המאמן. למעשה, ניתן לסווג כל מה שאינו קאטה או קומיטה (קרבות) כקיהון.

לרוב תרגול הקיהון נעשה באופן קבוצתי, ללא תוקף או נתקף, כאשר המאמן מדגים את התרגיל ולאחר מכן מורה על החניכים להתחיל בתרגול. בתרגול הקיהון לומד הקראטקא כיצד לבצע נכונה את התנועות שעומדות בבסיס השיטה: חסימות, גריפות, אגרופים, בעיטות, עמידות ואף קפיצות. בניגוד לקאטה, הקיהון מהווה שם כולל לאימון יסודות ואינו כולל סדרות קבועות מראש. בכל קיהון המאמן בוחר את התרגילים והדגשים במה הוא מעדיף להתרכז. עם זאת, בארגונים רבים קיימות סדרות "קיהון" מקובלות קבועות, אותן מבצע המתאמן בעת המבחן לחגורה הבאה.

מאסטר פונאקושי נהג ללמד את תלמידיו כי שלושת מרכיבי הקראטה אינם "קיהון, קאטה וקומיטה", אלא "קיהון, קיהון וקיהון", זאת על מנת להדגיש את חשיבותם העילאית של יסודות הקראטה, המהווים בסיס הן לקאטה והן לקומיטה (קרבות).

באמצעות תרגול הקיהון יכול הקראטקא לבנות לעצמו בסיס טכני איתן, שכן הוא לומד כיצד לבצע את התנועות הנדרשות בצורה נכונה, מהירה וחזקה (בסדר חשיבות זה). התרגול מפתח את הדיוק, הקוארדינציה ואת הכושר הגופני, מסגל למתרגל דרכי נשימה נכונות ואף דורש ברמות מתקדמות ריכוז מרבי. לעתים, משמש אימון הקיהון לתרגול ושינון תרגילי קרבות בטרם התרגול המעשי בזוגות ("קומיטה"). תרגיל קיהון יכול לכלול תנועה אחת בלבד, לדוגמה אגרוף בהתקדמות (אוי צוקי), ויכול להכיל שרשרת ארוכה של תנועות רבות הכוללות התקדמויות, נסיגות ושינויי זוויות.

דוגמה לסוג קיהון נפוץ הוא ה"שִיהוֹ" (Shi – ארבע, Ho – רוחות, "ארבע הרוחות"). בתרגול מסוג זה נדרשים המתאמנים לבצע רצף תנועות, לרוב אחת עד חמש, למספר כיוונים שונים באמצעות סיבובים ושינויי זווית. כך למשל, בתרגיל "שיהו-גרי", נדרש המתאמן לבצע ארבע בעיטות שונות לארבעה כיוונים שונים, תוך הקפדה על טכניקה נכונה ויציבות.

אגרופים (Tsuki waza)

• אוי צוקי (אגרוף בהתקדמות).
• גיאקו צוקי (אגרוף מנוגד).
• אוּרה צוקי (אגרוף הפוך, "אפרקאט").
• טאטה צוקי (אגרוף אנכי).

בעיטות (Keri waza)

• מאי גרי (בעיטה קדמית).
• יוקו גרי קיאגה (בעיטה צדדית מצליפה).
• יוקו גרי קקומי (בעיטה צדדית נועצת).
• אושירו גרי (בעיטה אחורית).
• היזה גרי (ברכיה).
• מוואשי גרי (בעיטת מגל).
• טובי גרי (בעיטת קפיצה).
• נידאן גרי (בעיטת מאי גרי כפולה).
• מיקאזוקי גרי (בעיטת ירח,מכה עם כריות כף הרגל).
• פומיקומי (בעיטת דריכה, מכה עם העקב).

חסימות (Uke waza)

• אגה אוקה (חסימה עליונה).
• שוטו אוקה (יד חרב,חסימה מבפנים החוצה).
• גדאן בראי (חסימת גריפה).
• ג'וג'י אוקה (חסימה מוצלבת).
• אודו אוקה (חסימה מאוגרפת פנימית).
• מורטה אודו אוקה (חסימה מאוגרפת פנימית עם יד תומכת להדיפת יריב או חסימה כנגד בעיטה).
• טהצ'ואי (הגנת פטיש חיצונית).
• סותו אוקה (חסימה כלפי פנימה).
• אוצ'י אוקה (חסימה פנימית).

עמידות (Dachi Waza)

• זנקוצו דאצ'י (עמידה קדמית).
• קוקוצו דאצ'י (עמידה אחורית).
• קיבא דאצ'י (עמידת פָּ‏‏רָ‏ש).
• נקו אשי דאצ'י (עמידת חתול).
• יוי (עמידת מוצא בסיסית).

מהלומות (Uchi Waza)

• אוראקן אוצ'י (מכה עם גב האגרוף).
• אודה אוצ'י (מכה עם האמה).
• שוטו אוצ'י (מכת חרב).
• אמפי (מכה עם המרפק).
• נוקיטה (יד חנית,מכה עם קצות ארבע האצבעות).

אודות אומנות לחימה יהודית מסורתית – חלק 3

קאטה

הקאטה מתוארת לרוב כסדרת תרגילים קבועים מראש המדמים קרב כנגד יריבים דמיוניים. קאטות משלבות בתוכן אגרופים, בעיטות, גריפות, חסימות, הטלות ועוד. מטרת הקאטה היא לפתח את יכולתו של הלוחם ולתרגל מגוון טכניקות.

קאטה לא אמורה להיות הופעה, אלא כלי בשביל הקראטה לתרגל טכניקות במלוא העוצמה. יש לבצע את הקאטה בגישה הנכונה, ובהבנה מלאה של כל תנועה ותנועה בקאטה. על המתרגל לדמיין בעיני נפשו את יריבו הדמיוני, ולבצע כל צעד במהירות, הכוח והכוונה הנדרשים, כאילו חייו תלויים בכך.

זאת ועוד, קיימות אפליקציות קרביות של קאטות הנקראות "אויו-קאטה" או "בונקאי". האפליקציה הקרבית מתרגמת את תנועות הקאטה לתרגילים קרביים המיועדים לתרגול עצמאי או בזוגות (ואף קבוצות). האפליקצייה הקרבית מפרשת, הלכה למעשה, את תרגילי הקאטה, ומאפשרת למתרגל להבין את משמעות תנועותיו.

לקאטה מיוחסים היבטים בריאותיים רבים, שכן היא תורמת לכושר הגופני, לנשימה נכונה, לשמירה על גמישות ועוד. לעתים מבוצעות הקאטות בצורה איטית ושליווה לצורך הרפיה ומדיטציה.

בספרו "Karate-Do Kyohan", הבחין פונאקושי בין שתי קבוצות של הקאטות המסורתיות – קאטות מסגנון השוריי-ריו וקאטות מסגנון השורין-ריו. הוא הסביר כי בקאטות של

שוריי-ריו, הדגש מושם בעיקר על פיתוח הכוח, והן מרשימות בכוחניותן. שלוש קאטות הטקי, כמו גם ג'יטה, הנגטסו וג'יון הן חלק מהקאטות השייכות לקבוצה זו. לעומת זאת, הקאטות של שורין-ריו הן קלילות ומהירות ומאופיינות בתנועות זריזות קדימה ואחורה. בקבוצה זו ניתן למצוא בין היתר את סדרת קאטות ההיאן, בסאי (דאי), קאנקו (דאי), אנפי וגנקאקו.

בשוטוקאן המסורתי ישנן 19 קאטות, אך ברוב מכוני השוטוקאן נלמדות בפועל 26 קאטות.

קומיטה קרבות

התרגול המעשי בקראטה נקרא קומיטה. קיימים סוגי קומיטה רבים המיועדים לרמות שונות: החל מתרגול בסיסי ומתוכנן בעמידה ועד לקרבות חופשיים. עם ההתקדמות בסוגי הקומיטה רמת הקושי עולה, הטכניקה הופכת מסובכת יותר, זמן התגובה מתקצר וכמות המרכיבים המתוכננים פוחתת. ואולם, בכל אחת מהרמות נדרש הקראטקא להפגין רוח לחימה ורצינות, קרי, להשתדל לפגוע ביריב ולבצע את הטכניקות בעוצמה רבה. כל תרגול בזוגות מתחיל ומסתיים בקידה הדדית לאות כבוד לבן הזוג. להלן סוגי הקומיטה בשוטוקאן:

• תרגול בעמידה – התרגול הבסיסי ביותר של עבודת זוגות מיועד עבור אלו אשר הצטרפו זה עתה ללימודי השוטוקאן. בתרגול זה, הזוגות עומדים במרחק של מספר עשרות סנטימטרים האחד מהשני- טווח של אגרוף או תנועת יד אחרת. בן זוג אחד מבצע התקפות במקום- לרוב אגרופים לפנים ולחזה ובעיטות לבטן, ובן הזוג מבצע את החסימה המתאימה לפי ספירת והוראת המאמן. לעתים עושים שימוש בתרגול מעין זה בעת לימוד תנועה חדשה לצורך המחשת יישומה המעשי.
• גו-הון קומיטה (קרב 5 צעדים) – בתרגול זה, בן זוג התוקף מודד טווח קרבי ויורד לעמידה קדמית (זנקוצו-דאצ'י). התוקף מכריז בקול רם את סוג ההתקפה: "ג'ודאן", "צ'ודאן" או "מיי-גרי" (בהתאמה- פנים, חזה, בעיטת מיי-גרי) ומחכה לאישורו של בן הזוג המגן. עם קבלת האישור, התוקף מבצע 5 התקפות מהסוג עליו הכריז, והמגן מבצע 5 חסימות זהות, כאשר לאחר התנועה החמישית הוא מגיב באגרוף נגדי (גיאקו-צוקי). לאחר מכן, בני הזוג מתחלפים בתפקידים ולבסוף עוברים לסוג ההתקפה הבא.
• סאן-בון קומיטה (קרב 3 צעדים) – ההתחלה זהה לגו-הון קומיטה – בן הזוג התוקף מודד טווח קרבי ויורד לעמידה קדמית. אלא שהפעם, התוקף מכריז "סאן-בון", ומחכה לאישורו של בן הזוג המגן. עם קבלת האישור, התוקף מבצע 3 התקפות ל-3 גבהים שונים – פנים, חזה, בטן. המגן מבצע 3 חסימות שונות, כאשר לאחר התנועה השלישית הוא מגיב באגרוף נגדי. לאחר מכן, בני הזוג מתחלפים בתפקידים. יש לבצע 3 סדרות של התרגיל, כלומר, כל בן זוג יבצע בסה"כ 9 חסימות שונות.
• קיהון איפון קומיטה (קרב צעד אחד) – בתרגול זה, בן הזוג התוקף מודד טווח קרבי ויורד לעמידה קדמית. התוקף מכריז בקול רם את סוג ההתקפה, מחכה לאישור, ומבצע אותה. בן הזוג המגן חופשי ורשאי לבצע כל חסימה ותגובה שנראית נכונה בעיניו. בן הזוג התוקף מבצע 5-6 התקפות שונות. לאחר מכן, בני הזוג מתחלפים בתפקידים. בתרגול זה נבחנת הנחישות של התוקף וההבנה הקרבית של המגן. בן הזוג המגן נדרש להציג חסימה יעילה ותגובה המתאימה למצב בו נמצאים בני הזוג בסיום ההתקפה- לדוגמה, אם בסיום החסימה התוקף קרוב למגן, אין טעם להגיב בבעיטה שכן הטווח אינו מספיק.
• קהאשי קומיטה- בתרגול זה מבצעים בני הזוג מספר תרגילים קרביים מתוכננים מראש. התרגילים מתחילים מעמידה טבעית (שיזנטאי) וכוללים התקפות הדדיות, כך שהתוקף הופך למותקף ולהפך. תרגיל זה קרוב יותר לקרב חופשי, שבו היוזמה אינה של צד אחד בלבד, כמו בתרגולים הקודמים.
• ג'ו איפון קומיטה (קרב חופשי, התקפה אחת) – תרגול זה מתנהל בדומה לקיהון איפון קומיטה אלא שבמקום עמידות סטטיות התרגול מתבצע בניתורים ותנועה רציפה. בני הזוג רשאים לנוע, לשנות עמדות, זוויות ומקצבים ולמעשה לקיים תנועה של קרב אמיתי. בן הזוג התוקף מכריז על סוג ההתקפה ומבצע אותה מבלי לחכות לאישור. בן הזוג המגן יבצע חסימה ותגובה תוך התחשבות בכל התנאים הקרביים הנוצרים. בן הזוג התוקף מבצע 5-6 התקפות שונות ולאחר מכן בני הזוג מתחלפים בתפקידים. למעשה, תרגול זה הנו קרב חופשי, למעט העובדה שהוא נגמר אחרי התקפה בודדת.
• ג'ו קומיטה (קרב חופשי) – קרב חופשי, בני הזוג רשאים לבצע כל סוג ורצף של התקפות וחסימות באופן חופשי, ללא הכרזה. בשונה מסגנונות מגע-מלא (Full Contact), הקרבות בשוטוקאן מאופיינים במרחקים קרביים גדולים יחסית בין בני הזוג, רצפי התקפות והתרחקות. בנוסף, הפגיעה בגוף היריב מבוצעת באופן מבוקר (Point Sparring), כך שניתן לתקוף מגוון רב של מטרות ללא צורך בשימוש בכפפות או ציוד הגנה.

ג'ודו מסורתי.

ג'ודו (ביפנית: ג'ו – רכה, דו – דרך (柔道)) היא אמנות לחימה מודרנית (גנדאי בודו) בעלת אופי ספורטיבי שנוסדה בסוף המאה ה-19 ביפן על ידי פרופ' ג'יגורו קאנו. אדם המתאמן בג'ודו נקרא ג'ודוקא.

רקע

בימי הביניים יפן התנהלה בצורה פיאודלית, ומקצוע הוראת הלחימה, כמו כל המקצועות בחברה כזאת הועבר מאב לבן והגיע לרמות פיתוח גבוהות מאוד. למאסטרים בתחום הוראת הלחימה היה תפקיד חשוב בהוראת הסמוראים. עם פריצת שערי יפן על ידי האמריקאים הפכה יפן תוך שנים ספורות לחברה מודרנית, שבה למעשה למקצוע הוראת הלחימה של יפן הקלאסית לא היה מקום. כתוצאה מכך חלק גדול של מקצועות הלחימה נזנח ונשכח, אבל חלק מאמנויות הלחימה הצליחו להשתמר על ידי הפיכתם לאומנות אותה ניתן ללמד לקהל הרחב במתכונת המודרנית המקובלת היום. ג'ודו פותח בכוונה להפוך אותו לספורט. לשם כך קאנו חקר ובחן שיטות לחימה יפניות רבות שהיו ידועות בזמנו (הקרויות בשם הכולל ג'ו ג'יטסו), הוציא מהן את הטכניקות המסוכנות (כגון בעיטות, אגרופים), שיקלל חלק מהטכניקות הקיימות ויצר שיטה שמאפשרת להילחם בכל הכוח בלא להיפצע, להרוג או להטיל מום ביריב. ב-1886 פתח בטוקיו, בירת יפן, את "מכון קודוקאן לג'ודו". מכאן ואילך הלך הג'ודו והתפרסם ברחבי יפן ובעולם כולו.

הג'ודו הוא בעל אופי אוניברסאלי ומתאים לכל הגילאים. התנועות של הג'ודו הן בעלות השפעה מיוחדת על הגוף כיוון שהן מבוססות על תנועה אופטימאלית, ניצול כוחו של היריב, תנועות ספירליות שמפתחות את הגוף ולא נמצאות בשימוש בחיי היום-יום.

אודות אומנות לחימה יהודית מסורתית – חלק 4

איקידו מסורתי.

אייקידו (ביפנית: 合気道 בתרגום חופשי – "הדרך להרמוניה עם האנרגיה") היא אמנות לחימה יפנית אשר פותחה על ידי מוֹרִיהֶיי אוּאֶשִיבָּה (植芝盛平) המכונה "אוֹ סֶנסֶאי" (大先生, המורה הגדול) בין שנות ה-20 וה-60 של המאה ה-20. אואשיבה פיתח את האייקידו בהתבסס על אמנויות לחימה יפניות קלאסיות שונות בהן התמחה.

האייקידו הוא לא רק אמנות לחימה, אלא גם דרך חיים ופילוסופיה חברתית שוחרת שלום. מטרתו של האייקידוֹ‏קה (מי שמתרגל אייקידו) היא לפתור עימותים בדרכי שלום ולהגן על עצמו תוך הימנעות מגרימת נזק לתוקף. האייקידו דוגל בתנועה המתמזגת עם התוקפים אותו, אגב הסטת כוחם וניתובו על מנת להתאחד עם התנועה, ולהוביל אותה, מבלי לגרום להתנגדות מצידם. רוב הטכניקות באייקידו מסתיימות בריתוק התוקף על הקרקע, או בהטלתו, ודורשות מהמבצע אותן יצירת איחוד עם כוחו של התוקף.

מייסד האייקידו תיאר את מהות האייקידו במשפט הבא: "האייקידו הוא דרך להתפתחות גוף ונפש לשם יצירת חברה טובה יותר" את מטרתו של האייקידו הוא סיכם באימרה אשר הוא נהג לכתוב פעמים רבות בקליגרפיה, או לציין בהרצאותיו הרבות בפני תלמידיו: "ניצחון נכון הוא ניצחון על עצמך" (ביפנית: Masakatsu Agatsu 正勝吾勝), הוא עיקרון באייקידו הקובע שניצחון כנגד אדם אחר הוא חסר משמעות. האייקידוקה צריך לנסות לנצח את הפחדים, הקשיים והמגבלות שלו ובעיקר לנצח את תכונותיו השליליות. אפשר גם להבין את העיקרון בצורה פשוטה אף יותר, כאשר אדם מותקף, עליו לנטרל את יריבו, אך להימנע מפגיעה בו ככל האפשר. ברוב המוחלט של סגנונות האייקידו, לא מתקיימות תחרויות, וגם לא מתאמנים בקרבות בהם יש מנצח ומפסיד. עיקר האימון באייקידו הוא התרגול עצמו ולא בדיקת היעילות או הרמה של המתאמן בעזרת קרבות ותחרויות.

מקורות האייקידו הם באמנויות הלחימה העתיקות של יפן כגון בוג'וטסו, ג'ו ג'וטסו ועוד. אואשיבה התאמן במהלך חייו במספר אמנויות לחימה יפניות עתיקות, ובייחוד באמנות לחימה הנקראת דאיטו-ריו אייקי-ג'וג'וטסו ממנו התפתחה גם אמנות לחימה קוריאנית בשם האפקידו. לקראת סוף שנות העשרים הסגנון של אואשיבה קיבל כיוון ייחודי בעקבות התעניינותו הגוברת בדת האואומוטו. למעשה, השם "אייקידו" הוענק למוריהיי אואשיבה בידי אוניסאבורו דג'וצ'י – אחד ממייסדי האומוטו‏‏, שהיה מורו הרוחני של מוריהיי אואשיבה. בשנת 1926, אואשיבה עזב את מעונו של מורו הרוחני, ויצא בברכתו לטוקיו על מנת ללמד את אמנות הלחימה שלו ואת משנתו. עם צאתו לטוקיו, הגה אוניסאבורו עבור אמנות הלחימה של אואשיבה את השם "אייקידו". האייקידו התפתח לאורך כמה עשרות שנים בידי אואשיבה, ולאחר מותו בשנת 1969, המשיך להתפתח על ידי בנו קישומארו אואשיבה – ממשיך דרכו, ותלמידיו הבכירים. כיום, האייקידו נפוץ במקומות רבים ברחבי העולם, וניתן למצוא זרמים שונים ומגוונים. למרות הגיוון בסגנונות כיום, הרוב המוחלט של סגנונות האייקידו שומר על הגרעין של היעדר תחרויות, הימנעות מפגיעה פיזית בתוקף, והימנעות מנוקשות השרירים בעת ביצוע טכניקות.

משמעות השם

משמעות המילה אייקידו:

• איי (合) – התאמה. היות מתאים למשהו (מקובל להקביל את המילה גם למילה הלועזית הרמוניה).
• קי (気) – המקבילה היפנית לצ'י הסינית, אין הגדרה ברורה למונח זה אך מקובל לתרגם אותו כ"אנרגיה".
• דו (道) – המקבילה היפנית ל"דאו" או "טאו". בתרגום חופשי המילה היא "דרך". במובן של דרך חיים או "דרך" במובן של שיטה.

את המילה במלואה אפשר לתרגם: "הדרך לפעולה מתאימה" או כאמור הדרך להרמוניה עם האנרגיה.

היסטוריה

האייקידו נוצר על ידי מוריהי אואשיבה, אשר נולד בטנבה שביפן ב-12 בדצמבר 1883, ומת ב-26 באפריל 1969. בקרב העוסקים באייקידו נקרא אואשיבה "או סנסאי", המורה הגדול. אואשיבה ראה באייקידו סינתזה של אימוני הלחימה שלו וביטוי לפילוסופיה האישית שלו של שלום עולמי ופיוס. האייקידו התפתח בתקופת חייו של אואשיאבה וממשיך להתפתח עד היום והפך לקשת רחבה של סגנונות שונים וגישות אישיות של אמני לחימה ברחבי העולם.

אייקידו הגיע למערב לראשנה בשנת 1951 דרך צרפת, כאשר ספורטאי אייקידו הדגימו אותו למתאמני ג'ודו. בשנת 1953 קואיצ'י טוהיי הגיע להוואי ובהמשך לארצות הברית. סטיבן סיגל שהוא בעצמו בעל דן 8 באייקידו תרם רבות להרחבת הידע על אייקידו.

התפתחות ראשונית

אואשיבה החל לפתח את האייקידו בשלהי שנות העשרים ושנות השלושים של המאה העשרים. הוא פיתח את האייקידו דרך הכלאה של אמנויות הלחימה העתיקות אותן למד. אמנות הלחימה העיקרית עליה בנוי האייקידו היא הדאיטו-ריו אייקי-ג'ו ג'וטסו אותה אואשיבה למד ישירות מהמורה הראשי של השיטה באותה תקופה, טקדה סוקקו. בנוסף, נודע כי אואשיבה למד ב-1901 גם טנג'ין שיניו-ריו עם טוזווה טוקוסבורו בטוקיו; מ-1903 עד 1908 למד גם יגיו שינגן-ריו עם נקאי מסקטסו, בסקאי; וב-1911 למד ג'ודו עם קיושי טקגי בטנבה.

אמנות הלחימה העתיקות של יפן, ובעיקר הדאיטו-ריו הם המשפיעים הטכניים העיקריים על האייקידו. יחד עם טכניקות בריחי מפרקים והטלות בידיים ריקות, אואשיבה שילב באייקידו גם תנועות אימון בעזרת נשק, כמו אלו המיועדות לחנית (יָארִי), למטה (ג'וֹ), פגיון, ולעתים גם לרובה מכודן (ג'וּקֶן). כמו כן, האייקידו שואב חלק מהמבנה הטכני שלו מאמנות החרב (קנג'וטסו).

ב-1912, עבר אואשיבה להוקאידו, וב-1915, החל ללמוד דאיטו-ריו יחד עם טקדה סוקקו. למרות שקִשרו הרשמי עם הדייטו-ריו נמשך עד שנת 1937, החל אואשיבה להתרחק מטקדה ומהדאיטו-ריו כבר במחצית השנייה של שנות השלושים. באותה התקופה, התייחס אואשיבה לאמנות הלחימה שלו כ"איקי בודו". כאמור, השם "אייקידו" נהגה בשנת 1926 על ידי אוניסאבורו דג'וצ'י (מורו הרוחני של אואשיבה). השם "אייקידו" הפך לשמה הרשמי של אמנות הלחימה ב-1942.

צורת האימון

בדומה לרוב אמנויות הלחימה היפניות, האימון באייקידו כולל פן פיזי ופן מנטלי. הפן הפיזי של האימון הוא שיפור הכושר הכללי והגמישות, לצד עבודה עם טכניקות והתקפות מסוימות. כיוון שטכניקות רבות מסתיימות בהטלה, התלמידים לומדים בשלבים הראשונים כיצד ליפול ולהתגלגל מבלי לפגוע בעצמם. בשלבים מתקדמים יותר לומדים התלמידים להתגונן בצורה חופשית מסוגים שונים של התקפות, וכן להתגונן מפני מספר תוקפים. בחלק מסגנונות האייקידו יש שימוש גם בכלי נשק מסורתיים מעץ – חרב (בוקן), מקל (ג'וֹ‏) ופגיון (טָ‏אנְטוֹ‏), ברוב השיטות האימון בנשק מסורתי עוזר לאייקידוקה להטמיע תנועה נכונה באייקידו, ואינו מטרה בפני עצמו.

האימון הפיזי

כושר גופני: באייקידו נהוג לעבוד בעיקר על גמישות, קואורדינציה, סיבולת לב ריאה ולעתים גם זריזות. כמעט אף פעם אין דגש על שיפור הכוח, שכן האייקידו מלמד שלא להשתמש בכוח. האימון הפיזי באייקידו דומה מאד לאימון ביוגה, אימון שמטרתו לשלוט בכל הגוף בצורה יותר טובה, ולאו דווקא לחטב אותו. רוב האימונים מתחילים בחימום שהוא בחלקו התמתחויות ותרגילי גמישות, וחלקו תרגילי אייקידו ליחידים, תרגילים המשפרים את הקואורדינציה ואת השליטה בגוף, וכן את ההבנה לגבי התנועות באייקידו.

הסיבולת חשובה באייקידו על מנת לשמור על הגוף במצב רגוע גם בעת מאמץ. הקואורדינציה, הגמישות והזריזות משמשות לביצוע טכניקות בקלות. למרות זאת, האייקידו ידוע בהתאמתו לכל אדם בכל מצב בריאותי, מין וגיל.

עבודה על טכניקה

רוב העבודה בדוג'ו ("המקום בו מתורגלת הדרך") נעשית בזוגות, והיא עבודה על טכניקה ספציפית. לבני הזוג לאימון שני תפקידים בסיסיים: אוּקֶה וטוֹרי, או "נָאגֶה" (מטיל). האוקה הוא התוקף, ולאחר מכן הוא מוטל או מרותק. הטורי הוא שמבצע את הטכניקה, כלומר המתגונן. המושג "טורי" מתייחס אל זה שמבצע את הטכניקה, בין אם זו טכניקת הטלה או ריתוק, אך במקרה שטורי מבצע טכניקת הטלה, ניתן לכנותו "נָאגֶה". האימון מתנהל כמו קָטָה קצרה, האוקה תוקף בהתקפה מסוימת והטורי מגן בטכניקה מסוימת, לאחר כמה פעמים, התלמידים מתחלפים והאוקה הופך טורי וכיוצא בכך.

תפקידם של האוקה והטורי/נאגה נחשב לקריטי כדי להתאמן באייקידו. הטורי, בנוסף לביצוע הטכניקה, לומד בעיקר איך להשתלב עם התקפה ולשלוט בתנועה בלי שימוש בכוח. האוקה לומד לשמור על הרמוניה עם הטורי, ולדעת לנוע בגמישות לאן שזה מוביל אותו, מבלי שייגרם נזק לגופו. האוקה מנסה לייצב את גופו, ואילו הטורי צריך בעזרת מיקומו לא לאפשר זאת. באימונים מתקדמים ייתכן והאוקה ינסה להפוך את הטכניקה, לבצע טכניקה כנגד הטכניקה המבוצעת (קאֶשי-ואזה) ולהגיע לשליטה.

הטכניקות באייקידו מסתיימות לרוב בהטלה או בריתוק. הפעולה של "קבלת הטכניקה" כלומר ממיומנותו של האוקה, נקראת "אוּקֶמִי", אוקמי טוב הוא כזה שמונע מהאוקה כאב או פגיעה במידה הרבה ביותר. גלגול טוב לדוגמה, מחלק את החבטה הפגיעה במזרן בצורה שווה לאורך הזרוע הכתף הגב והרגליים, מבלי לאפשר לחץ רב על אף נקודה, ומבלי שאזורים רגישים כמו הראש והצוואר יגעו ברצפה. מתאמנים רבים במערב סבורים בטעות שמיומנות האוקמי היא רק מיומנות הנפילות והגלגולים, אך למעשה, המושג היפני מתייחס אל כל מערכת התגובות של האוקה כאשר מבוצעת עליו טכניקה.

לאימון על טכניקות יש ערך כפול, מלבד ההבנה של הטכניקה עצמה, התלמידים לומדים לעבוד על פי עקרונות האייקידו ולרוב הדגש מושם דווקא על כך.

כדי שהטורי יוכל ללמוד כיצד להגן על עצמו מהתקפה, על האוקה לדעת לתקוף בצורה נכונה, ומסיבה זו האייקידוקא לומד גם להתקיף (למרות שהשקפת העולם של האייקידו, שואפת להימנע ככל האפשר מפגיעה בזולת).

באופן גס אפשר לחלק את התקיפות באייקידו לאחיזות, דוגמת אחיזה של שתי הידיים על הכתפיים, וחבטות דוגמת אגרוף לחזה. בן החבטות ישנן התקפות הנקראות "אוצ'י" (打ち, uchi) ודומות מאד לחיתוכים בחרב, שכן שחלק ניכר מהטכניקות באייקידו מקורו בהגנה מתוקף חמוש.

ההגנה מבעיטות נלמדת אף היא, אך מתאמנים רבים נמנעים מתרגול זה, או שהם מתרגלים התמודדות מול בעיטות בשלבים מאוחרים יותר כיוון שהנפילות מטכניקות שכאלה קשות ומסוכנות יותר. כמו כן, בדוג'ואים רבים המתאמנים אינם יודעים לבעוט בצורה נכונה, וגם זו סיבה של חלק מהדוג'ואים להימנע מתרגול זה.

כמה מהחבטות הבסיסיות הן:

• שוֹמֶנְאוּצִ'י (正面打ち) חבטה לחזית הראש, מכה אנכית ביד פתוחה המכוונת למצח.
• יוקומנְאוצ'י (横面打ち) חבטה לצד הראש, לרקה או לצוואר, מכה אלכסונית ביד פתוחה. התוקף עומד בזווית לנתקף כדי לא להיות חשוף לחבטות בעצמו.
• מונה-צקי (胸突き) אגרוף לחזה.

כמה אחיזות בסיסיות:

• קטהטה-דורי (片手取り) – יד אחת אוחזת את גב שורש כף היד.
• ורוטה-דורי (諸手取り) – שתי ידיים אוחזות ביד אחת.
• ריוטה-דורי (両手取り) או ריוטה-קטה-טה-דורי (両片手取り) – שתי ידיים אוחזות שתי ידיים, זהה לפעמיים אחיזה של יד אחת.
• קטה-דורי (肩取り) – יד אחת אוחזת את הכתף. אחיזה של שתי ידיים על שתי הכתפיים נקראת ריוקטה – דורי (両肩取り).

טכניקות בסיסיות

באייקידו יש טכניקות רבות, המשתנות בין סגנון לסגנון, עם זאת יש מספר טכניקות בסיסיות שקימות ברוב הסגנונות בצורה די דומה. יש לציין שאם האייקידוקא באמת נתקף, הוא לא אמור להשתמש בטכניקה אחת או אחרת, אלא לפעול על פי רוח האייקידו, כאשר הוא מבין בבריחים ובהטלות, בזכות הטכניקות.

• איקיו (一教,) – בתרגום: הטכניקה הראשונה; שליטה באוקה והבאתו לרצפה כשיד אחת נמצאת על מרפק והשניי במפרק כף היד, אם יש צורך, היד האוחזת בפרק כף היד לוחצת קלות על עצב הגומד.
• ניקיו (二教,) – בתרגום: הטכניקה השנייה; בריח על פרק כף היד של היריב, ידו של היריב נהיית דומה לאות האנגלית Z כאשר כף היד נדחפת לכיוון המרפק. טכניקה זו עלולה לגרום לכאב חד אצל האוקה אם היא נעשית שלא כהלכה.
• סאנקיו (三教) – בתרגום: הטכניקה השלישית; בריח ספירלי, כשהאצבעות מצביעות מטה, וכף היד מסובבת. טורי שולט דרך כף היד של האוקה במרפקו ובכתפו ובכך למעשה טורי מקבל שליטה על כל גופו של האוקה.
• שיהונאגה (四方投げ,) – הטלה לארבעה כיוונים; היד מקופלת מעל המרפק והטורי יכול להטיל את האוקה לכל כיוון שירצה.
• קוֹטֵגַאֶשי (小手返し) – הטלה ממפרק כף היד, יכול גם לשמש כבריח על מפרק כף היד.
• קוֹקיוּנאגה – (呼吸投げ,) הטלה בנשימה; שם כללי למגוון טכניקות אשר בהן מטילים את האוקה תוך דגש על נשימה נכונה אשר מאפשרת לגוף לפעול באופן יעיל ועוצמתי.
• אירימינאגה – (入身投げ,) – הטלה בכניסה; קבוצת טכניקות בהן הנגה הולך קדימה לכיוון האוקה ומוציא אותו משווי המשקל.
• טנצ'ינאגה (天地投げ) – הטלת שמיים וארץ; הנאגה שולח יד אחת כלפי מעלה והשניי כלפי מטה ומוציא את יריבו מה"מרכז" שלו. באופן סמלי, מפצל אותו בין שמיים וארץ.

קיק-בוקס סיני

סאנשאו/סאנדה (קיק-בוקס – סיני) – כל סוגי הטכניקות רשאים לשלב, כולל הטלות.

קבודו: לוחמה בכלי נשק עתיקים מסורתיים.

פירוש השם "קובודו" הוא: דרך/דרכי אומנויות לחימה יהודית / מסורתיות.

古 – KO, furu(i), Old

武 – BU, MU, Military

道 – DO, Way, Path

מקור אומנות "הריוקיו קובודו" הוא אוקינאווה ובין אומנויות מגוונות אלו נמצאת גם אמנות "כלי נשק צבאיים עתיקים", או בתרגום חופשי יותר "כלי נשק מסורתיים". למעשה הצורך בפיתוח כלים אלו הוא תולדה של האיסור לנשיאת כלי נשק, שהוטל על המקומיים, תחילה ע"י השליט המקומי (שו שין, Sho shin) בשנת 1480 ומאוחר יותר עם כיבוש שבט הסאטסומה (Satsuma) בשנת 1609.

מאחר והידע באמנויות הלחימה השונות, וביניהן גם הריוקיו קובודו, הועבר בע"פ הרי שקשה מאד להתחקות אחר העובדות לאורך ההיסטוריה. אזכורים אודות העיסוק בריו קיו – קובודו (אמנויות לחימה וכלי נשק אוקינאוויים) ניתן למצוא בכתבים שונים, שירים, ציורים וחפצי אומנות וכן בתיעודים בספרי ההיסטוריה. כבר בראשית המאה ה-12 עסקו המקומיים ב- "בוג'וטסו" (Bo Jutsu), ו-"יאריבו" (Yaribo). סביר להניח כי עיקר השימוש בכלים אלו היה לצורך הגנה מפני שודדים ולא לצרכים צבאיים של ממש. אינני חושב שהיה בכוחם של האיכרים המקומיים להתמודד מול אנשי צבא מאורגנים ומיומנים המחזיקים בחרבות וכלי נשק עדיפים. עם זאת הרי שכלי נשק אלו, אשר עברו הסבה מכלי בית וכלים חקלאיים לכלי הגנה, שימשו היטב את בעליהם, משהיו אלה מיומנים דיים.

עוד נציין כי סביר להניח שהעיסוק בריוקיו-קובודו היה נפוץ בעיקר במעמד הלורדים המקומיים "אג'י" (Aji) ומאוחר יותר בקרב המעמדות העליונים. מקורם של חלק מן הכלים היה בסין כמו האגרופן, שעבר טרנספורמציה לגרסה מקומית או המוט הארוך (Kun, Bo). חלק נוסף מן הכלים מקורו כנראה באוקינאווה, כמו הסאי (Sai) או הטינבה (Tinbe) וכנראה שגם הטונפה (Tuifa ,Tunfa). הכלים היו עשויים מחומרי גלם פשוטים וזמינים כגון עץ ומתכת: "אקו" (משוט סירה), "בו" (מוט עץ), "טקו" (אגרופן העשוי מפרסות סוס), "נונצ'אקו" (עשוי גם הוא מאבזרי סוס ובהמות עבודה), "סאי" (כלים חקלאיים), "טויפה" או "טונפה" (ידית כתישה) ועוד כלים שונים, חלקם ידועים יותר וחלקם פחות.

אודות אומנות לחימה יהודית מסורתית – חלק 5

נונצ'קו

סוגים שונים של נונצ'קו

נונצ'קו (בסינית: ヌンチャク, נקרא גם נונצ'קס או נונצ'קה) הוא כלי נשק המשמש באמנויות לחימה, אשר מורכב משני מקלות, המחוברים אחד לשני על ידי שרשרת קצרה או חבל קצר.

היסטוריה

בעבר שימש הנונצ'קו ככלי חקלאי המשמש לחביטה בגבעולי אורז לשם הפרדת הגרגירים מן הגבעולים, או להצלפה בבהמות השדה. לאחר שבאזור יפן הוחלט איסור על נשיאת כלי נשק בידי האזרחים חיפשו האזרחים כלי נשק חדשים, במטרה להגן על עצמם. ואז השתמשו בכלי הנשק החקלאים שהיו בהישג ידם כמו: טונפה, סאי, קאמה ועוד. בניהם הנונצ'קו .

השימוש בנונצ'קו

השימוש בנונצ'קו מתבצע על ידי העברתו מיד ליד תוך אחיזה באחד המוטות כך שהשני יוכל לשמש כאמצעי הגנה/התקפה מול התוקף. ישנן טכניקות נוספות בנונצ'קו אשר מתרחשות כאשר שתי המוטות מוחזקות בשתי הידיים ואפילו שתי המוטות ביד אחת. ניתן להשתמש בשתי נונצ'קות בו זמנית. השימוש בנונצ'קו מלווה בטכניקות רגל או יד מאמנויות לחימה שונות.

קטאנה-חרב

קטאנה (katana – 刀) היא חרב ארוכה, אם כי בשפה היפנית המילה היא שם כללי לכל חרב, וגם לסכין.

כאשר דנים בקטאנה, לרוב הכוונה היא לחרב המסורתית שבה השתמשו הסמוראים: חרב מעוקלת, בעלת להב יחיד וניצב ארוך המאפשר אחיזה בשתי הידיים. בדרך כלל הסמוראים חגרו את הקאטנה יחד עם ואקיזיאשי (חרב יפנית קצרה). שילוב זה של שתי החרבות נקרא "דאישו" (daisho), וייצג את מעמדו החברתי של הסמוראי. הנדן של הקאטנה, נקרא "סאיה" (saya).

השימוש הרגיל בחרב הוא לחיתוך ושיסוף, אם כי גם דקירות אפשריות. בדרך כלל מחזיקים את הקטאנה בשתי ידיים, אך ניתן להחזיקה גם ביד אחת, וחוגרים אותה כך שהלהב פונה כלפי מעלה. אף על פי שהשימוש המקורי איבד ממשמעותו, קנג'וטסו (אמנות הלחימה בחרבות) התפתח לאמנויות לחימה המתאימות יותר לזמננו. למשל, איאיידו היא אומנות שליפת הקטאנה, וקנדו היא אמנות הלחימה עם חרבות, כיום בעיקר עם שינאי (shinai), חרב במבוק, ובוקן (boken), חרב עץ, ובוגו , מגן גוף וראש. אף על פי כן, קוריו(koryu – האסכולה העתיקה) עדיין מלמדים את השיטות וטכניקות הלחימה מהזמנים הפיאודליים של יפן.

קטאנות מיוצרות עד היום על ידי אמנים מומחים בתהליכים מסורתיים בני מאות שנים, יצירת קטאנה אחת נמשכת כשישה חודשים. כיום, מחירן של הקטאנות עומד על אלפי עד עשרות אלפי שקלים ליחידה.

שימוש במקלות לחימה – קנדו (剣道)

קנדו (剣道) היא אומנות לחימה יפנית במקלות ובחרבות, שפותחה במאה ה-16 כדי לאחד מספר רב של טכניקות שונות. משנת 1975 ואילך הוגדר הרעיון מאחורי הקנדו כ"לחנך את הרוח האנושית על ידי יישום עקרונות הקטאנה". מכאן שקנדו הוא משמעת עצמית, בזמן שטכניקת הלחימה היא קנג'יטסו.

קנדו נלמד עם "חרבות" העשויות מבמבוק חצוי (הנקראות "שינאי") ומגן גוף וראש ("בוגו"). לעוסקים בקנדו קוראים קנדוקה. קנדוקות משתמשים גם בחרבות מעץ ("בוקן" או "בוקוטו"), בקאטנה או בבאיאייטו, ובקודאצ'י (חרבות ממתכת – הקאטנה ארוכה, קודאצ'י קצרה יותר והאיאייטו דומה לקאטנה אבל לא חדה) כדי לתרגל קאטות. בקנדו מודרני יש שני סוגי התקפה – חיתוך ודקירה. ניתן לבצע חיתוכים רק על החלק העליון של הראש, החלק הימני והשמאלי של הגוף, ופרקי היד. דקירות ניתן לבצע רק על הגרון, אך מכיוון שדקירה המבוצעת בצורה שגויה יכולה לפצוע את הצוואר, משתדלים ללמד אותה בשלבים מתקדמים יותר.

היסטוריה של הקנדו בקצרה

קנדו, "דרך החרב", כוללת בתוכה את תמצית העקרונות באמנויות לחימה יפניות. מאז ממשלת הסמוראים הקדומה ביותר, במהלך תקופת הקמאקורה (1185-1233), סיוף, ביחד עם רכיבה על סוסים וקשתות, היו עיסוקיהם המלחמתיים העיקריים של השבטים הצבאיים. בתקופה זו, הקנדו התפתח תחת השפעה חזקה של זן בודאיזים. הסמוראי יכול היה להשוות את חוסר החשיבות של חייו בלהט הקרב, מה שהיה נחוץ לניצחון בקרבות יחידניים, לתפיסה הבודהיסטית של אופיה המשלה של ההבדלה בין חיים ומוות.

אז, לוחמים רבים הגיעו להארה באמצעות אימון בקנדו. הלוחמים הללו יסדו בתי ספר לאימון בקנדו אשר התמשכו מאות שנים, ואשר מעצבים את בסיס האימון בקנדו כיום. שם כל בית ספר מיצג את תמצית ההארה של מקימו. לכן, ה'איטּוֹ-ריוּ' (一刀流; 'בית הספר של החרב היחידה') מרמז על הארתו של המיסד, שכל חיתוכי החרב האפשריים נובעים מ- ונכללים בחיתוך מקורי ויסודי יחיד. ה'מוּטוֹ' (無刀; 'ללא חרב') הוא בית ספר המיצג את הבנתו של יוצרו, יַאמַאוֹקַה טֶשְשוּ, אשר לפיה "אין חרב חוץ מהשכל". ה'מוּנֶן מוּסוֹ ריוּ' (無念無想流; 'ללא מטרה, ללא חשיבה מראש'), באופן דומה, מיצג את ההבנה שתמצית הקנדו מתעלה על תהליך החשיבה המשקפת. תרגילי הקנדו הרשמיים אשר נקבעו לפני מספר מאות שנים, נלמדים היום באמצעות צורות (forms) קבועות, או קאטות (型). האימונים בקנדו, באמצעות חרבות אימון מבמבוק (שינאי) ושריון (בוגו), הונהגו לראשונה

במאה ה- 18 על ידי נַאגַאנוּמַה שירוֹזַאֶמוֹן קוּניסַאטוֹ (長沼四郎左衛門国郷; 1688-1767). תפיסות כמו 'מושין', או 'ראש נקי ממחשבות', כפי שהתמקצעו בהן פרשני זן, הם הישגים חיוניים לרמה גבוהה של קנדו. 'פודושין', או 'ראש דומם', היא תכונה תפיסתית של האלפודו-מיו-או, אחת מחמשת 'מלכי האור' של בודהיזם שינגוֹן, ואומרת שהסייף לא יכול להיות מולך שולל על ידי אשליות של סכנה, ספק, פחד, או הפתעה, העולים מפעולותיו של יריבו. ב-1920, דאי ניפון בודוקאי אי (大日本武徳会, מפתח קרן אמנויות הלחימה היפנית) שינה את שם האמנות מגֶקיקֶן (撃剣, 'חרב פוגעת') לקנדו.

לבוש מסורתי

• בוגו (Bogu) היא מערכת השריון שבה משתמשים באמנות הלחימה קנדו. המערכת מורכבת מארבעה חלקים: מן, קוטה, דו וטרה.
• מן (Men) – קסדה אשר לובשים על הראש במטרה להגן מחיתוכי פנים או ראש. מתחת למן נמצא הצוקי, המגן על הגרון מהדקירה היחידה המותרת בקנדו, צוקי (דקירה לגרון).
• קוטה (Kote) – מגני פרק כף היד, מגנים מפני חיתוך פרקי כף היד, קוטה.
• דו (Do) – מגן החזה והבטן, מגן כנגד חיתוכי הבטן, והחזה, וצדי הגוף – הידארי דו (חיתוך צד שמאל) ומיגי דו (חיתוך צד ימין).
• טארה (Tare) – מגן החלק התחתון של הגוף. על הטארה כל קנדוקה מרכיב את תג השם שלו ושם הדוג'ו בו הוא מתאמן, לתג זה קוראים זקן (Zekken).

למרות השם, תלמידי קראטה מתקדמים לומדים גם שימוש בנשק – בדרך כלל נשק מסורתי (קובודו) יפני/אוקינאווי, אבל בקראטה כעקרון נמנע אימון ושימוש בנשק חם לסוגיו.

נפוץ מאוד בהקשר זה לימוד שימוש בכלי הנשק הבאים:

'סאי' – מעין קילשון יד בעל שלוש שיניים, שהאמצעית שבהן ארוכה.

"סאי" (Sai)כלי נשק עשוי מתכת אשר שימש ככל הנראה ככלי חקלאות דמוי קלשון ששיניו הקיצוניות קוצרו.

הסאי מוכר במספר וואריאציות: "מנג'י" (Manji), "מונטי" (Munti).

כלי נשק זה ניתן גם לזריקה, עובדה המרחיבה את אפשרויות השימוש בו.

בתקופות מסוימות שימש ה-"סאי" כוחות שיטור.

'טונפה' – מעין אלה עם ידית נוספת ב-90 מעלות לגוף (כיום בשימוש משטרות רבות במערב).

"טונפה" (Tunfa) כלי העשוי עץ ששימש בעבר כידית לכלי טחינה. לכלי מספר כינויים: Tonfa, Tunfa, Toifa, Tuifa, Tunkua.

עד ימינו אלה משמש כלי זה (בוואריאציות שונות) כוחות שיטור ברחבי העולם.

'ג'ו' – מוט קצר.

'בו' – מוט ארוך.

בו" (BO) נקרא גם "קון" (KUN). עשוי מעץ חזק וגמיש. ה-"בו" שימש לצרכים שונים. יתרונו הגדול מצוי באורכו ועל כן משמש כלי זה ככלי הגנה גם לטווחים ארוכים. אורך ה-בו מותאם לגובה המשתמש. מקובל למדוד את ה-"בו" ביחידת המידה "שאקו" (Shaku) , כרגל אחת. ה-"בו" הסטנדרטי הינו "רוקו שאקו בו" (Roku Shaku Bo), כלומר כ-6 "שאקו".

יתרון נוסף לכלי היא היכולת להשתמש בשני קצותיו.

על מנת לערוך סימולציות קרב משתמשים ב- "בו" העשוי מבמבוק "קומי-בו".

"קאמה" (Kama)כלי חקלאות ששימש לקציר. זהו כלי דמוי מגל בעל ידית עץ ולהב מתכת חד דמוי סהר.

"שוריצ'ין" (Suruchin)חבל או שרשרת מתכת ארוכה בעלת משקולות בקצותיה.

רוב כלי הנשק האלו הם בעצם וריאציות על כלים חקלאיים, שהיו בשימוש באוקינאווה.

בנוסף לקבודו לומדים הלוחמים במסלול ההכשרה להתמודד מול נשקים מודרניים חמים וקרים מאחר ואנו עלולים להתמודד עם כל נשק אלו.

נפוץ מאוד בהקשר זה לימוד שימוש בכלי הנשק חמים וקרים הבאים:

"סכין/דוקרן"-כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.

"אקדח"-כלי נשק חם זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.

"אגרופן"-כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.

"אלות/מקלות רחוב"-כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.

לוחמה מיוחדת – הגנה עצמית והתמודדות במצבי חירום.

תוכנית ייחודית המלמדת דרכי התמודדות במצבי חירום,טכניקות מיוחדות להגנה עצמית.

בתוכנית זו לומד הלוחם בתוכנית ההכשרה להגיב באופן החלטי, כאשר הוא משתמש בכל האמצעים העומדים ברשותו במצב חירום ובזמן אמת .

דוגמאות קצרות להמחשה:

• סקירת שטח ההליכה ואבחון הסביבה למניעת תקיפה בלתי צפויה.
• לימוד שליטה והתגברות על פחדים, ניצול זמן התאוששות מהיר מרגע הכניסה למצב החירום ותגובה מהירה נבונה והחלטית עד נטרול סופי של התוקף.
• שימוש באביזרים הנמצאים ברשותנו –מפתחות, חגורה, תיק, גיליון עיתון, כובע, חול, מטריה, בגד עליון (ז'קט), כלי כתיבה, סוגי אבקות למיניהם, מים חמים / קרים ועוד.
• מתן תגובה להתקפה פתאומית בזמן חשיכה/אפלה (אימון בעניים סגורות).
• מתן מענה להתקפות מחוץ ובתוך רכב –אימון למניעת חטיפה.
• מתן מענה להתקפות חמושות באקדח, סכין, דוקרנים ושרשראות.
• מתן מענה לתקיפה וניסיון אונס – ומתן סיוע ומניעה לנתקף ונטרול התוקף.
• הגשת עזרה ראשונה עד הגעת כוחות ההצלה/סיוע.

זהו רק חלק קצר מאוד שהבאנו בתור דוגמא קיימים עוד עשרות מקרים ודוגמאות למצבי חירום כל סעיף נלמד בקפידה רבה עם הרבה תרגול מעשי של כל המקרים שאנו עלולים להיתקל.

לוחם ב אומנות לחימה יהודית מסורתית מאומן לפעול לפי מודל ה"עימות האלים" הכולל את השלבים הבאים:

מודעות לסכנה – זיהוי בעיה – ניסיון מניעה – הימלטות – הגנה עצמית.

תכונות אלה נלמדות בתורת אומנות לחימה יהודית מסורתית באופן מובנה המתאים ליכולת התפתחות האדם. בגיל הצעיר השיעורים עוסקים בהקניית כללי ה"עשה ואל תעשה" וביכולת של הילדים לדחות סיפוקים מידיים שלבים אלה מדגישים את יכולת ההגנה והתחמקות ממגע קשה.

בהמשך לומדים הנערים להצליח להעריך מצבים וסיטואציות וזאת ע"י ניתוח מילולי של "מקרים ותגובות" של אירועים אמיתיים שהתרחשו בארץ ובעולם.

הרמה הגבוהה מועברת לבוגרים ע"י תרגילי הדמיה (סימולציה) המתקיימים באמצעים מנטאליים של טכניקות דמיון מודרך.

ברמה הפיזית מתנסים כולם בתרגילים כמו מסלול התקלות בו נדרש החניך לתפקד מול מצבים שאינם ידועים מראש ברמה הגבוהה ביותר של יכולת הערכת איומים וקבלת החלטות תחת לחץ. רמה זו הינה הרמה הקרובה ביותר אותה ניתן לדמות למציאות.

השלבים המתקדמים ביותר מהווים רמה של קשב "כלל חושי" בו המתאמן רואה/אינו רואה, שומע, חש, מריח, מרגיש ומפתח יכולת של "אבחנה דקה", מנתח את המידע אותו קלט ומוציא לפועל תוכנית פעולה בהתאם.

זוהי רמה של גמישות מחשבתית תפקודית עילאית המאפיינת את האדם מכל היצורים החיים על הארץ.

זוהי הרמה אליה שואף ה"לוחם המיומן" בתוכנית ההכשרה.

אומנות לחימה יהודית מסורתית ,פתחה / ומפתחת במהלכי מחקר יסודיים ומעמיקים אודות השימוש באומנויות הלחימה יחד עם לוחמה מיוחדת – הגנה עצמית והתמודדות במצבי חירום, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה ושימוש באביזרים הנמצאים ברשותנו המוכחים כיעילים והזמינים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית ,מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה,היוצרת את הליבה של כל אומנויות לחימה- גם נגד אלימות קיצונית כפי שהוצג בדוגמאות.

התוכנית גם ניתנת כהדרכה נפרדת לכוחות הביטחון השונים.

לוחמה מיוחדת – הגנה עצמית והתמודדות במצבי חירום

אודות אומנות לחימה יהודית מסורתית – חלק 6

ג'ו ג'יטסו ברזילאי

ג'ו ג'יטסו ברזילאי, או BJJ, היא אמנות לחימה וענף ספורט שפותחה בברזיל בידי משפחת גרייסי (Gracie). לוחמי ג'ו ג'יטסו ברזילאי מתמקדים בגראפלינג ולחימה על הקרקע, ומטרתם להגיע לעמדת שליטה ביריב ומשם להכניעו בעזרת בריחים או חניקות. בג'ו ג'יטסו ברזילאי, מנצל המתחרה את הטכניקה הנכונה ואת השימוש בתנופה ובמנוף, ופחות בכוחו.

כיום, ג'ו ג'יטסו ברזילאי מהווה חלק בלתי נפרד מתחרויות הלחימה המשולבת (MMA) ויש אלפי מתחרים בענף זה בכל רחבי העולם. בשנים האחרונות הצטרפו ספורטאי הג'יו ג'יטסו הברזילאי להתאחדות הבינלאומית לג'יו ג'יטסו תחת השם NE-WAZA.

היסטוריה

ב-1915 הגיע לברזיל אומן הג'ודו והג'ו ג'וטסו מיטסוּיוֹ מַאֶדַה. מאדה היה אחד מחמשת מומחי הג'ודו שנשלחו על ידי ג'יגורו קאנו, מייסד הג'ודו, לתור את העולם ולהדגים את התורה החדשה. מאדה התחיל את נעוריו בקריירת סומו, אך לאחר ששמע על ההצלחה של מתאמנים האמנות החדשה ג'ודו מול אמני הג'ו ג'יטסו הקלאסי, החליט להמיר את אימוניו באימוני ג'ודו, והתחיל להתאמן תחת קאנו בבית הספר קודוקאן. מאדה עזב את יפן בשנת 1904 וביקר במספר מדינות בהן הדגים את אמנותו ואתגר מתאבקים, מתאגרפים ואמני לחימה אחרים לפני שהגיע לברזיל ב-14 בנובמבר 1914.

גסטאו גרייסי, אביו של הליו גרייסי, היה שותף עסקי בקרקס מקומי בעיר בֶלֶם שבברזיל. בשנת 1916, קרקס איטלקי ארגנטינאי הרים מופע בקרקסו של גסטאו שבחלקו הופיע מאדה באחת ההדגמות שלו. ב1917 קרלוס גרייסי, הבן הבכור במשפחת גרייסי, צפה במאדה במופעו והחליט להתאמן בג'ודו. קרלוס התאמן אצל מאדה מספר שנים, ואף אימן את אחיו הקטנים.

בגיל ארבע-עשרה, הליו גרייסי, הקטן באחים, עבר לגור עם אחיו הגדולים שחיו ואימנו בג'ודו בעיר בּוטאפוגו. הליו היה ילד חולני, ובהמלצת רופא, לא התאמן עם אחיו מכיוון שהיה בעל מבנה גוף שברירי, אך נהג לצפות בהם מתאמנים באופן קבוע. כשהתחיל להתאמן, גילה כי הוא אינו מסוגל לבצע מספר תרגילי ג'ודו, אז התאים אותם למבנה גופו הקטן ובכך התחיל לפתח את אמנותו הייחודית. בערוב ימיו הליו הגיע לדרוג דאן 6 בג'ודו.

ב-1925 חזר לריו ופתח את אקדמית גרייסי הראשונה לג'ו ג'יטסו, תוך התאמתה למבנה הגופני קל המשקל האופייני למשפחתו, ואימוץ פילוסופיית חיים הכרוכה בתזונה טבעית בלבד, שנודעה בעתיד כ"דיאטת גרייסי". מתוך מטרה להוכיח את עליונות הג'ו ג'יטסו ולהפיץ את המסורת משפחתית, לחם קארלוס נגד מתאבקים גדולים בברזיל באותה התקופה וגם החל לנהל את הקריירה של אחיו. האחים לחמו נגד יריבים כבדים מהם בעשרים עד שלושים קילוגרם, ובמהרה זכו לאהדה והכרה לאומית בברזיל.

על אף שג'ו-ג'יטסו ברזילאי מזוהה בעיקר עם משפחת גרייסי, ישנו עוד מקור להתפתחות האומנות. לויס פרנקה, גם הוא תלמיד של מאדה, אימן את אוסוולדו פאדה. פאדה ותלמידיו התפרסמו בעולם הג'ו-ג'יטסו בזכות בריחי הקרסוליים שלהם, ומורשתם מיוצגת היום על ידי בתי ספר שונים כדוגמת נובה יונאו ועוד.

ג'ו ג'יטסו המשגשג הביא לנדידת ברזילאים רבים ממוצא יפני לריו דה ז'ניירו, אך, עם זאת, שמרה אקדמיית גרייסי על מעמדה בשוק הג'ו ג'יטסו בריו.

שנים מאוחר יותר, גרסת הג'ו ג'יטסו שפותחה בידי האחים גרייסי זכתה לכינוי "Gracie Jiu-Jitsu" או "Brazilian Jiu-jitsu".

התפשטות

הג'ו ג'יטסו הברזילאי החל להתפרסם בעולם בעקבות תחרות הלחימה המשולבת: UFC- Ultimate Fighting Championship שהתקיימה בארצות הברית.

בעולם אמנויות הלחימה היו רבים שרצו לקיים תחרות שתפגיש בין שיטות לחימה שונות, ובעזרת קרבות ביניהן יקבע מהי האומנות הטובה ביותר. התחרות המאורגנת הראשונה שהייתה כזו, הייתה "Vale Tudo" הברזילאית, שם לחמו בני משפחת גרייסי וניצחו פעמים רבות.

בארצות הברית, חברו יחד ארט דייבי (Art Davie) ורוריון גרייסי כדי להקים תחרות שתהיה דומה באופייה ל-Vale Tudo – תחרות לחימה בעלת איסורים מינימליים. בשנת 1993 התקיימה התחרות הראשונה, שנקראה UFC. בתחרות הראשונה השתתפו אומני לחימה שונים: מתאגרפים, לוחמי קארטה, לוחמי סבאט, מתאבק סומו ואחיו הצעיר של רוריון, רויס גרייסי.

גרייסי הביס יריבים כבדים וחזקים ממנו בהרבה, בעזרת לוחמת הקרקע הייחודית שאיש כמעט לא ידע עליה, ואיש לא ידע כיצד להתגונן מפניה. בעזרת ג'ו ג'יטסו ברזילאי, ניצח רויס בUFC 1, UFC 2 ו-UFC 4. שלוש מתוך ארבע אליפויות הUFC הראשונות. ניצחונות אלה הקנו מקום קבוע לג'ו ג'יטסו הברזילאי בתחרויות לחימה. עם הזמן, הוקמו בתי ספר בארצות הברית שלימדו ג'ו ג'יטסו ברזילאי. ככל שהלוחמים העוסקים בג'ו ג'יטסו ברזילאי הפגינו את עליונותם בUFC, כך התפשטה הפופולריות של האומנות ברחבי העולם.

הג'ו ג'וטסו הוא כיום ספורט הצומח במהירות הרבה ביותר בברזיל: כ-350,000 איש מתאמנים בשיטה ב-1500 מוסדות, וזאת רק בבירות המדינות בברזיל. התורה נלמדת גם במסגרת קורסי בחירה בחינוך גופני באוניברסיטאות בברזיל.

החל מ-1996 מתקיים מונדיאל הג'ו ג'וטסו בריו דה ז'ניירו, וב-2006 עבר לקליפורניה. בישראל ישנם מועדוני ג'יו ג'יטסו ברזילאי בכרמיאל, נהריה, עכו, הרצליה, רעננה, תל אביב, פתח תקווה, רמת גן, בת ים, ירושלים, באר שבע ואשדוד. חלקם נציגים של אקדמיות מברזיל כמו גרייסי הומייטה ,רוייס גרייסי, רנזו גרייסי, אליאנס, בהרינג, אוסוואלדו אלווס, סטראוש, דה לה ריווה וג'ו מוריירה.

עקרונות

למרות שהג'ו ג'יטסו ברזילאי התפתח מהג'ודו ומהג'ו ג'וטסו היפני המסורתי, קיימים מספר הבדלים מהותיים בינו לבין שתי האמנויות האלה. המרכזי מביניהן הוא שההטלה היא רק אמצעי בג'ו ג'יטסו ברזילאי להביא לקרקע ולא יעד בפני עצמה.

משפחת גרייסי עבדה לפי שני העקרונות האלו, ופיתחה אמנות שזכתה להצלחה רבה בקרבות עם נציגי שיטות אחרות.

עמדות בסיסיות

מאונט (Mount) – בעמדה זו, מתחרה אחד שוכב על גבו, בעוד המתחרה השני יושב על בטנו, כשברכיו צמודות לשני צדדיו של היריב שמתחתיו. עמדה זו נחשבת טובה במיוחד למתחרה הנמצא למעלה. המתחרה למעלה יכול לצאת למספר גדול של בריחים וחניקות, ובקרבות MMA זו עמדה נוחה מאוד להכות ממנה, בעוד שלמתחרה הנמצא למטה קשה מאוד להכות חזרה.

גארד (Guard) – בעמדה זו מתחרה אחד שוכב על גבו, בעוד יריבו נמצא בין רגליו של המתמודד השוכב. ל"גארד" יש כמה וריאציות: גארד סגור, שבו מתמודד אחד סוגר את שתי רגליו מסביב ליריבו, גארד פתוח, שבו המתמודד שלמטה לא סוגר את רגליו, וגארד פרפר, שבו המתמודד ששוכב משחיל את כפות רגליו מתחת לירכיו של היריב. עמדת ה"גארד" היא עמדה הגנתית שמועילה למתמודד שלמטה להתגונן מבריחים וחניקות וממנה קל לו לתקוף את יריבו. ב קרב MMA המתמודד שלמטה צריך להזהר לא לפתוח מרחק מכיוון שראשו נח על המזרן ומכות שיונחתו עליו היו קשות פי כמה.

חצי גארד (half-guard) – עמדה זו דומה מאוד לעמדת הגארד, אבל כאן המתמודד העליון הצליח לחלץ את אחת מרגליו מתוך אחיזתו של התחתון. בעמדה זו יכולות ההגנה של התחתון מצטמצמות, והוא צריך לדאוג באופן קבוע שיריבו לא יצליח לחלץ גם את רגלו השנייה ובכך להגיע למאונט מלא (צעד אשר נקרא לרוב "מעבר גארד"). מצד שני, יכולותיו של העליון לתקוף לא צומחות בהרבה. הוא עדיין מוגבל, ולרוב ינסה להשיג עמדה לפני שיתקוף. לתחתון נפתחת אופציה חדשה, הוא יכול לנסות ולהגיע לשליטת גב, עמדה יעילה בהרבה מהחצי גארד.

שליטת צד (Side control או פשוט side)

– בעמדה זו מתחרה אחד שוכב על גבו, בעוד היריב משעין את חזהו על החזה של המתמודד שעל גבו מן הצד. גם בעמדה זו יש יתרון משמעותי למתמודד שלמעלה, בין בMMA, שם הוא יכול להכות את היריב שלמטה בנוחות וביעילות, ובין בקרבות BJJ שם יש אפשרויות רבות להכנעה מלמעלה, בעוד היריב שלמטה יכול לכל היותר להתגונן. "שליטת צד" היא בדרך כלל עמדת מעבר בין ה"גארד" ל"מאונט", או עמדת מנוחה, אבל גם ממנה יש מספר טכניקות שניתן לבצע.

שליטת גב או מאונט אחורי (Rear mount)– בעמדה זו מתמודד אחד נצמד לגב של השני ואוחז בו סביב מותניו ברגליו. עמדה זו ייחודית בכך ששני המתמודדים פונים לאותו כיוון. המתמודד האחורי בעמדה זו זוכה לשליטה רבה מאוד, והיא נחשבת לאחת העמדות המסוכנות ביותר מכיוון שהנשלט חשוף למספר רב של בריחים וחניקות, ויש לו יכולת תקיפה מינימלית.

טכניקות הכנעה בסיסיות

קרב ג'ו-ג'יטסו מסתיים או בהכנעה, או בסוף זמן והחלטת שופט. הכנעה היא כשאחד מהמתמודדים דופק פעמיים על המתמודד השני בכף ידו, ובכך מכיר בתבוסתו. ניתן להגיע להכנעה בג'ו-ג'יטסו על ידי בריח או על ידי חניקה.

הבריח הוא הפעלה של מנוף על מפרק בגוף (כתף, מרפק, ברך, קרסול, שורש כף היד וכו'). בריחים על המפרקים הקטנים (בריחים אשר נהוגים באייקידו, ג'ו-ג'יטסו קלאסי, ותורת ההגנה העצמית של משפחת גרייסי) כגון פרקי האצבעות או הבהונות אסורים בקרב ג'ו-ג'יטסו ספורטיבי. בריחים מסבים כאב ומאלצים למוברח להיכנע או להסתכן בשבר. בנוסף קיימים בריחי לחץ (compression lock) שהם הפעלת לחץ על שריר או גיד של היריב באמצעות הפעלת כוח כנגד עצם.

חניקות מתחלקות לשני סוגים, חניקות דם וחניקות גרוגרת. חניקת גרוגרת היא הסוג הפשוט יותר, אם כי הנפוץ פחות. בחניקת גרוגרת מתמודד אחד מפעיל לחץ על גרוגרתו של האחר ומאלץ אותו להכנע. חניקת דם, הסוג הנפוץ יותר של חניקה, היא הפעלת לחץ על העורקים התרדמניים של המתמודד אשר מאלצת אותו להיכנע, או להסתכן בעלפון.

בריחים בסיסיים

• בריח מרפק ישר – נקרא בג'ודו ג'וּג'י גאטַמֵה וידוע באנגלית בשם arm bar. בריח זה הוא אחד מהבריחים הנפוצים ביותר ואחד הטכניקות הראשונות שלוחם לומד. בבריח זה מתמודד אחד אוחז בין שורש כף היד למרפק היריב ומושך את יד היריב לבין רגליו כאשר רגל אחת נמצאת על הפנים של היריב ושניהּ על חזהו, ומפעיל כוח באמצעות האגן על מרפקו של יריבו בכיוון המנוגד לכיוון קיפולו של המרפק. לבריח זה מגוון וריאציות שונות כשהנפוצה מכולם היא "בריח יד ממאונט", אותה לומד כל לוחם בתחילת דרכו.
• בריח כתף אחורי – ידוע גם בשם קימוּרַה – בבריח זה מתחרה אחד תופס ליריב את שורש כף היד, ואת ידו השנייה הוא מעביר מסביב למרפק של יריבו ותופס את ידו שלו (בעוד זו תופסת ביד היריב) בשורש כף היד. על ידי הישענות אחורה, מסובב המתחרה את הכתף של יריבו כנגד כיוון תנועתה הטבעי, וכך היריב חייב להיכנע – אחרת תשבר הזרוע או שהכתף תצא ממקומה (ראה פריקת כתף). הוא מקבל את שמו משמו של הג'ודוקא היפני מאסאהיקוֹ קימוּרה, אשר ביקר בברזיל בשנת 1951 והשתתף בטורניר מקומי בו הוא והליו גרייסי נפגשו בגמר הסופי, ולבסוף הכניע את גרייסי באמצעות בריח זה.
• בריח כתף קדמי – ידוע גם כאמריקאנָה -בריח זה דומה מאוד לאחיו, הקימורה. בבריח זה המתמודד תופס ביד יריבו כאשר זו פונה כלפי המתמודד ומעביר את זרועו השנייה מאחורי מרפק יריבו, ואוחז בזרועו. על ידי תנועה סיבובית של פלג הגוף העליות של המתמודד, הוא מניע את כתף יריבו מחוץ לטווח תנועתה ומאלץ את יריבו להיכנע, או להסתכן בכתף פרוקה.

חניקות בסיסיות

• חניקה משולשת (triangle choke) – זו אחת מהחניקות היעילות והנפוצות ביותר, בגלל הפשטות היחסית של ביצועה, והמעבר הקל מה"גארד" אל החניקה. בחניקה זו המתחרה כורך את רגליו סביב צווארו של היריב, בעודו כולא את אחת מזרועותיו של יריבו בסמוך לצווארו. הרגל הצמודה לצוואר לוחצת על הצוואר מצד אחד, בעוד הרגל השנייה לוחצת את ידו וכתפו של המתחרה אל הצוואר מהצד השני. המתחרה חוסם כך את העורקים המובילים דם אל המוח, והיריב נאלץ להיכנע.
• חניקה אחורית (rear naked choke) – חניקה שבה היוזם נמצא בעמדת "שליטת גב", כאשר רגליו של היוזם כרוכות סביב אגן היריב ומנטרלות את תנועתו. המתמודד השולט שולח ידו מסביב צווארו של יריבו, כאשר המרפק פונה ממנו והלאה, ומחביא את כף ידו בשקע המרפק של ידו השנייה. כף היד השנייה נשלחת אל מאחורי ראשו של היריב, על מנת לייצב אחיזה. כמו בחניקה המשולשת, גם כאן המטרה היא להאט את זרימת הדם העורקית המגיעה למוח באמצעות האמה והזרוע.
• חניקת גי או חניקת חליפה (lapel choke) – הינה חניקה המשתמשת בדש הגי על מנת להפעיל לחץ על העורקים התרדמניים. ישנן מספר חניקות מהסוג הזה, ברובן משתמש המתמודד התוקף בדש החליפה להפעלת לחץ על ידיו, כך שבעצם פרקי ידיו או אגודליו מפעילים לחץ על העורקים. חניקות אלו אסורות בתחרויות בהן אין שימוש בגי.

הפוסט מאפייני תת-השיטה באומנות לחימה יהודית מסורתית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

הנדון: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"
המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית.

אם ברצונך לתרום להתפתחות אומנויות הלחימה בישראל ויש באפשרותך לעזור כלכלית, נשמח לשמוע ממך.

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית, רשומה כעמותה רשומה מלכ"ר.

הקבוצה מחפשת נותני חסות ראשיים ומשניים.

נותני חסויות הרשמיים (עיקרי ומשני) ייהנה מחשיפה גדולה בתחרויות / סמינרים בישראל לנותן חסות העיקרי תינתן האופציה להכניס את שמו לשם הקבוצה.

החשיפה הינה וירטואלית בין אם זה דרך האתרים השונים שמעודדים את אומנויות הלחימה.

ופיזית, הדבקת לוגו החברות על החולצה, הצבת שלט של העסק במשחקים, ופרסום מפרגן ואוהב של צוותי הלוחמים בעמותה.

כל תרומה מוכרת לצרכי מס.

רקע כללי על העמותה:

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית,

התפתחה במהלך מחקר יסודי ומעמיק אודות אומנויות הלחימה, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה מסורתיים המוכחים כיעילים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית, מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה, היוצרת את הליבה של כל אומנויות לחימה.

התרומות והחסויות ל"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה":

תאפשר לנו לקדם את אומנות לחימה יהודית מסורתית בישראל ובעולם כולו.

אנו הבאנו לפריצת דרך חדשה וחסרת תקדים בהעמידנו סטנדרטים חדשים מבין הגבוהים בעולם בהכשרת לוחמים בענף אומנויות הלחימה בישראל.

אנו הצבנו רף גבוה ביותר בתורת האימון ובהדרכה מקצועית ברמה בינלאומית, בליווי צמוד של מיטב המורים בארץ בעולם באומנויות הלחימה הבאים למרכזנו מספר פעמים בשנה לסמינרי הדרכה בחינות דרגה ומחנות אימונים.

הקמנו יחידה מיוחדת לספורט הישגי, שבה אנו מטפחים את הלוחמים שלנו בסטנדרטים אולימפים ובגישה חדשנית ומתקדמת, שעד היום לא הוכר בישראל, תוך יצירת מוניטין מכובד, שנשמר בקפידה למעלה מ – 25 שנה.

יש בידנו את הכלים והידע להביא אתכם לרמת מיומנות גבוהה ולהעניק לכם מניסיוננו רב השנים, ויש לנו רצון עז לקדם אתכם וליטול חלק בערכים, כבוד ובביטחון עצמי שלכם הצטרפו ויתווכחו.

הצטרפו גם אתם לנותני התרומות והחסויות

ל: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" היא הבחירה הנכונה והנבונה כל שעליכם לעשות הוא ליצור קשר עמנו על מנת להיפגש עמכם ולהציג בפניכם את תוכנית החסות המתאים לכם.

עמנו תהינו משירות, אמינות, איכות וליווי מקצועי שטרם הכרתם בישראל.

לסיכום:

מומלץ מאוד לעיין באתר מקצועני זה בקפידה על מנת לחזק את בכירתכם בנו.

הפוסט פנייה לתורמים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

בסוף העמוד יש קישור לתשלום והזמנת סט אימון מלא

חבילת האימון כוללת:

חליפה מקצועית, מגן שיניים, מגן אשכים, מגן ידים, מגן רגליים, מגן ראש.

יש לבחור את המידה הרצוייה שימו לב מומלץ לקחת מידה אחת יותר.

* תמונות להמחשה בלבד *

חליפות אימון במסלול ההכשרה

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
100	230
110	240
120	250
130	260
140	270
150	280
160	290
170	300
180	310
190	320
200	330

מגני שיניים

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
כל המידות	50

מגן אשכים

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-xl	90

מגן רגלים ילדים (גרב)

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-m	115

מגן רגלים מקצועי (נוער ובוגרים)

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-m-l	180

כפפות אימון

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-m	225

כפפות אגרוף מעור מקצועיות

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-m	390

מגן ראש מקצועי לקרבות

מידה	מחיר לחניכי מסלול ההכשרה
xs-m	275

חולצות מנדף זיעה

לרכישת סט מוצרים למסלול ההכשרה הכולל סט מגינים + חליפת אימון

לחץ כאן

הפוסט מחירון הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

הורים וחניכים שלום,

אנו בתור צוות ההדרכה והאימון החלק החשוב ביותר הוא הבטיחות של הלוחמים הן באימונים והן בחיי היום יום.

כל אימוני הלוחמה מתבצעים עם מיגון איכותי על מנת לאפשר ללוחם להביע את יכולתו מחד ומאידך להבטיח הגנה מושלמת על בריאותו ועל בריאות חבריו לקבוצה.

לאחר כשבועיים מיום פתיחת מסלול ההכשרה ואחרי שהלוחמים החדשים התאקלמו, אנו מעדכנים לגבי אופן הזמנת הציוד והביגוד בחוגי אומנויות הלחימה השונים.

שימו לב! ניתן להזמין ישירות דרך חניות הספורט במחיר מלא או להזמין דרכנו ברכישה מוזלת!

הקניה דרכנו מקנה הנחה גדולה בן 10% ל-40% מהמחירון ובנוסף חוסכת את עלויות המשלוח.

את ההזמנה יש לבצע ישירות מצוות הכשרת הלוחמים ובמקומות האימון.

החיוב הכספי מתבצע דרך המאמנים בלבד! החל מחודש אוקטובר / נובמבר או לחילופין חודש מיום ההרשמה חובה על כל החניכים להגיע עם ציוד אימונים מלא על פי הפירוט הבא:

גילאי 8 עד 12

• חליפת מסלול ההכשרה / חליפת אימון לקרבות קרקע והטלות.
• חולצה של מסלול ההכשרה + כפפות אימון + מגן רגל + מגן שיניים + מגן אשכים.
• נשק מסורתי: נונצ'אקו, בוקן (לא חובה מומלץ לאימונים אישיים).

חטיבת הביניים גילאי 13 עד 18:

• חליפת מסלול ההכשרה / חליפת אימון לקרבות קרקע והטלות.
• חולצה של מסלול ההכשרה + כפפות אימון + מגן רגל + מגן שיניים + מגן אשכים + מגן ראש.
• נשק מסורתי: נונצ'אקו, בוקן, סאי, חרב, סכין ואקדח (לא חובה מומלץ לאימונים אישיים)

בוגרים

• חליפת מסלול ההכשרה / חליפת אימון לקרבות קרקע והטלות
• חולצה של מסלול ההכשרה + כפפות אימון + מגן רגל + מגן שיניים + מגן אשכים + מגן ראש.
• נשק מסורתי: נונצ'אקו, בוקן, סאי, חרב, סכין ואקדח (לא חובה מומלץ לאימונים אישיים)

שימו לב!

בהזמנת חליפה יש למדוד את גובה המתאמן (ורצוי להוסיף 5 ס"מ). לדוגמה: הגובה של מאיר מטר, רצוי להזמין חליפה 110 ס"מ. בהזמנת ציוד המגן יש לציין את הגובה ואנו נדע להתאים את המידה הנכונה.

למען הסר ספק, ציוד המגן לא נועד לאפשר עבודה אגרסיבית אלא משמש כמשנה זהירות למניעת פציעות וכאבים מיותרים.

לקרבות מגע מלא המאפשר עבודה אגרסיבית יינתן ציוד מיוחד על ידינו מצורפת תמונה להמחשה.

כאמור החל מחודש ימים מיום ההרשמה לא נאפשר (מבחינה ביטוחית ובטיחותית) אימונים בלי ציוד מגן תקני ומלא.

למחירון המלא לחץ כאן

הפוסט הזמנת ציוד עבור מסלול הכשרת הלוחמים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

• יש להסדיר את כל מערך הכספי לפני תחילת האימונים.
• ההתחייבות הכספית היא מינימום עבור כל רבעון שישולם מראש.
• ישנה אפשרות לשלם בכל כרטיסי האשראי דרך האתר ב- PayPal
• ישנה אפשרות לשלם בממסרים (צ'קים) עבור שנת הפעילות.
• ישולם תשלום חד פעמי עבור ביטוח תאונות אישיות וצד ג' ודמי חבר בהתאחדות.
• יש להגיע לכל יחידת האימון כ-10 דקות לפני תחילתו, חניך אשר יאחר, ימתין מחוץ לאימון ובאישור המאמן ישתלב הלוחם בקבוצה.
• יש להישמע להוראות המאמן ו/או כל מי שהוסמך על ידו בלבד למלא את מקומו.
• אין לשהות בשטח האימון ללא השגחת המאמן.
• יש להגיע עם חליפת אימון נקייה ולהביא את כל ציוד המגן והבטיחות לשעת הצורך באימון.
• כל ציוד מיגון שנרכש מחוץ למסגרת מסלול ההכשרה חייב לקבל את אישורנו לשימוש.
• יש להגיע לאימונים באופן מכובד וצנוע, ציפורניים גזורות בידיים וברגליים, שיער אסוף, ביגוד אימון נקי.
• לפני כל יחידת אימון יש להסיר שעונים, תכשיטים, עגילים, שרשראות, טבעות צמידים וכו'.
• בשעת הפעילות יש לחלוץ נעליים או להשתמש בנעליים מיוחדות לאימון.
• חל איסור מוחלט לעזוב את שטח האימון לכל מטרה אלה באישור של המאמן.
• חובה לכל לוחם במסלול ההכשרה להמציא אישור רפואי מרופא המשפחה ולדווח לצוות ההכשרה על כל בעיה רפואית גם עם היא לא מופיעה בטופס הרפואי.
• חניך הנוטל תרופה מכל סוג שהוא או מקבל טיפול רפואי חריג חייב בדיווח לצוות ההכשרה.
• כל שינוי במצב בריאותי, הרגשה לא טובה וכו' לפני האימון ולאחריו יש לדווח למאמן ללא כל דיחוי.
• חל איסור מוחלט לאכול, לשתות, לעשן, או לבצע כל פעולה כלשהי באולם האימונים בשעת האימון.
• חל איסור מוחלט להשתמש בידע המקצועי שנרכש מחוץ לשטח האימונים ובכל מסגרת שהיא, אלה לשם הגנה עצמית, מניעה וסיכון חיי אדם אחרים!
• חל איסור מוחלט להשתמש בידע הטכני שנרכש במהלך מסלול ההכשרה בשטח האימונים ומחוצה להם לאנשים/תלמידים, שאינם שיכים ומתאמנים במסלול ההכשרה שלנו!
• חל איסור מוחלט להשתמש בשפה זולה ובוטה בשטח האימון ומחוצה לו.
• הלוחמים בעבודת זוגות יתאמנו יחדיו לפי כל כללי המשמעת וההתנהגות ובטכניקה נכונה.
• חל איסור מוחלט להשתמש באמצעים מלאכותיים, ממריצים למיניהם, סמים למינים, לשם הגברת היכולת הפיזית והנפשית.
• בכל שאלה או בעיה יש לפנות לצוות ההכשרה או למאמן בצורה מכובדת וראויה ואנו נחווה את דעתנו וניתן את עזרתנו במידת האפשר לפתרון הבעיה.
• למען הסר ספק ומבלי לפגוע לכל האמור בתקנון זה על הלוחם במסלול ההכשרה לדעת שבאומנות לחימה יהודית מסורתית-אומנות לחימה משולבת, מתקיימים אימונים בעבודת זוגות במגע מלא וחלקי יחדיו, כאשר כל האימונים חובה להשתמש בציוד הגנה תקני, שהומלץ על ידי צוות ההכשרה והמאמן הראשי.

  אולם למרות זאת ובשל אופי האימונים, המגע הפיזי ותרגולי סימולציות קרביות יתכן מצב ובו לוחם עלול להיפצע במהלך האימון.

  צוות הכשרת הלוחמים במסלול ההכשרה על ידי הכוונה נכונה מונע פציעות ככל שניתן, אולם על הלוחם להיות מודע לכך שאפשרות זו גם עם היא מזערית עדיין קיימת לכן בכל מקרה של פגיעה כלשהי יש לדווח מידית וללא דיחוי לצוות ההכשרה או למאמן במקום.

• הלוחם מצהיר בזאת כי קרא והבין והפנים את כל סעיפי התקנון ומתחייב למלא את כל סעיפיו.

בכבוד רב ובברכה
בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה
במסלול הכשרת לוחמים
באומנות לחימה יהודית מסורתית

הפוסט תקנון הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מנהלי מרכזי ספורט, מתנסים ורשויות מקומיות.

מנהלים /רכזים

א.ג.נכבדים שלום רב!

הנדון: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית.

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית, התפתחה במהלך מחקר יסודי ומעמיק אודות אומנויות הלחימה, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה מסורתיים המוכחים כיעילים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית, מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה, היוצרת את הליבה של כל אומנויות לחימה.

השילוב שלנו במרכזי הספורט והמתנסים:

תאפשר לנו לקדם את אומנות לחימה יהודית מסורתית בישראל ובעולם כולו.

אנו הבאנו לפריצת דרך חדשה וחסרת תקדים בהעמידנו סטנדרטים חדשים מבין הגבוהים בעולם בהכשרת לוחמים בענף אומנויות הלחימה בישראל.

אנו הצבנו רף גבוה ביותר בתורת האימון ובהדרכה מקצועית ברמה בינלאומית, בליווי צמוד של מיטב המורים בארץ בעולם באומנויות הלחימה הבאים למרכזנו מספר פעמים בשנה לסמינרי הדרכה בחינות דרגה ומחנות אימונים.

הקמנו יחידה מיוחדת לספורט הישגי, שבה אנו מטפחים את הלוחמים שלנו בסטנדרטים אולימפים ובגישה חדשנית ומתקדמת, שעד היום לא הוכר בישראל, תוך יצירת מוניטין מכובד, שנשמר בקפידה למעלה מ – 25 שנה.

השילוב המנצח של: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

במרכזי הספורט והמתנסים: ונותן בידנו את הכלים והידע להביא אתכם לרמת מיומנות גבוהה ולהעניק לכם מניסיוננו רב השנים, ויש לנו רצון עז לקדם אתכם וליטול חלק בערכים, כבוד ובביטחון עצמי שלכם הצטרפו ויתווכחו.

הצטרפו גם אתם במרכזי הספורט והמתנסים

ל: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" היא הבחירה הנכונה והנבונה כל שעליכם לעשות הוא ליצור קשר עמנו על מנת להיפגש עמכם ולהציג בפניכם את תוכנית מסלול ההכשרה המתאים לכם.

עמנו תהינו משירות, אמינות, איכות וליווי מקצועי שטרם הכרתם בישראל.

לסיכום:

מומלץ מאוד לעיין באתר מקצועני זה בקפידה על מנת לחזק את בכירתכם בנו.

הודעות ועידכונים

נמשכת ההרשמה לשנת הפעילות התשע"ו 2016

לכל קבוצות הגילאים לפרטים נוספים בדף צור קשר.

מבצע הנחות חסר תקדים:

10% הנחה לנרשמים לכל המסלולים!

20% הנחה לנרשמים מתוך מסלול ההכשרה גם לאימון מבצעי – הכנה לצה"ל בכושר קרבי לקראת גיוס לפרטים נוספים באתר.

*מהמחיר המלא.

הפוסט לכבוד מנהלי מרכזי ספורט, מתנסים ורשויות מקומיות. הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

ימי פעילות: ראשון עד חמישי החל מהשעה 16:00 ועד 22:00.

תחבורה ציבורית: קו-3 יורדים בתחנת הרצל המייסדים.

הכוונה למקום: חוצים במעבר החצייה לכיוון מערב וחוצים מיד את מעבר החצייה מול הבניין הרצל 46 פינת רחוב המייסדים נכנסים דרך הכניסה הראשית לבניין יורדים במדרגות/מעלית לקומה מינוס אחד.

חניה: במתחם הרחוב.

* נא לתאם מועד הגעה בטלפון: 054-6616299

הצג מפה גדולה יותר

הפוסט סניפי נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

1. יכולת ההתמדה היות ובה טמונה היכולת למשמעת

באמצעות הבנה מעמיקה של האופי האנושי ומהות האדם מלווה המאמן את תלמידיו עם גדילתם כילדים, נערים ולבסוף אנשים בוגרים. בשלב הילדות העידוד להתמדה באימונים מתבצע ע"י "גמולים" אשר מכירים בערך ה"מאמץ" שמשקיע הילד עם הגעתו לאימונים והשתתפותו בהם.

הגמול אינו "חפץ" או "מתנה" כמו שנהוג כיום בחברתנו אלא גמול ערכי של הכרת כבוד על הצטיינות, גילוי משמעת גבוהה, שקט, מנהיגות וכד'.

ה"גמול" אם כך הינו "תוצאה של כבוד" כגון הרשאה לילד לבצע קידה לקבוצה יחד עם המאמן בסוף השיעור, לשמש כ "עוזר מאמן" המדגים טכניקות באימון, להוות ראש קבוצה ממונה מטעם המאמן וכד'.

כל אלה גורמים לחיזוק הדימוי העצמי של הפרט ומעודד בצורה יעילה את המשך ההתנהגות הרצויה.

גמולים נוספים הינם בחינות דרגה תקופתיות, השתתפות במחנות אימונים ותחרויות המחזקות אצל הילדים את ההכרה בפעילותם ובערך עצמם.

דוגמא לתרגיל קלאסי לבניית כוח הרצון היא התרגיל "אדמה חמה" בו ילד אחד צריך להגיע ל"מטרה" מוגדרת מראש (קיר, חפץ, ידו המושטת של המדריך) כאשר חברים אחרים בקבוצה מנסים לעצור בעדו בגופם.

באמצעות תרגיל זה לומד הילד להתמיד ולא לוותר, לדעת להחליט האם להתחמק ממכשולים או להתמודד עמם, לזהות נקודות חולשה ובהתאם, לנוע באופנים ובכיוונים שונים (לפנים, לצדדים ולאחור) אך כל הזמן תוך חתירה להגיע למטרה.

תרגיל זה ממצב באמצעות הגוף את תחושת הילד "אם אני רוצה אני יכול ואין דבר שיעצור בעדי".

בגילאי הנערות עם התפתחותו הפיזיולוגית והתבגרותו הנפשית של הנער העידוד להתמדה מתממש באמצעות קורסים מקצועיים ייחודיים, והכנה לקראת מסלולי הדרכה ובעצם הפיכת הנער ל"מנהיג עתידי".

התווית מסלול ממשית זאת של הצבת מטרות ברורות והאופן למימושן מהווה אתגר הגורם להיענות אצל הנער.

2. פתוח ושכלול יכולת הקשב והריכוז:

שאומנות לחימה יהודית מסורתית מתייחסת אל יכולת הקשב והריכוז כמיומנות נרכשת. המיומנות נרכשת בהדרגה ולאורך זמן, תחילה באמצעות סדרה של תרגילי יסוד כגון תנועה אחידה במעגלים, "תפישת מקום" מוגדר מראש על המזרון, בשורות וכד'.

בשלבים מתקדמים מתנסים התלמידים במיומנויות של אוזן/גוף (תרגילי ריתמוס ותזמון הקושרים הקשבה לתנועת הגוף).

השלבים המתקדמים ביותר מהווים רמה של קשב "כלל חושי" בו המתאמן רואה, שומע, חש, מריח, מרגיש ומפתח יכולת של "אבחנה דקה", מנתח את המידע אותו קלט ומוציא לפועל תוכנית פעולה בהתאם. זוהי רמה של גמישות מחשבתית תפקודית עילאית המאפיינת את האדם מכל היצורים החיים על הארץ. זוהי הרמה אליה שואף ה"לוחם המיומן" בקרב מגע.

3. הקניית יכולת התמודדות עם כישלון:

היכולת להתמודד עם כישלון והתובנה שניתן אף להיבנות ממנו היא ייחודית ליצורי אנוש. עפ"יאומנות לחימה יהודית מסורתית זוהי יכולת נרכשת, ויש צורך בתהליך מובנה המתאים לנפש האדם בכדי שתתקיים ההפנמה ב"ערך הכישלון כאמצעי למידה והתפתחות לעתיד".

כאשר אנו מתבוננים בתינוק המתפתח אנו רואים שהוא נופל ו"נכשל" בפעולות רבות. מכך ניתן להבין שבאמצעים אלה יכולתו ניבנה עד לרמה של שיכלול והצלחה ואז חוזר התהליך שוב לגבי יכולת מורכבת יותר ונוצרת התפתחות ספירלית ביכולתו.

מכך ניתן להבין שה"כישלון" הוא לגיטימי ומהווה צורך התפתחותי. תורת אומנות לחימה יהודית מסורתית מיישמת עקרון זה בשיעורים באופן מובנה ובהדרגה, תחילה, באמצעות טכניקות יסוד כגון נפילה וקימה, ספיגה והתאוששות אשר בהיבט הפיזי נותנים תחושה גופנית של המשכיות וכתוצאה מכך מתקבל משוב ברור לתהליך הלמידה, דהיינו הנפילה או החבטה מכאיבים פחות.

עם התפתחות הילד לנער ולאדם בוגר עקרון זה מועבר להיבט של התמודדות נפשית ורגשית עם כישלון החניך משתתף במגוון פעילויות כגון סדנאות, השתלמויות ותחרויות אשר כוללות בתוכם אינטראקציה קבוצתית או זוגית (עבודה מול יריב אחד) וחווית הכישלון הינה חלק בלתי נפרד מפעילות זו תוך הקרנת המופשט למציאות.

בשלבים אלה החניך מודע לאפשרות שיכשל אך יותר מכך יודע שיהיה המשך… זוהי אם כך המחשה של תהליכי חיים מעולמו של האדם. בסופו של התהליך באמצעות טכניקות ותהליכים של אימון מנטאלי ודמיון מודרך החניך מגיע לאפשרות לפעול בחייו בהעזה אך בשיקול דעת, עם מוכנות לקחת סיכונים תוך מודעות ויכולת התמודדות עם מצבים של כישלון.

4. הקניית תכונות של איפוק שליטה וריסון עצמי:

תכונות של איפוק, שליטה וריסון עצמי הן ערך מרכזי ביכולתנו לקיים חברה תרבותית. לכאורה, עיסוק בפעילות של "אומנות לחימה יהודית מסורתית" הוא נוגד להגדרת תכונות אלה. למעשה, רוכש החניך המתאמן ב אומנות לחימה יהודית מסורתית יכולות ומיומנויות המאפשרות את התכונות הנ"ל.

ההסבר לכך נשען על הבנת היכולת וההתנהגות האנושית הן בפן הפיזי/הישרדותי והן בפן הפסיכולוגי של תכונות האדם. החניך המיומן בוטח בגופו ובכשירותו להישרד!!! ומעמדה זו של בטחון עצמי ושליטה עצמית יש לו את השקט הנפשי המאפשר לו להימנע ולהתחמק מעימותים ללא תחושה של פחיתות כבוד. כיוון שהוא מכיר את ההרסנות שבאלימות הוא מנסה להימנע ממנה. כל זאת יכול להתממש רק מעמדה של "כוח".

לוחם ב אומנות לחימה יהודית מסורתית מאומן לפעול לפי מודל ה"עימות האלים" הכולל את השלבים הבאים:

מודעות לסכנה – זיהוי בעיה – ניסיון מניעה – הימלטות – הגנה עצמית.

תכונות אלה נלמדות בתורת אומנות לחימה יהודית מסורתית באופן מובנה המתאים ליכולת התפתחות האדם. בגיל הרך השיעורים עוסקים בהקניית כללי ה"עשה ואל תעשה" וביכולת של הילדים לדחות סיפוקים מידיים שלבים אלה מדגישים את יכולת ההגנה והתחמקות ממגע קשה.

בהמשך לומדים הנערים להצליח להעריך מצבים וסיטואציות וזאת ע"י ניתוח מילולי של "מקרים ותגובות" של אירועים אמיתיים שהתרחשו בארץ ובעולם.

הרמה הגבוהה מועברת לבוגרים ע"י תרגילי הדמיה (סימולציה) המתקיימים באמצעים מנטאליים של טכניקות דמיון מודרך.

ברמה הפיזית מתנסים בתרגילים כמו מסלול התקלות בו נדרש החניך לתפקד מול מצבים שאינם ידועים מראש ברמה הגבוהה ביותר של יכולת הערכת איומים וקבלת החלטות תחת לחץ. רמה זו הינה הרמה הקרובה ביותר אותה ניתן לדמות למציאות.

5. הקניית מסגרת וגבולות:

האימון והלמידה של תורת אומנות לחימה יהודית מסורתית נחשבת אחת הדרכים היעילות להכרה והפנמת כללי התנהגות של עשה ואל תעשה ליחיד בפרט ולחברה בכלל.

ראשית מדובר בידיעה של גבולות הגוף של האינדיבידואל מה ביכולתו לבצע בהיבט הפיזי של העשייה ומה מחוץ ליכולותיו. באמצעות הדינאמיקה וההתפתחות של יחסים בקבוצה לומד החניך גם לשמור על מסגרת של "כללי משחק" של הסביבה והחניך מבין שהחריגה מהכללים עלולה לסכן גם אותו ולכן אינו חורג מהם בהקפדה. גם תחום זה מתאים להתפתחות האדם ונרכש בהדרגה ע"י החניכים עפ"י גילם ויכולתם התפיסתית. החינוך לעמידה בגבולות מתחיל בגיל הצעיר תוך שימוש בשיטות לימוד קלאסיות עפ"י מודלים של למידה בחיקוי. זהו מודל חינוכי אינטגרטיביאשר מחד מעמיד את הקבוצה במרכז (על כל המשתמע) אך מוצא גם את הדרך לתת ליחיד אמצעי ביטוי נאותים מאידך. בסופו של דבר החניך יודע לא רק את גבולות היכולת אלא גם מהראוי שיממש עם כישוריו.

6. הכרה בסמכות ובהיררכיה, תפיסת המאמן/המורה/ההורה כמודל לחיקוי:

בהתייחס לנושאים אלה מאמצת תורת "אומנות לחימה יהודית מסורתית" את מודל "חוכמת הטבע". עפ"י תפיסת עולם זו גידולם בבטחה של גורים/תינוקות מושתתת על קיום מערכת ברורה של "עשה ואל תעשה". על הגור לקבל את הסמכות ההורית באופן מלא וללא עוררין אחרת הוא מסכן את קיומו. ההורים עקב הכרתם את הסביבה יודעים מה נכון או לא מה מסוכן או בטוח וזאת על סמך מורשתם הגנטית וניסיונם המצטבר בחיים. לפי כך סידרו של הטבע הוא שהילד תופס את הבוגר כמודל לחיקוי ולמעשה מצפה ממנו ש"יוביל " אותו בעולם.

בהקשר זה רואה החניך את המאמן לא רק כמודל לחיקוי פיזיולוגי (בכוחו, גמישותו וכשירותו הגופנית) אלא גם כמורה רוחני. אין זה מספיק שהמאמן ידע את שיטת קרב מגע על בוריה, עליו להוות גם דמות אנושית ראויה לחיקוי בעל שפה גבוהה, יכולת ביטוי והבנה מעמיקה של נפש האדם.

7. פיתוח אסטרטגיות תכנון וחשיבה:

תורת אומנות לחימה יהודית מסורתית כוללת סדרה של תרגילים כגון שליטה במרחק ושינויו המהיר, התנהגות/תנועה נישנת ואז שינוי מהיר, הטמנת פחים, פעולה ישירה או עקיפה, הטעיות בכיוון, בגובה ובזמן, פעולות להגבלת היריב, התקפות לנקודות בלתי צפויות ובזמן לא צפוי, טכניקות של עבודת צוות וכד'. כל אלה מאפשרים לחניך המיומן הסתכלות רחבה על המציאות תוך שמירה על שיווי המשקל והשקט הפנימי, בניית טקטיקות כחלק מאסטרטגיה כוללת ויכולת לתכנן מהלכים תוך צפייה מראש של תגובות האחר. תרגילים אלה מקנים לשולט בהם יכולת מתקדמת במיומנויות החיים, ובאמצעות עקרון ההשלכה (Transfer Effect) יאפשרו התנהלות מוצלחת יותר בחיי היומיום בתחומים כגון המשא ומתן השוטף שמנהל הפרט מול החברה, פתיחות וקבלה של דעות שונות, מתן כבוד לזולת, הבנת מגבלות הכוח וכד'.

הפוסט ערכים והתמודדות של הלוחם במסלול הכשרה עצות בדרך להצלחה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מאמר זה נכתב בעיקר עבורכם.

כשביקשתי להכין עבורכם מאמר זה, ידעתי היטב שאני חייב דבר מה שימשוך את תשומת לבכם המלאה אל תוכנה החשוב.

אינני רוצה להשתמש במיליציות או במילים גבוהות. אינני רוצה להכביר מילים שלא לצורך או לנסות ולצבוע את המציאות בצבעים מלאכותיים ולא נכונים. כל מה שאני מבקש הוא שתקראו כתבה זו – ששכר רב בצידה – בעיון ותשומת לב.

מי מאתנו ההורים אינו מודה בלב שלם וללא כל היסוס כי ביטחון של ממש וחינוך למופת הם שני הנושאים העיקריים הנמצאים בראש סדר העדיפות שלו שעה שאנו חושבים על עתיד בני משפחתנו.

מי מאתנו אינו חרד לשלומו של הבן או הבת בשרות הצבאי, בטיול השנתי, בבית הספר או במסיבת סיום שנת הלימודים.

מי מאתנו אינו רוצה שבניו ובנותיו יהיו בריאים, חזקים ומוצלחים בלימודים.

מי מאתנו אינו מאחל להם את הטוב ביותר ושרק ישובו הביתה בשלום.

בכאב אמיתי אני קורא את הכתבות השונות המתארות אלימות בקרב בני נוער, אלימות המסתיימת לא אחת – למרבה הצער והכאב – גם באובדן חיים יקרים ומבטיחים. אין צורך לפרט בפניכם הורים יקרים את “שלל“ מקרי האלימות והשתלשלותם הטרגית, שהרי כלי התקשורת הרבים “מוצפים“ בהם מדי שעה, מדי יום, חודש.

יחד עם זאת אין צורך לצבוע את המציאות כולה בשחור, שהרי לצד מעשי האלימות הרבים “והמגוונים“ ישנם בעמנו “מדורות אש“ רבות המאירות אתה הדרך בדמותם של ילדים וילדות, בני נוער נשים וגברים המגביהים את שמה הטוב של ישראל אל השמים. באלימות – על כל היבטיה המכוערים – יש להילחם.

נגד האלימות יש לחנך, לפעול להסביר ובעיקר להשתמש בהרבה סבלנות וראייה נכונה של המציאות.

יש להיות מוכן אל מול סכינאות, אונס, מכות חינם, התעמרות וכל שימוש בכוח המוביל לתוצאות הרות אסון. יחד עם זאת יש להוריד את המתחים, לחנך לסבלנות וסובלנות, לכבוד הדדי ולדרך ארץ.

יש להדגיש את הנזקים הרבים הטמונים באלימות ואת חוסר התועלת שבה.

יש להתמקד בכל ההיבטים המכוערים שבאלימות שרוב המקרים מרוקנים את עתיד הקורבנות מכל תוכן.

יש לפתח מודעות עמוקה לסכנות שבאלימות, לנזקים הבלתי הפיכים, לכאב המשפחות, לסבל המתמשך ולתחושת הצער שלעיתים אין לה סוף הנראה לעין.

אין לי ספק שאין שיעור לכוחה הרב של המודעות בעיצוב מציאות חיים יפה יותר ובטוחה יותר.

יחד עם זאת – ובצמוד למודעות ולחינוך- יש להיות מוכן. כמי שעוסק שלושה עשורים באומנות הלחימה שייסד את השיטה הבינלאומית היהודית: "אומנות לחימה משולבת יהודית מסורתית", אני פונה בעיקר אליכם ההורים לבוא ולהתרשם מתרומתו הרבה לחוסנם של הלוחמים שלנו.

חוסן זה אינו טמון רק בהיבט הספורטיבי שבחישול וחיזוק הגוף. אני מזמין אתכם להתרשם מההיבטים הנפשיים והרוחניים של חניכי בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה: בנים בנות, בני נוער, נשים ובוגרים.

בואו לראות כיצד יכולת התגוננות אמתית צועדת יד ביד עם שקט נפשי, הגברת הסבלנות והסובלנות, שליטה עצמית, חברות ערכית, הצלחה בלימודים והתרחקות מאלימות.

בואו לראות ילדים וילדות, בני נוער ובוגרים מזיעים כהוגן באימונים ובונים את עצמם אט אט וביסודיות לקראת העתיד לבוא: בית ספר, הטיול השנתי, המסיבה , הצבא ובמילה אחת: החיים.

בכל אימון ואימון ובכל בגילאים מושם הדגש על הסכנות שבאלימות, ההימנעות ממנה ע”י “קריאת השטח“ והמציאות.

הזיעה, ההשקעה והמסירות באימונים – הלא קלים – בונים לוחמים חזקים ושקטים, בריאים ובעלי בטחון עצמי חיובי.

לוחמים המוצאים עצמם אט אט ממסגרות אלימות ומביטים ביתר מיקוד אל עתיד מוצלח בלימודים, בצה”ל ובחיים על כל היבטיהם. בניית החניכים – אינה נעשית ביום אחד.

יחד עם זאת כל אימון ואימון, כל יום ויום במסגרת מסלול הכשרת הלוחמים הם נדבך נוסף בדרך להצלחה.

תשומת לב אישית לכל לוחם ולוחמת הם המפתח להגשמת המטרות שמאחורי האימונים.

כך פועל בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה וזוהי דרכנו.

הפוסט אומנות לחימה משולבת יהודית מסורתית-מחנכת את הלוחמים להימנע מאלימות הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

תארו לעצמכם את האימה:

• אתם מסיעים את הילדים שלכם לשיעורי הקרטה, לתחרויות ולמחנות אימונים במשך שנים.
• אתם מוציאים טונות של כסף על חליפות, חגורות, דרגות וציוד.
• אתם משקיע שעות על שעות כדי לדחוף ללא הרף את הילדים שלכם אל קצה גבול היכולת.

ואז, יום אחד…

זבנג!

הם פורשים.

פשוט ככה…

אתם שבורי לב, ממש בתדהמה מוחלטת. "למה?!?!" אתם שואלים את עצמכם.

אתם מנסים לדבר איתם. מנסים לשכנע אותם להמשיך. אתם אומרים להם שהם הגיעו רחוק מדי בשביל להפסיק עכשיו, "תן לזה עוד סיכוי, ילד!".

אבל שום דבר לא עובד…

כשילד מקבל החלטה מסוימת, באמת שאין הרבה דברים שאתם יכולים לעשות בנוגע לזה.

אז…

באופן די טבעי, אתם מתחילים להאשים את עצמכם.

"מה עשיתי לא בסדר? למה זה קרה? אני לא הורה מספיק טוב? שלחתי אותו למאמנים הכי טובים, קניתי לו את הציוד האיכותי ביותר, רכשתי לו את ה…

דיי.

פשוט דיי עם זה.

בואו אגיד לכם מה עשיתם לא בסדר –

נהייתם מהופנטים ומרותקים כל כך בנוגע לביצועים, תהילה, תוצאות ללא רבב, גאווה, הצלחה ועבודה קשה, ששכחתם מה באמת חשוב.

הנאה

עכשיו תחזרו אחריי בקול:

הילדים שלי הם לא אמצעי להגשים את החלומות הלא ממומשים שלי

הבנתם את זה?

תראו…

במהלך שנותיי כמורה לקראטה וכמאמן, שגדל בעצמו במשפחת אומנויות הלחימה, ראיתי יותר מדי ילדים כישרוניים נסחטים מכל טיפת התלהבות שלהם על ידי הורים בעלי כוונות טובות שלא ביודעין השתמשו בילדיהם כלבנים אנושיות במשחק ניפוץ לבנים בדרכם אל היכל התהילה להורים של כל הזמנים.

וזה הופך לי את הבטן מבפנים.

אם ההצלחה של הילדים שלכם – בין אם בקרטה, בהוקי, באוניברסיטה או בכדורגל – היא רק עוד סמל סטטוס בשבילכם, אז אתם צריכים להתחיל להתכונן לברקים ולרעמים שיתרחשו ברגע שבו הם יתבגרו מספיק בשביל להבין את זה.

אבל אל תדאגו…

עדיין נשארה תקווה…

על פי מחקר פסיכולוגי, ישנם ביטויים שתוכלו להגיד לילדיכם אשר מוכחים מדעית כמעוררי ומשמרי מוטיבציה ואשר יכולים להפוך את ילדיכם לסופר שמחים בנוגע לביצועים שלהם – וזה לא משנה אם הם מנגנים על פסנתר, זורקים כדורים, או מכסחים בקרבות ילדים אחרים.

שלושת המשפטים הראשונים שאבות/אימהות יכולים להגיד לילדיהם שלהם כשהם מתאמנים או מתחרים הם:

לפני האימון/תחרות

• "תהנה!".
• "תעשה את המיטב האפשרי".
• "אני אוהב/ת אותך".

לאחר האימון/תחרות

• "נהנית?".
• "אני גאה בך".
• "אני אוהב/ת אותך".

אבל חכו.

זה נהיה אפילו טוב יותר…

מאמני העילית ב.א. בראון ו-ר. מילר ערכו מחקר שנמשך שלושה עשורים, שבו שאלו ספורטאים מצליחים בקולג' מה אמרו להם הוריהם בזמן שעסקו בפעילות ספורטיבית בילדותם שגרם להם להרגיש הכי טוב עם עצמם.

נחשו מה הייתה התשובה מס' 1 שלהם?

ביטוי פשוט המורכב מחמש מילות קסם:

"אני אוהב לצפות בך מתאמן"

זה הכל.

לא שום דבר גרנדיוזי כמו "אתה אלוף", או מייאש כמו "תתאמץ יותר מזה". אפילו לא משפטי תמיכה כביכול כמו -"הנה כמה דברים שאתה יכול לשפר".

רק…

"אני אוהב לצפות בך מתאמן"

פשוט, אלגנטי ומלא בעוצמה.

הביטוי בעל חמש המילים הזה, הורי קרטה יקרים, הוא המפתח להבטחת ההנאה של הילדים שלכם מאימוני הקרטה במשך שנים רבות, כשעל הדרך הם יזכו בדרגות, חגורות, שבחים גביעים והישגים כתוצר לוואי טבעי – ולא כמטרות.

הדבר היחידי שהילדים שלכם באמת רוצים מכם זה את מלוא תשומת הלב שלכם ואת האישור שלכם שהם בסדר בכל מצב ומצב.
אז תנו להם את זה.

תגידו להם: "אני אוהב לצפות בך מתאמן"

מאחר והם אוהבים אתכם בחזרה, כל השאר כבר ייקרה מעצמו.

גדולה היא לא דבר שאפשר לכפות על אף אחד.

היא צומחת מהשמחה שבתרגול ובאימון.

יש לילדים שלכם מאמנים טובים שעושים את העבודה שלהם נאמנה.

אז תאמנו פחות ותאהבו יותר.

הפוסט להיות הורה תומך של לוחם במסלול הכשרת לוחמים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

באחת השיחות שלי עם הורה לנער לוחם, מהמובילים בתחומו בארץ דיברנו על הקשיים שהילד מתמודד איתם – על הלחץ, הציפיות, שגרת האימונים הקשה, והוויתורים שהוא עושה בכדי להצליח כספורטאי. ואז פתאום הוא אמר לי "רגע על מי אנחנו מדברים? חשבתי שאנחנו מדברים עלי ועל הקשיים שלי כהורה לספורטאי מצטיין".

זו רק הייתה תזכורת לדבר שידעתי כבר זמן רב – לגדל ילד כישרוני בבית זה דבר לא פשוט, אתגר מורכב שדורש זהירות מצד ההורים שמלווים אותו. אתגר שבצדו רגעים יפים וגם רגעים קשים, והורים רבים תוהים האם כדאי להם להיכנס ל"הרפתקה" הזו.

ניתן לחלק את ההורים לשתי קבוצות בהקשר זה – ישנם הורים שמגיל צעיר דחפו את הילד להיות ספורטאי, עבדו אתו, שמו לו כדור ליד הרגל או מחבט ביד, ולא ויתרו עד שנדבק בחיידק.

במקרים רבים מדובר בהורים שהיו ספורטאים בעצמם להם לרוב אין תהיות האם ללכת במסלול המקצועני, הם את הבחירה שלהם כבר עשו. לעומתם יש הורים שכלל לא תכננו את הדבר.

הם רק שלחו את הילד לחוג כדי שייהנה ויוציא אנרגיות ואז מגיע הרגע שאחד המאמנים או לפעמים ההורים עצמם מזהים שמדובר בכישרון בולט.

כישרון מהסוג שדורש התייחסות מקצועית ושגרת אימונים רצינית, תובענית ומפרכת יותר. ההורים ניצבים בפני הדילמה הראשונה שלהם – האם להכניס את הילד (ואת עצמם) לתוך "המערבולת" הזו של אימונים קשים, לחץ וציפיות מתוך ידיעה שהילד אולי יגדל להיות ספורטאי מקצוען אבל ישלם את המחיר של ילדות רגילה? ומה אם יחליטו שלא רוצים – האם הם והילד ירגישו לנצח תחושת החמצה על כך שלא אפשרו לו למצות את מלוא הפוטנציאל שגלום בו? אכן, זו נראית החלטה קשה ומשמעותית שיכולה כבר בגיל צעיר להשפיע על כל מהלך החיים של הילד. החלטה שרק בדיעבד נדע אם הייתה נכונה, ואין דרך לחזות את תוצאותיה והשלכותיה מראש.

נקודה נוספת חשובה היא לזכור תמיד שהמטרה היא הילד – הוא המרכז ולא אנחנו ההורים אני ממליץ לפעמים לעצור ולשאול את עצמנו האם אנו עושים זאת בשבילו או בשבילנו? האם הוא רק סובל או שהוא גם נהנה מהתחרות ומההצלחות? האם אנו דוחפים אותו מתוך ראית טובתו האישית או מתוך רצון להגשים שאיפות שלנו לגביו? אין ספק שגם התשובה לשאלה זאת היא מורכבת – שהרי יכול להיות שכרגע בטווח הקצר הוא סובל אבל אנחנו כהורים סבורים שאם יתמיד גם במחיר של סבל רגעי, הוא יקצור את הפירות בטווח הארוך.

עוד דבר שכדאי לעשות הוא לקיים מידי פעם שיחות פתוחות עם הילד הספורטאי. בשיחה יש לשאול אותו לתחושותיו ולהיות עם אצבע על הדופק לגבי מה שעובר עליו תוך שאנו מנתקים זאת ממה שעובר עלינו. יש להדגיש בפניו בשיחה שמותר לו להגיד הכל ולהשתמש בשאלות מכוונות. אגב, מניסיוני לעיתים התמונה היא הפוכה – כבר נתקלתי במקרים בהם הילד רוצה יותר מההורים, שדווקא הם נקלעו לעניין במקרה, סובלים ומקריבים הרבה בכדי לתמוך בילד מבחינת כסף, זמן, ולילות בהם מתהפכים במיטה מדאגה לקשיים איתם הוא מתמודד.

אין ספק, חיים של ילד שהוא ספורטאי מצטיין אינם שגרתיים. הילד הספורטאי לא גדל כמו שאר הילדים. כשכולם ילכו בחופשה ללונה פארק או לטיול בחיק הטבע, הוא יתחרה ויתמודד תחת לחץ. כשכולם ישנו עד מאוחר הוא יקום בבוקר לעוד אימון כושר מפרך. כשכולם יחזרו מבית הספר, יכינו שיעורי בית או ישחקו במחשב הוא ימשיך את היום ישירות מביה"ס לשעות של אימונים עד הלילה. מצד אחד, אלו חיים מעניינים, מאתגרים עם הרבה רגעים של אושר. אבל מצד שני, אלו חיים לא פשוטים, עם הרבה רגעים של עייפות, שחיקה ותסכול.

זכור לי יום אחד אביבי בו הלכתי לראות קבוצת ילדים ספורטאים עמה עבדתי בתחרות שהתקיימה בסמוך לפארק שעשועים. כשהגעתי למקום מצאתי ילד ספורטאי אחד יושב בצד, ובמקום להכין עצמו לתחרות כמו שאר חבריו, מסתכל על הילדים שמשחקים בפארק הסמוך להנאתם. הוא הסתכל עלי ואמר שכבר אין לו כוח, ושאין לו חשק להתחרות. כמובן שהביצועים שלו באותו יום היו בהתאם, וההחלטה שקיבל המאמן שלו בעצה אחת עם הוריו הייתה לתת לו שבוע חופש מאימונים.

המפתח בהקשר זה הוא למצוא את האיזון הנכון בין הספורט לחיים "נורמליים". שמירה על משמעת ומסגרת אימונים היא חשובה, אבל חשוב לא פחות להיות ערים למצבו של הילד הספורטאי ולוודא שלא נשחק מעבר ליכולות הפיזיות והמנטאליות שלו. חשוב להיות מודעים לכך ולבנות מסגרת שמאפשרת לו גם לקחת הפסקות מאימונים ומתחרויות בכדי לתת מנוחה לגוף ולנפש. מעבר לכך, חשוב לייצר לילד ספורטאי פעילויות נוספות, שיאפשרו לו לטעום גם את טעמה של ילדות "נורמלית" ולהרגיש סיפוק והנאה מתחומים שאינם קשורים לספורט.

אני אגב מכיר ילדים ספורטאים שההורים ממש צריכים להכריח אותם לקחת את ההפסקות הללו, שכן הרצון להתאמן ולהתחרות הופך לטבע שני שלהם. באחד המפגשים שקיימתי עם קבוצה ניגש אלי ילד, התנצל וסיפר בכעס שהפסיד את המפגש הקודם משום ש"ההורים המעצבנים" שלו הכריחו אותו ללכת ליומולדת של חבר לכיתה. הוא היה מופתע כשאמרתי לו שלדעתי הם צודקים ויומולדת לא פחות חשוב ממפגש איתי. מקרה אחר היה של הורים שממש גררו בכוח את הילד שלהם לשבוע נופש בחו"ל, אליו לא רצה לצאת כדי לא להפסיד שבוע של אימונים. הם הסבירו את ההתעקשות בכך שרוצים שילמד ליהנות גם מדברים אחרים. אגב, לדבריהם בבית המלון בו היו הוא ניסה מידי פעם לעשות לעצמו אימון אישי.

ואחרי שהתייחסתי לקשיים של ילד ספורטאי, בסופו של דבר יש גם הרבה צדדים חיוביים. אחד הדברים הבולטים שאני רואה בעבודה עם ילדים שעוסקים בספורט תחרותי, שחלקם אף בני תשע או 10, היא מידת הבגרות שלהם. אין ספק שהעיסוק בספורט מכניס להם מגיל צעיר ערכים והרגלים שיסייעו להם להצליח בהמשך החיים בכל כיוון אליו יפנו. עיסוק בספורט מעצם החוויות אליהם נחשף הילד באימונים ובתחרויות מלמד אותו משמעת עצמית, התמודדות עם לחצים, יציאה ממשברים, עבודה בקבוצה, הגינות, ועוד. מלבד כל זאת, למרות הקושי, המכשלות והקשיים חשוב לזכור שבמקרים רבים הילדים פשוט נהנים מהעיסוק בספורט. הרי תמיד אומרים על ספורטאים מקצועניים בוגרים שהבעיה העיקרית שלהם שהם כבר שכחו שפעם כשהיו ילדים עשו זאת בשביל הכיף, מתוך הנאה פנימית הכי אמתית וטהורה שיכולה להיות. אז כשאתם מלווים את ילדיכם "בקריירה" ספורטיבית אל תשכחו שאחת המטרות העיקריות היא ליהנות "כמו ילד". זה גם יעזור לו להפיק את המיטב מעצמו.

הפוסט איך להסתדר עם ילד לוחם וספורטאי מצטיין במסלול הכשרת לוחמים באומנויות הלחימה? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

תרבות הלוחם היפנית

התרבות היפנית נוטה להיות מאורגנת ומבנית מאוד. כמעט כל אומנות מסורתית שנפגוש בה ביפן, החל משזירת פרחים (איקבנה) ועד לקליגרפיה (שודו), כוללת בתוכה סדרת דרגות התקדמות רשמיות – וכך גם באומנויות הלחימה.

כמה אומנויות לחימה יפניות עתיקות ייסדו שיטת דירוג של שלוש דרגות הכוללת הענקת תעודות רשמיות. הדרגה הראשונה נקראה – "שו-דאן" וסימלה דרגת מתחיל, הדרגה השנייה נקראה – "צ'ודאן" וסימלה דרגה בינונית, הדרגה השלישית והאחרונה – "ג'ודאן", שמשמעותה – דרגה עליונה, אפשרה למחזיק בה להיות חלק מה-"אוקודן" – המסורת הסודית של בית הספר או של השיטה.

מערכת עתיקה נוספת כללה סדרה של רישיונות שנקראו "מנקיו". הדרגה הראשונה – "קיריקאמי" הוענקה בדרך כלל לאחר שנה עד שלוש שנים של אימונים וסימלה את העובדה שהמתאמן אושר על ידי בית הספר שלו כמתאמן רציני. לאחר שלוש עד חמש שנים נוספות הוצג לתלמיד ה"מוקורקו" – מעיין קטלוג שמתאר את הטכניקות של השיטה. לאחר שתיים עד עשר שנים נוספות קיבל התלמיד לבסוף "מנקיו", שהוא רישיון ללמד את השיטה. דרגת ה"מנקיו" פירטה לעיתים באופן ספציפי תארים מסוימים של התלמיד הנוגעים למיקומו במערך הארגון. התעודה האולטימטיבית הייתה "מנקיו קאיידן" אשר הוענקה לתלמיד שלמד לשלוט בכל האספקטים של השיטה. ראשי שיטות מסוימות העניקו דרגת "מנקיו קאיידן" אחת בלבד בכל חייהם – לתלמיד שנבחר להיות יורשם וממשיך דרכם.

תרבות הלוחם האוקינאווית

קרטה לעומת זאת, הוא ממוצא אוקינאווי ולא יפני. האוקינאווים התקיימו לאורך מאות שנים תחת הגמוניה סינית, תוך כדי הטמעה הדרגתית של רעיונות מתוך שיטות קונג פו קשות (hard styles) אל תוך סגנון הלחימה המקומי שנקרא בפשטות "טה" (פירוש: יד). סגנון הלחימה הסיני בידיים ריקות התפתח כחלק ממסורת בודהיסטית של הנזירים. הקרטה באוקינאווה עבר מדור לדור באופן משפחתי – מאבא לבן, והועבר לחברי המעמד האריסטוקרטי ולכוחות המשטרה על מנת להבטיח את השליטה באוכלוסייה הכללית.

לעיתים קרובות, בעיקר תחת כיבושים יפנים בהם לימוד אומנויות הלחימה יצא אל מחוץ לחוק, האימונים המשיכו להתקיים בסודיות, בשעות החשיכה, בשטחים סגורים ופרטיים. המאסטרים בחרו רק תלמידים מעטים שאותם ילמדו ולא גבו על כך תשלום. התקדמותו של תלמיד לא נמדדה בדרגות קבועות אלא על פי מספר שנות האימונים של התלמיד, כמות הידע שרכש וכמה התפתחה אישיותו. ללא שום דבר נוסף.

מקור שיטת החגורות הצבעוניות

מסורת ספקולטיבית אחת מציעה כי צבעי החגורה (כמצייני הדרגה) מקורן בהרגל מוזר של המתאמנים לכבס את חליפת האימון כולה מלבד את חגורת הבד. כך שככל שהאימונים התקדמו התלכלכה החגורה, שהייתה לבנה בתחילה, וקיבלה צבע צהבהב, לאחר מכן צבע ירוק-צהוב-חום, לאחר מכן צבע חום עז ולבסוף צבע שחור דוחה ומטונף. בסופו של דבר, כך אומרים, התקדמות זו התענגה במסורת כצבעי החגורות – לבן, צהוב, ירוק, חום ולבסוף שחור. ובכן, זה סיפור נחמד, אבל ככל הנראה לא נכון. למרות זאת, חלק ממתרגלי הקרטה המודרניים לא שוטפים את החגורה שלהם בתקווה להשיג מראה שחוק ומחוספס כעדות לשנים של אימונים קשים. אחרים מכבסים את החגורה יותר מכפי הצורך על מנת לגרום לשחיקה מוקדמת ומראה משומש. ועדיין, אחרים מעדיפים ללבוש חגורה חדשה למראה בכל עת – הכלל עניין של העדפה אישית. במקרים נדירים יעניק מורה את החגורה השחורה הישנה והמרופטת שלו לתלמיד אהוב או ליורשו, כך שיוכל לשמור אותה למזכרת יקרה וללבוש אותה כסמל של גאווה וכבוד למורה שלו. בתי ספר שונים מעודדים את תלמידיהם בעלי החגורות השחורות לרקום באותיות זהב את שמם או את שם השיטה על החגורה.

שיטת הדירוג על פי קיו/דאן עוצבה למעשה בתחילת המאה ה-20 על ידי אומן הלחימה ג'יגורו קאנו (1860-1938) שאימץ את שיטת הדירוג אשר הונהגה בתחום השחייה בבתי הספר. קאנו לקח את אומנות הג'וג'יטסו או האייקי-ג'יוג'יטסו ושינה אותה באופן משמעותי תוך הוצאת את כל האלמנטים המסוכנים של השיטה על מנת להפוך אותה לשיטה בטוחה לאימון כענף ספורט. את הספורט החדש הזה – ג'ודו, הוא הצליח להכניס לבתי הספר היפנים ולמכללות. עם כל כך הרבה תלמידים חדשים, שכולם נמצאים בסביבת בית הספר ההיררכי, הוא החליט ששיטת דירוג תעזור לעורר מוטיבציה בתלמידים ותעזור להם להעריך את התקדמותם האישית.

אומנויות הלחימה האוקינאוויות תמיד עוררו עניין בקרב היפנים, אך האוקינאווים החשיבו את היפנים לפולשים זרים לאורך שנים רבות ולא ששו ללמד את היפנים את סודות הלחימה שלהם. למרות זאת, יצא הקרטה לבסוף מהארון כאשר אנקו איטוסו (1830-1915) זעזע את קהילת אומני הלחימה האוקינאווים כשהחליט להניע תוכנת ללימוד קרטה לילדים בבתי הספר הציבוריים בשנת 1901. זמן קצר לאחר מכן, מאסטר יפני ששמו גיצ'ין פונאקושי (1868-1957), תלמידו של איטוסו, החליט שהגיע הזמן להביא צורה מסוימת של קרטה ליפן. הוא שילב אלמנטים מסוימים ושינה קאטות מסוימות ממספר שיטות אוקינאוויות על מנת ליצור שיטה חדשה שניתן היה "לייבא" ליפן. שיטה זו נקראה לאחר מכן "שוטו קאן" (כינויו של פונאקושי היה "שוטו"). מטרתו של פונאקושי הייתה לספק תרגול פיזי איכותי ושיטה לשיפור האופי ליפנים (אני מנחש שהוא הגיע למסקנה שהם זקוקים לשיטה שכזו) ולא ללמד אותם כיצד לנצח בקרב את האוקינאווים. לכן, כשייסד את השיטה החדשה הוא שינה רבות מן הטכניקות השימושיות ללחימה כך שיהפכו ליותר הגנתיות מאשר התקפיות, תוך שהוא מסיר לחלוטין את אימוני ה"קיושו-ג'יטסו" או טכניקות ההכאה לעצבים שנחשבו על ידי המאסטרים האוקינאווים למסוכנות והסודיות ביותר. בנוסף הוא הוציא מן השיטה לחלוטין את השימוש בכלי נשק.

פונאקושי עבר פחות או יותר לצמיתות ליפן שם הנהיג אימוני קרטה קבועים בשנת 1922, שם התפשטה במהרה שיטת האימון החדשה בבתי הספר בדומה לג'ודו לפניה. פונאקושי הפך מקורב לג'יגורו קאנו ועד לשנת 1930 הוא פיתח את חליפת הקרטה המודרנית או ה"גי" כגרסה קלה יותר לחליפת הג'ודו של קאנו. באותו הזמן הוא החליט שיהיה נכון לאמץ את שיטת הדירוג על פי חגורות צבעוניות על מנת להעניק לתלמידיו דרגות. עד אז שיטת הדירוג הזו כבר התבססה היטב בעולם אומנויות הלחימה היפניות בחסות ה"בוטוקו-קאי",המחלקה במשרד החינוך (הוקמה ב-1895) שמונתה לפקח על הענקת הדרגות והתקנים לקנדו ולג'ודו. מ-1903 עד 1906 העניק ה"בוטוקו-קאי" את דרגות הסמוראים האנשי וקיושי (שמשמעותן בסופו של דבר הייתה רישיונות מאמנים) לכמה מומחים לקנדו. תואר ה"רנשי" (תלמיד בהכשרה) נוסף לאחר מכן.

שיטת הדירוג שהוצעה על ידי קאנו והתקבלה על ידי ה"בוטוקו-קאי" קבעה שש דרגות "קיו" (חגורות צבעוניות) שלוש לבנות ושלוש חומות ולאחר מכן 10 דרגות "דאן" (חגורות שחורות). פונאקושי אימץ את אותה שיטת דירוג עבור הקרטה לאחר 1922 וב-12 באפריל 1924 הוא העניק את החגורות השחורות ודרגות הדאן הראשונות לשבעה מתלמידיו: הירונורי אוטסוקה (שהיה לאחר מכן למייסד הוואדו ריו), שינקן גימה, אנטה טוקודה, ולארבעה נוספים שנקראו קאטסויה, אקיבא, שימיזו והירוסה. באותו הזמן פונאקושי עצמו לא החזיק שום דרגה מסודרת בשום אומנות לחימה או שיטה אחרת.

ב-1938 קרא ה"בוטוקו-קאי" לכל בתי הספר הקיימים לקראתה להירשם להכשרה רשמית, ופגישה חשובה נקבעה לצורך הצבת סטנדרטים מסודרים ודרישות לקבלת דרגות (דבר שלעולם לא נעשה קודם לכן!). וכך, שיטות הקרטה השונות (וואדו-ריו, שיטו-ריו, קושין-ריו, קמפו יפני, שינדו-ג'ינן-ריו, גוג'ו-ריו ושוט וקאן) הובאו יחדיו תחת סטנדרטים אחידים להענקת דרגות. למרבה האירוניה לפונקושי הוענקה דרגת "רנשי" על ידי פאנל ה"בוטוקו-קאי" שבתוכו ישב בין היתר תלמידו של פונאקושי, קויו קונישי (שהיה יפני במוצאו – יתרון שלפונקושי האוקינאווי לא היה). צ'וג'ון מייאגי (1888-1953), המייסד האוקינאווי של שיטת גוג'ו-ריו היה איש הקרטה הראשון שקיבל את התואר "קיושי" (מאסטר) מטעם ה"בוטוקו-קאי" בשנת 1937.

ארגונים לאחר המלחמה

מלחמת העולם השנייה הסבה נזק קשה לאומנויות הלחימה היפניות והאוקינאוויות. מאסטרים רבים מתו בזמן המלחמה, תרגול אומנויות הלחימה נאסר במשך תקופה על ידי הכוחות האמריקאים הכובשים וה"בוטוקו-קאי" נסגר. כל בית ספר היה כעת בפני עצמו והמנהיגים שנותרו נאלצו להתחיל הכל מחדש. באוקינאווה שיטת הקיו/דאן טרם התבססה היטב למרות שמספר שיטות כן נהגו להעניק חגורות השחורות. לאחר המלחמה השיטה התקבלה באופן רחב יותר, לאחר שנעלמה בעיית הצבת הסטנדרטים על ידי גופים הדורשים לאשר את הענקת הדרגות.

במהלך שנות החמישים המוקדמות של המאה ה-20 תעודות הסמכה ניתנו מטעם עמותות שנוסדו על ידי בתי הספר של כל שיטה, ביניהן – גוג'ו-קאי, שיטו-קאי, צ'יטו-קאי, שוטוקאי וה-J.K.A. כל ארגון הקים ועדה ומינה מפקח אשר היה לסמכות החותמת על תעודות הדרגה. מאמנים שהגיעו לדרגת דאן גבוהה, יצאו לעיתים קרובות וייסדו ארגון חדש בהנהגתם.

הקבוצות הללו דאגו בדרך כלל להשתייך לארגונים גדולים יותר או סמכויות מאשרות על מנת לתת לגיטימציה לפעולותיהן, משרד החינוך היפני היה מן המועדפים בעניין זה. עמותות חדשות אחרות צצו ביפן ובאוקינאווה והפכו לסמכויות המעניקות דרגות כשם שה"בוטוקו-קאי" היה בעבר. בעלי תפקידים בכירים בארגונים אלו קבעו את דרגתם הנוכחית בהתאם לקריטריונים שהם עצמם כתבו. בין הארגונים הראשונים היה All-Japan Karate do Federation שנוסד זמן קצר לאחר מלחמת העולם השנייה על ידי מאמנים בכירים כמו פונאקושי, טסויושי, צ'יטוסה (שנולד בשנת 1898 ועדיין כיהן כנשיא בשנת 1993), קאנווה מאבוני, גוגן יאמאגוצ'י וקאנקן טויאמה. ארגון אומנויות הלחימה הבין לאומי, אשר החל לפעול בשנת 1952 וכלל בתוכו קנדו, ג'ודו וגם קרטה-דו ייסד שיטת דירוג הכללה 10 דרגות של חגורה שחורה ובנוסף התארים "רנשי", "קיושי", ו"האנשי". רבים מן המאמנים המודרניים בעלי הדרגות הבכירות ביותר קיבלו את דרגתם מטעם ארגון זה.

באוקינאווה שיטת הקיו/דאן עדיין לא הפכה אוניברסלית עד לשנת 1956, בה נוסדה התאחדות הקרטה האוקינאווית. צ'וסין צ'יבאנה (מייסד שיטת שורין-ריו) היה נשיאה הראשון. צ'יבאנה וקאנקן טוייאמה הוכרו באופן רשמי על ידי משרד החינוך היפני כמענקי דרגות בכל שיטות הקרטה. דבר זה עזר לסיים את האפליה היפנית נגד האוקינאווים בכל הנוגע להענקת דרגות ותארים. בשנים שלפני כן, השיטה אשר הייתה נהוגה באוקינאווה הייתה פשוטה – חגורה לבנה לתלמידים וחגורה שחורה למורים.

בשנת 1964 קם ארגון אשר בפעם הראשונה ביקש לאחד את כל סגנונות הקרטה הקיימים: "התאחדות כל הארגונים לקרטה-דו של כל יפן" (FAJKO). הסטנדרטים שנקבעו על ידי ה-FAJKO בשנת 1971 הפכו מוכרים על ידי ארגון הקרטה המסורתי הבין-לאומי (ITKF) והיו למקובלים בכל העולם. הם כללו בתוכם רק שש דרגות לחגורות צבעוניות. שיטות מסוימות הוסיפו שתיים או ארבע דרגות נוספות וסדר הצבעים נוטה להשתנות בין מועדון למועדון, אך כיום כמעט כל שיטות הקרטה, בין אם קשורות ישירות ל-FAJKO או שלא, עובדות פחות או יותר על פי הקריטריונים והסטנדרטים הבסיסיים ש FAJKO הנהיגו.

ישנם עוד תארים המעידים על דרגות הלוחמים:

דרגה ראשונה תואר סמפאי:

תואר: "סמפאי" ניתן ללוחם שסיים את מסלול הכשרת הלוחמים הבסיסית עם וותק של 4 שנים וקיבל דרגה ראשונה שודאן דאן-1 תואר המקביל לבוגר אוניברסיטה.

דרגה שנייה תואר סנסאי:

תואר: "סנסאי" ניתן ללוחם ותיק בדרגה שלישית סאנדאן דאן-3 ,תואר המקביל לדוקטורט ,כאשר סיים בהצלחה קורס מדרכים מוסמכים של האסכולה עם וותק של לפחות 10 שנים .

דרגה שלישית תואר שיהן:

תואר: "שיהן" ניתן ללוחם ותיק בדרגה שישית דאן-6 ,תואר המקביל לפרופסור בתחילת דרכו, כאשר סיים בהצלחה קורס מאמנים מוסמכים של האסכולה עם וותק של 30 שנה של אימון והדרכה בפועל.

דרגה רביעית קאנצ'ו:

תואר: "קאנצ'ו ניתן ללוחם ותיק בדרגה שמינית דאן-8 ,תואר המקביל לפרופסור ותיק ומנוסה, עם וותק של 40 שנה של אימון והדרכה בפועל, כאשר יש מאחוריו ארגון בינלאומי מוכר , ותורם מהידע הרב שרכש לענף אומנויות הלחימה.

דרגה חמישית ואחרונה קייאצ'ו:

תואר": קאייצ'ו" ניתן לראש שיטה בינלאומית מוכרת ניתן ללוחם ותיק בדרגת עשירית דאן-10,תואר המקביל לדיקן האוניברסיטה עם וותק של 50 שנה של אימון והדרכה בפועל, ותורם מהידע הרב שרכש לענף אומנויות הלחימה.

לסיכום…

דרגות הקרטה אם כך, ברמה ההיסטורית, הן מבנה די מודרני אשר הוטל על אומנות לחימה עתיקה. הן חשובות בקביעת סטנדרטים ודרישות אשר עוזרים לשמור על היושר והערך של שיטה המבוססת על מסורת. למרות זאת, לעולם אין לשכוח שהדרגות אינן עושות את האדם. בכל דרגה ניתן למנות טווח רחב של תלמידים שיכולותיהם שונות באופן דרמטי, מה שגורם לקראטה-קה הצופה מן הצד לתהות האם הדרגה באמת מבטיחה דבר כלשהו. ראוי שקבלת דרגה תהיה אפקט משני הנובע מאימוני קרטה רבים ולא מטרה בפני עצמה.

המטרה האמתית היא התפתחות אישית – "להיות כל מה שנוכל להיות" לא משנה באיזו דרגה אנו נמצאים ברגע זה.

הפוסט ההיסטוריה של מתן דרגות והסמכות באומנויות הלחימה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מיומנויות שונות בחוגים

כל חוג והשיטה שלו אבל בחוג אומנויות לחימה לומדים כמה אומנויות לחימה שעם השנים השתלבו זו בזו, כך שהאפקט המועצם של הידע עוזר לכם לקבל את הטוב שבכל שיטה. הגנה עצמית, ביטחון עצמי, יציבה טובה ובריאות משופרת, כמו גם זרימת דם בריאה יותר וגמישות בכל המפרקים, כושר גופני וכוח סבולת לב-ריאה, ריכוז וקשב, יכולות מנטליות משופרות בגוף בריא, כל אלה מהיתרונות המוכרים של שיטות אומנויות לחימה שונות שכל הרופאים ואנשי המקצוע מבכירים בהן רשמית. חוג אומנויות לחימה בנהריה יכול לסייע לכם הרבה יותר מרק טכניקות של הגנה עצמית ולחימה, אלא הוא יכול גם לבצע מהפך בחיים בכלל כתוצאה מאורח חיים קשוב ובריא יותר, עם הרבה יותר מודעות למה שאתם עושים בכל שלב, כולל אכילה נכונה. המכלול של בית המדרש לאומנויות לחימה יכול להקפיץ אתכם קדימה בחוג זה.

הפוסט חוג אומנויות לחימה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

שיטת הגנה עצמית לכולם

השיטה מצוינת לכל מי רוצה לקחת את הטוב מכל השיטות ולהשתמש בשיטה זו לידע אישי כיצד להתגונן וכיצד להילחם, אבל גם לעבוד על השליטה העצמית והכושר הגופני שלו, לשפר את יכולת התגובה המהירה ואת הבנת המרחב והאיומים שבו לכל אדם. ברור אם כך למה היא מצוינת גם לנשים שמוכנות ללמוד ולהשקיע למידת הטכניקות כדי להרגיש בטוחות יותר ולשפר את סיכוייהן מול איומים אישיים. כמובן שיחד עם התנועות הנלמדות גדל גם הביטחון האישי ומוסיף לכם גם להתנהלות בכל תחום בחיים. בטיולים בעולם, במצבים ביטחוניים בארץ, בכל מקום שבו אתם נזקקים לענף זה קרב מגע נהריה מוסיף לכם ידע אישי יקר, כפי שמלמדים אותו בבית המדרש לאמנויות לחימה המושתת על ערכים וכבוד לעצמכם וליריב.

הפוסט קרב מגע נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

דימוי עצמי משופר לילדים

תוצאה נוספת שההורים אוהבים לראות אצל ילדים היא כיצד הדימוי העצמי שלהם משתפר והם מתחילים להאמין בעצמם גם בתחומים אחרים, כשהם מרגישים מוגנים ובטוחים ביכולת שלהם לעשות כל דבר. שיטת קרב מגע לילדים בנהריה נותנת כלים של אומנות לחימה, אבל בבית המדרש לאומנויות לחימה היא מלמדת ילדים גם שליטה עצמית וצורת עבודה מסודרת לרכוש עוד ידע על הגוף והמחשבה. בכך מלמדים גם להשתמש בכל החושים כדי לפתח קשב בשדה הקרב. הספורט יכול לשמש אותם בכל מקום והם לומדים כיצד להשתמש בו רק במקרים הנכונים כדי להגן על עצמם ועל אחרים, מה שמעניק להם כלים ערכיים חיים להגן על החלש ולעזור לזולת.

הפוסט קרב מגע לילדים בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

תורת לחימה מודרנית ומתוחכמת

ג'יו ג'יטסו נהריה הוא אחת השיטות שלקחו את הג'ודו המסורתי והוסיפו עליו את הידע שצבר מפתח השיטה כדי להתמודד עם מגבלות שונות. הוא משלב בו את הידע שצבר תוך כדי התבוננות במתאמנים בג'ודו. השיטה נחשבת לאומנות לחימה משולבת רשמית ולענף ספורט בפני עצמו, וכל מי שלומד אותה יוכל להתמודד עם יריבים בכל העולם בשיטה זו. כל המתאמנים בבית המדרש היהודי לאומנויות לחימה יודעים ששיטות לחימה מחייבות גם פיתוח ערכים ודרך התייחסות מיוחדת לאומנויות לחימה וזו אינה שונה מהן. הכבוד שרוחשים קודם כל לגוף ולרוח הלוחם, והכבוד שרוחשים ליריב, הרצינות שבה מתייחסים לאימונים ולידע הרב שנצבר ומועבר על ידי המדריכים, כל אלה מפתחים במי שמתאמן באומנות לחימה לאדם שמכבד גם את חייו ומוסיף להם לא רק עניין ושיטת הגנה עצמית, אלא גם סט כלים נרחב פנימי וחיצוני לחיים טובים ועשירים יותר בתוכן, כמו גם כושר וחוסן גופני ניכרים.

הפוסט ג'יו ג'יטסו נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

טכניקות שונות ומעניינות

השיטה נולדה כתוצאה מכך שמפתחה לא הצליח להתאמן בג'ודו בגלל מגבלות שונות, ולכן היא מצליחה לדבר גם למי שרוצה ללמוד דרכים נוספות על ג'ודו כדי להגן על עצמו ולהתאמן בשיטת לחימה מעניינת עם ערכים ומשנה סדורה. בית המדרש לאומנויות לחימה יהודיות מלמד גם ג'יו ג'יטסו ברזילאי משום שהוא מתאים גם לתפיסות הערכיות ולשיטות האימון העצמי בערכים והמשמעת עצמית, קשב וריכוז ליריב, ומקנה כלים לחיים בכל תחום שהוא. הטכניקות של ג'יו ג'יטסו ברזילאי בנהריה מצוינות גם למי שרוצה להשתמש בכוחו של היריב כדי להגן על עצמו, ולכן מתאים גם למי שמחפש שיטת מתוחכמת של אומנות לחימה מודרנית. השיטה משולבת גם בתחרויות בינלאומיות ללחימה משולבת, כך שאפשר למצוא בה שפה לתקשר עם אנשים מכל העולם ולהשתלב בעולם זה.

הכירו את ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה

לעיתים, אנו מרגישים לא בנוח עם העובדה שאיננו כשירים להגן על עצמנו מפני אירועים אפשריים. לפעמים אנו לא מרגישים בטוחים בסביבה המיידית שלנו ותחושות אלו מתורגמות לפחד, לחרדות, לחשש לצאת החוצה, לחוסר ביטחון עצמי וכדומה. בין אם תחושות אלו נסמכות על עובדות במציאות, ובין אם אלו תחושות סובייקטיביות בלבד, הן מלוות אותנו ומשפיעות על תחומים רבים בחיינו ומהווים פגיעה בשגרה. חוג ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה, במידה ואתם מתגוררים בצפון, יכול להוות פתרון מצוין עבור כל אחד אחר שרוצה ללמוד הגנה עצמית – ילדים ומבוגרים כאחד. המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי מציעה מגוון חוגים שביניהם ג'יו ג'יסטו, המיועד לכל שכבות הגיל.

 מה לומדים בחוג ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה?

במהלך החוג ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה ילמדו המתאמנים עקרונות מנחים של אומנות לחימה זו, הנחלקים לעקרונות וטכניקות מעשיים, לקווים מנחים ולעקרונות מחשבתיים. בין מגוון טכניקות ההגנה וההתקפה ניתן למצוא בעיטות, אגרופים, הפלות לקרקע, תפיסות גוף ודרכים להשתחרר מהן וכדומה. הטכניקות משתפרות, מתעצבות ומשתכללות ככל שאנו משיגים שליטה מירבית בגוף והתנועות הופכות ממוקדות ומדויקות יותר. רק באמצעות אימונים ממושכים ודבקות במטרה, אפשר להתקדם הלאה ולהתקדם בדרגות הענף. 

 מהם קווי היסוד של השיטה?

כל אומנות לחימה, ובייחוד ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה, כוללת עקרונות וקווים מנחים, כמו למשל שליטה עצמית והיכולת להפסיק או להשתמש באמנות הלחימה במצבים נחוצים בלבד, הפגנת כבוד לזולת, הצבת מטרות ועמידה ביעדים, התמודדות עם כישלונות כמו גם עם הצלחות וכדומה. הקניית ערכים אלו חשובה לא פחות מהיתרונות הפיזיים וכמו בכל ענף ספורט אחר, גם אומנויות לחימה צריכות להיערך ברוח ספורטיבית וכבוד הדדי. בענף אומנויות הלחימה ישנו מדרג ברור וקבוע שניתן לעבור בו משלב אחד לאחר על ידי ביצוע מבחנים ותחרויות. אם תתמידו ותתחרו תוכלו להגיע להישגים משמעותיים ולפתח את אמנות הלחימה מעבר לתחביב. צוות המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי מעניק לכל מתאמן ומתאמנת יחס אישי, ליווי צמוד ותמיכה חשובים וחיוניים על מנת שילמדו את משמעות המושג "ואהבת לרעך כמוך" כדי להוביל אותם בסופו של דבר להצלחה בענף וגם בחיים.

ג'יו ג'יטסו נהריה

אומנויות לחימה הן דרך נהדרת לשמור על כושר גופני ועל אורח חיים בריא ובאותו הזמן, להקנות ערכים חשובים למתאמנים, בייחוד אם מדובר בילדים. חוגים בתחום אומנויות הלחימה תמיד משכו ילדים, וימשיכו לעשות זאת ממגוון סיבות. כמו כן, ניתן לקחת שיעורי אומנויות לחימה בתור תחביב כיפי ומעשיר וניתן גם להתמקצע אם רוצים בכך. חוג ג'יו ג'יטסו נהריה, כמו גם מגוון חוגים נוספים כגון קרב מגע, קראטה, אומנויות לחימה משולבות או אגרוף תאילנד, אפשר למצוא דרך המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי.

מה לומדים בחוג ג'יו ג'יטסו נהריה?

ג'יו ג'יטסו היא אומנות לחימה שקשה לתעד מתי התחילה, ישנם תיעודים מוקדמים של תנועות וטכניקות כבר משנת 1650. יש ג'יו ג'יטסו יפני ויש ברזילאי, ושניהם נועדו להכניע את היריב ולהפילו על הקרקע. במסגרת חוג ג'יו ג'יטסו נהריה לומדים המתאמנים טכניקות שונות של מכות, אגרופים, הפלות, נפילות בטוחות ולחימה על הקרקע באמצעות הידיים בלבד. בנוסף, החוג מקנה ערכים חשובים כמו משמעת עצמית, נחישות והתמדה. במידה ומצטרפים לחוג כילדים, כאשר הם יתמידו הם יוכלו להשתתף בתחרויות, להתקדם בדרגות החגורה ולהגיע להישגים אישיים משמעותיים.

התמודדות עם אתגרי החיים

חוגי ספורט כגון ג'יו ג'יטסו נהריה, כדורגל, ריקוד, שחיה, טניס ועוד הם מצוינים עבור פיתוח מיומנויות, הן גופניות והן נפשיות, מנטליות ופסיכולוגיות. במסגרתם ניתן גם ללמוד להתמודד עם קשיים ומהמורות כגון הפסד בתחרות, תנועה שלא נעשית בצורה המושלמת ביותר, מתאמן אחר שמגיע להישג גבוה יותר וכדומה. התמודדות עם קשיים אלו, עם ההפסדים, הכישלונות והנפילות, מאפשרת למתאמנים לאתגר את עצמם, לא להתייאש ולהתרומם שוב אחרי כל מפלה. יכולות אשר ילוו אותם לכל אורך חייהם בכל תחום אחר שיבחרו. מאמני המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי, בהנהלת אביטל קרן, מאמן ראשי מסלול הכשרת הלוחמים ואימון מבצעי, הם הטובים ביותר בתחומם ויפנו לכל מתאמן ומתאמנת בכבוד, בהערכה ובגובה העיניים. הם מציעים חוגים שונים לתושבי הצפון כמו אומנויות לחימה משולבות, ג'יו ג'יטסו, אגרוף תאילנדי ועוד.

הפוסט ג'יו ג'יטסו ברזילאי נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

ג'ודו כמורה לחיים

שיטות הלחימה והאימונים בג'ודו מלווים את הילדים בכל החיים. המשמעת העצמית שנחוצה להם, ההתמדה והנחישות, התקדמות והתחרותיות הבריאה, החוקים הספורטיביים שעוזרים להם להגיע להישגים אישיים ולקבל עידוד מכם ומהסביבה על כל מה שהצליחו להגיע אליו בעצמם, אלה חלק מהבונוסים שבבית המדרש לאומנויות לחימה ישמחו להעניק לילדיכם בזמן הלימודים והאימונים. ג'ודו לילדים בנהריה הוא חוג חשוב מאוד לילדים ולילדות גם לצורך ההגנה העצמית הנחוצה בימינו כל כך. הביטחון העצמי שלהם ישתפר והם יוכלו לפתח תושייה במקרים שבהם זה נחוץ בחיים ולא רק בזירת הקרב. אם יש חוג אחד בלבד שהילדים ישמחו ללכת אליו זהו ג'ודו, ולו רק משום ששם מלמדים אותם בדרך מובנית ומסודרת להוציא מעט מהמרץ הטבעי שלהם ועוד ליהנות מהחומר שהם לומדים תוך כדי כך.

הפוסט ג'ודו לילדים בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

תחרויות בכל העולם

היום יש גם התאחדויות מסודרות של מקצוע זה, וכן גם תמצאו תחרויות מסודרות בכל מקום, גם בארץ, כולל זירות קרב עם קהל רב ואוהד לשיטה זו. אומנות לחימה משולבת היא אמנם הטופ שבטופ לכל מי שאוהב לעסוק בענף מתקדם זה, והיא נלמדת כיום גם בבית המדרש לאומנויות לחימה אצלנו, בשילוב עם הגישות שמרכיבות אותה. התפיסות ההוליסטיות אינן עוזבות אותן גם כשאומנויות לחימה משתלבות לשיטה חדשנית זו, אלא מעצימות את החוויה הן ללוחמים ולמתאמנים והן לצופים ולאוהדים. כדי ללמוד אותה יש להקדיש זמן אבל היתרונות והתועלת הרבה שמזומנת לכם משיטות אלה מעשירות את החיים שלכם בכל תחום שהוא, נפשית, מנטלית, רגשית וגופנית. הקשב והריכוז, המודעות הרבה, התרגילים התובעניים והשליטה בכמה ממדים ובכמה מיומנויות נותנים לכם כלים מצוינים לכל החיים בכל תחום שהוא. כדי ללמוד אומנות לחימה משולבת בואו לראות איך זה נראה בשטח והתנסו בשיטה זו, שתשנה את חייכם לטובה.

איך משפיעה אומנויות לחימה משולבות על מתאמנים?

עבור חובבי ספורט רבים, ביניהם ילדים ומתבגרים, וכן מבוגרים, אומנויות לחימה הפכו לאימון אטרקטיבי במיוחד ודרך מצוינת לשמור על כושר ואורח חיים בריא. טכניקות האימון בשיעורי אומנויות לחימה הן מקיפות, עובדות על שרירים רבים בגוף האדם, מחזקים את שרירי הליבה, את היציבות ושיווי המשקל וכן שורפים המון קלוריות. תוכלו למצוא ברחבי הארץ סוגים שונים של שיעורים כאילו כמו אגרוף תאילנדי, אומנויות לחימה משולבות ועוד, במרכז, בצפון ואפילו בדרום הארץ. המדרשה לאומנויות לחימה, הממוקמת נהריה, מציעה מגוון שיעורים בתחומים שונים, כמו גם מרכזי כושר נוספים ברחבי הארץ.

מהן אומנויות לחימה משולבות?

אומנויות לחימה משולבות, או באנגלית Mixed Martial Arts, הן סוג של ספורט לחימה המשלב מגוון סוגים של שיטות לחימה גופנית. ענף זה מאפשר גם טכניקות הכאה וגם קרב קרקע, מה שמייחד ומבדל אותו מענפי לחימה אחרים. כמו בכל ענף לחימה, ישנם חוקים ומכות אסורות כגון מכות לגרון, נגיחות, נשיכות, שריטות, מכות מתחת לחגורה, לחוליות או לעורף וכדומה. עם זאת, בהתאם לתחרות החוקים עלולים להשתנות שכן אינם קבועים.

מה היתרונות מאימונים של אומנויות לחימה?

סוג זה של אימון, בין אם מדובר בחוג של אומנויות לחימה משולבות, קראטה, או אגרוף תאילנדי, משפר את הכושר הגופני, את היציבה, שיווי המשקל, יכולת השליטה בגוף ובתנועות, שרירי הליבה וכן שרירי הרגליים והידיים. בנוסף לכך, וחשוב לא פחות, לימוד ותרגול אומנויות לחימה מקנה ביטחון עצמי רב. הידיעה כי אפשר יהיה להתמודד עם תקיפה ברחוב, בריונות בבית הספר, אירועים חריגים בבית או בעבודה, כל אלו מחזקים מאוד את הביטחון העצמי ואת האמונה ביכולת האישית. בנוסף לכל היתרונות הפיזיים והמנטליים של אימוני כושר, לאימון יש השפעה חיובית עצומה על מצב הרוח והתחושה הכללית. כאשר מסיימים אימון מספק ומאתגר, רמת האנדורפינים בגוף עולה ומעניקה תחושה טובה, תחושה של ניצחון. שיעורי אומנויות הלחימה השונים המוצעים למבוגרים ולנוער דרך המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי, הפופולרית והמבוקשת באזור הצפון, יעניקו למתאמנים את כל היתרונות, ובנוסף גם ערכי מסורת יהודית שהם חלק בלתי נפרד ממהות המדרשה.

הפוסט אומנות לחימה משולבת הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

שיטות לחימה משופרות

באופן כללי, אפשר לומר על אומנויות לחימה שעם השנים לקחו את הבסיס של המסורת והתרבות שמהן הן הגיעו ועם הזמן שכללו אותן כך ששומרים על הבסיס הערכי והתרבותי, יחד עם שיפורים והתאמה לחיים המודרניים. יש דברים שאינם משתנים לעולם באומנויות לחימה מסורתיות, ויש דברים כמו אומנויות לחימה משולבות שלוקחות מהמסורת העתיקה את מה שהכי חשוב וטוב כדי לשלב יחד לאומנות לחימה משופרת אחת, מודרנית ועכשווית. האיומים שעומדים לפנינו מחייבים גם היערכות שונה, אבל אפשר פשוט למצוא את הדרך לשלב אומנויות אלה רק משום שפשוט אפשר. בבית המדרש לאומנויות לחימה ילמדו אתכם כיצד להילחם באומנויות לחימה משולבות לפי כל החוקים והכללים הכי נכונים ומועילים.

הפוסט אומנויות לחימה משולבות הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

שיפור היכולת האישית

בבית המדרש לאומנויות לחימה מקפידים ללמוד לפי הערכים ותפיסת העולם של כיבוד היריב והשיטות העתיקות, ולכן תמצאו בו מקום מצוין ללמוד אגרוף תאילנדי בנהריה. תוכלו להתפתח בענף זה עד דרגה מצוינת שמתאימה גם לקרבות עם יריבים בינלאומיים אם תשקיעו בכך, ותוכלו להפוך זאת לספורט של ממש אם תתמידו באימונים. החוג מתאים גם למי שרוצה ללמוד שיטה נוספת להתאמן בה כמה פעמים כדי לשפר את היכולת הגופנית, הכושר והסבולת של הגוף, יכולת התגובה המהירה וההגנה העצמית במרחב האישי שלכם, ובכך גם לשפר את הביטחון העצמי שלכם בכל מצב. השיטה של אגרוף תאילנדי נהריה מעניקה לכם גם כלים אישיים לחיים בדרך שבה אתם מתייחסים לבריאותכם וגופכם, ובכך תורמת לכם ידע נוסף על אורח חיים בריא יותר.

הפוסט אגרוף תאילנדי נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

קראטה לכל גיל

כל גיל יכול להיות הגיל המצוין ללמוד קרטה, אם כי ברור שעדיף להתחיל בגיל צעיר. כך, לימודי קרטה יאמנו את הגוף ויסגלו אותו למשמעת האימונים וההתמדה שבשמירה על אורח חיים בכושר עם תזונה בריאה ובחירות נבונות יותר בכלל. בבית המדרש לאומנויות לחימה יכולים ללמד בכל גיל ומזמינים אתכם ללמוד קרטה להנאתכם, או כדי להתקדם בענף זה גם לתחרויות בינלאומיות ולדרגות אמן קרטה מתקדמות מאוד. הכל תלוי ביכולת שלכם ובמידת ההשקעה שלכם באימונים הגופניים. לילדים קרטה נותן הרבה יותר מאשר שיטה להוציא מרץ וללמוד להרביץ נכון. זה נותן להם המון ביטחון עצמי שיוכלו להגן על עצמם בשעת הצורך, וזה משפר כך את הדימוי העצמי שלהם ובכך מכין אותם טוב יותר לחיים ולמטלות שעומדות בפניהם. זוהי הדרך הנהדרת ביותר להכין ילדים לכך, על ידי לימוד אומנות לחימה עתיקה כמו קרטה.

אודות לימודי קראטה

באיזור אוקינוואה שביפן נוצרה אומנות לחימה שכיום היא פופולרית ומוכרת בכל העולם, ניתן להתחקות אחר הסגנונות מהם התפתח הקראטה עד למאה ה-13, אך אומנות לחימה זו נחשבת מודרנית יותר שכן היא הופיעה במהלך המאה ה-19 בערך. לימודי קראטה הפכו מבוקשים יותר בעשורים האחרונים מבחינת העושר שהם מספקים והערכים שהם מקנים לילדים ולמבוגרים כאחד, כמו גם בגלל שהינם אימוני כושר נהדרים. המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי בנהריה, מציעה מבחר חוגי אומנויות לחימה, כולל אומנויות לחימה משולבות, איגרוף תאילנדי וכמובן, שיעורי קראטה, לכל המעוניינים.

לימודי קראטה כדרך חיים

לימודי קראטה הם יותר מרק אימון כושר או דרך להגנה עצמית, אלא הם נחשבים לדרך חיים לכל דבר. לקראטה עשרים עקרונות מנחים אשר נלמדים יחד עם טכניקת התנועות, ההכאה, ההגנה וכדומה. ביניהם ניתן לזהות עקרונות חשובים כמו "ראשית דע את עצמך ואז דע את האחר" או "אל תשכח כי הקראטה-דו מתחיל ומסתיים עם קידה" ועוד. עקרונות אלו נועדו להפוך את לוחמי הקראטה לאנשים טובים יותר, רוחניים יותר ובעלי שליטה עצמית גבוהה כמטרה עליונה מלבד האימון הגופני עצמו.

היתרונות של הקראטה

בבסיס הקראטה עומדים עקרונות חשובים והכרחיים כמו אדיבות, נימוס וכבוד, הנועדו להפוך את לוחמי הקראטה לאנשים טובים יותר בראש ובראשונה. בנוסף, לימודי קראטה בייחוד אצל ילדים, תורמים רבות להתפתחותם האישית. סוג זה של ספורט מקנה ערכים של התמדה, נחישות ודבקות במטרה. הוא מאפשר התרוממות לאחר כישלון או נפילה, הוא מקנה ביטחון עצמי, פיתוח חשיבה וריכוז ועוד. אליהם מתווספים כמובן פיתוח היכולות הגופניות, חיזוק שרירי הליבה, פיתוח סיבולת לב ריאה, יציבות ושמירה על שיווי משקל. ילדים ומבוגרים כאחד, בני כל הגילאים, יכולים להתאהב בלימודי הקראטה, או באימוני אומנויות לחימה אחרות. מגוון החוגים, השיעורים והמדריכים, יכול להתאים לכולם, לקטנים ולגדולים. המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי משלבת לימוד ותרגול מגוון שיטות של אומנויות לחימה, לצד הקניית ערכי היהדות. בין השיעורים והחוגים תוכלו למצוא גם אימוני ג'ודו, אומנויות לחימה משולבות, ג'יו גיטסו ואף אגרוף תאילנד.

הפוסט לימודי קראטה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

שיטות לחימה לכל הגילאים

כל הגילאים יוכלו למצאו בחוג זה את מה שהם מחפשים. חוג קרטה אמנם דורש יכולת פיזית אבל ניתן להגיע אליה גם בגיל צעיר מאוד וגם בגיל מבוגר מאוד. כל מה שנחוץ הוא רצון להתמיד ולבוא נחושים ללמוד ולתרגל את הטכניקות הנהדרות של קרטה לכל גיל. אם האומנות הזאת שרדה כל השנים האלה מאז שהומצאה ביפן, השתכללה ומצא הדרכה גם לעולם המודרני של היום מבלי לאבד מהחן המסורתי והתרבותי שלה, זה אומר שיש בה הרבה יותר מאשר רק סדרות של מכות מרשימות שמצטלמות טוב. אתם תוכלו לשפר לא רק את הכושר הגופני שלכם כי אם גם את יכולת הקשב הפנימי ואת הריכוז שלכם, כמו גם את המשמעת העצמית שלכם בכל דבר שעומד לפניכם בחיים. קרטה הוא ענף שלוקח אתכם למקום של מימוש פוטנציאל אישי הוליסטי לחלוטין, ולא רק גופני.

יתרונותיו חוג קראטה

בניגוד למבחר הרחב והמגוון שקיים כיום, לפני מספר לא רב של שנים חוג קראטה היה בין חוגי הספורט והכושר הבודדים הקיימים עבור ילדים ונוער. מלבד אימוני כדורגל וכדורסל, כמעט בכל מרכז ספורט, מתנ"ס או מועדון פרטי, היה אפשר למצוא שיעורי קראטה או ג'ודו. היום, מגוון החוגים לילדים ולנוער הוא כמעט אינסופי וכולל סוגים שונים של אומנויות לחימה כמו אומנויות לחימה משולבות, איגרוף תאילנדי וג'יו ג'יטסו. המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי בנהריה המספקת את שירותיה לתושבי הצפון, בחרה להתמקד בחוגים של אומנויות לחימה, ולכן מציעה שיעורי קראטה, ג'ודו, קרב מגע, אגרוף תאילנדי ועוד.

חוג קראטה או חוגים אחרים?

סוגי חוגים שונים מתאימים לסוגי ילדים – או מבוגרים – שונים, לכל אחד ישנה פעילות פנאי שונה בה הוא מעדיף לעסוק. חוג קראטה, למשל, או חוגי ספורט אחרים כמו שחייה, כדורגל וכדורסל, יתאימו במיוחד לילדים פעילים ואנרגטיים שאוהבים לעסוק בספורט, בעוד שחוג כמו טיסנאות או חוג שחמט יתאים לילדים המעדיפים עיסוק בתחום הטכני והבניה, או חוג המאפשר פיתוח חשיבה, תכנון, אסטרטגיות פעולה, פתרון בעיות וכדומה. בעבר הלא רחוק, קראטה היה תחום כמעט בלעדי לבנים ולנערים, כמובן שניתן היה למצוא כמה בנות או נערות אך הן היו מיעוט. היום לעומת זאת, ישנה פתיחות רבה יותר בנושאים מגדריים ולכן ניתן למצוא מספר כמעט זהה של בנים ובנות, נערים ונערות, נשים וגברים, אשר בוחרים בענף ספורט זה ובסגנונות דומים לו.

התאמת המדריך הנכון למתאמן

המרכיב החשוב ביותר בכל חוג קראטה, כמו בכל שאר מגוון חוגי הספורט והכושר שיש לארץ להציע, הוא הדינמיקה והקשר האישי שנוצר בין המתאמן למדריך. צוות המדרשה לאומנויות הלחימה ואימון מבצעי הוא בעל מוניטין של מעל 30 שנים בתחום אומנויות הלחימה והוא שם דגש משמעותי ומהותי על צורת ההתייחסות למתאמנים, בעיקר לילדים אשר נרשמים לחוגים. ילדים צריכים להרגיש שפונים אליהם בגובה העיניים, שמדברים איתם בשפה שלהם, שלא מתנשאים עליהם ולא מקטינים אותם למרות שהם צעירים. פרט ליתרונות הגופניים והנפשיים, עקרונות המדרשה, בנוסף לעקרונות השונים של אומנויות הלחימה, מעניקים מקום של כבוד לערכים ולמסורת היהודית. 

הפוסט חוג קראטה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

חוגים לכל גיל – אומנויות לחימה נהריה

בכל גיל אפשר ללמוד אומנויות לחימה, כאשר הם מותאמים למצב הבריאותי האישי, כמובן. יעידו כל המבוגרים ברחבי העולם בעיקר במזרח הרחוק, שאינם פוסקים מהאימונים שלהם אף לא ליום אחד. אורח החיים ואורכם מושפעים מאוד מהבריאות הנפשית והגופנית שהם זוכים לה כתוצאה מכך. בפשטות, אומנויות לחימה יעניקו לכם כלים להגנה עצמית, טכניקות שבהן תוכלו להתחרות ברחבי העולם בתחרויות השונות, ענף ספורט פופולרי ומרתק שתוכלו לעסוק בו, והמון שעות של תרגול פיזי מפרך למי שירצה להצטיין בכך. אולם כבר עתה ברור ,כי בבית המדרש לאומנויות לחימה שכל המשתתף בחוג של אומנויות לחימה נהריה מקבל הרבה יותר כלים לחיים בכלל מאשר שיטות לחימה, אלא גם שיפור הפוטנציאל האישי בכלל.

הפוסט אומנויות לחימה נהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אומנויות לחימה שהן גם ספורט

ענפי ספורט שונים יצאו מאומנויות הלחימה העתיקות האלה. מי שבא ללמוד אומנויות לחימה בנהריה יכול גם להמשיך הלאה כספורטאי ולהתאמן בכל מקום בעולם עם אנשים שדוברים את אותה שפת אומנות הלחימה הספציפית הזאת. היתרונות העצומים של אומנויות לחימה בנהריה הולכים אתכם לכל מקום, ולפי הרופאים אלה מהענפים הכי בריאים שמוסיפים לכולם גם בריאות פיזית מאריכת ימים, גם הגברת הקשב והריכוז בעולם שמסיח את דעתנו ללא הרף גם יכולות אישיות גופניות כמו גמישות, יציבה, קואורדינציה ועוד. ילדים אוהבים את זה מאדו משום שזה משפר להם את הביטחון העצמי והדימוי העצמי שלהם מתגבר מאוד. נשים מרגישות שהן יכולות כעת להתמודד עם כל איום וגברים מצליחים לשפר את איכות החיים שלהם גם בעבודה כתוצאה משיפור הכושר הגופני והפעילות המסודרת הזאת. אומנויות לחימה בנהריה הן הרבה יותר משיטות עתיקות של לחימה בקרב והגנה עצמית.

הפוסט אומנויות לחימה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

סטודיו לאומנויות לחימה

בית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה שם לו למטרה ללמד קראטה בנהריה יחד עם התפיסות היהודיות של בניית לוחמים, והוא מתאים לכל מי שנמשך לתחום זה אבל גם מתעניין בבנייה ושיפור עצמי שלו כלוחם מיומן. הקרטה הוא אחת הדרכים להשיג זאת ואנחנו מעמידים לרשות המתאמנים והתלמידים את כל הידע והניסיון שנצבר בשנים רבות של למידת התחום, פיתוחו ויישומו גם באורח חיינו ובתפיסת עולמנו. הקרטה משתלב מצוין גם בחיים יהודיים ואמונים משום שהוא שואף לטוהר וניקיון מסוים בדרך שבה לוחם נלחם בשדה הקרב לפי חוקים הוגנים וכבוד ליריב, כמו גם שימת דגש על ערכים ומוסר עבודה ואימונים גבוה. מוזמנים להצטרף כל מי שאוהב ללמוד שיטת אימון ותפיסת עולם מרתקת שגם מעניקה כלים מצוינים להתמודדות עם החיים ואנשים בכלל. השיטות השונות, שבהן גם קרטה, מפתחות את הרכות והקשיחות הפנימית כמו גם החיצונית, אבל יותר מכל משפרות את היכולת של המתאמן והלוחם לפתח ממשמעת פנימית וגופנית לכל החיים.

הפוסט קראטה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מכון לג'ודו לכולם

ג'ודו הוא שפה שלומדים בהתמדה תוך כדי אימון נחוש ועקבי. בית המדרש לאומנויות לחימה בנהריה פותח את שעריו לפני כולם וכל מי שרוצה ללמוד שיטות לחימה ואומנויות עתיקות, שצברו גם פיתוחים מקומיים ויהודיים שונים. ג'ודו בנהריה נלמד בצורה המסורתית, כמובן, אולם ברוח של תפיסת עולם המכבדת את עצמך ואת היריב ובכך מקנה לכם יסודות של משמעת ושליטה עצמית, ערכי לחימה ואימון, מודעות עצמית וקשב רב לעצמכם וליריבים שלכם. ללא ספק, מדובר גם בכלים מצוינים לכל מי שרוצה להתקדם בחיים בכלל וללמוד במסירות ובהתמדה כיצד לשפר את עצמכם ואת היכולות שלכם לדרגת אמן ג'ודו. ג'ודו בנהריה מצוין לכל גיל, לנשים ולגברים כאחד, ובמיוחד לצעירים שרוצים להקנות לעצמם יסודות ומיומנות באומנות לחימה עתיקה-מודרנית שמפתחת אצלם יסודות אישיים רבים נוסף על הקרב עצמו.

חוג ג'ודו בנהריה

ג'ודו בנהריה, ג'יו ג'יטסו, איגרוף תאילנדי ועוד הם רק חלק מהחוגים אותם ניתן למצוא במרכז של אביטל קרן. ג'ודו הוא אחת מאומנויות הלחימה הוותיקות ביותר. מקורו ביפן והוא מושתת על ערכים של כבוד הדדי, משמעת, שליטה עצמית, וסובלנות. הוא עובד על הפן הפיזי ומפתח את יכולות הקואורדינציה, הגמישות ועוד. כמובן, כמו כל תחום ספורט בשנים האחרונות בנוסף למענה הפיזי אותו הוא מספק הוא מספק גם מענה רגשי, דבר החשוב לא פחות.

ג'ודו בנהריה – כל מה שצריך לדעת

ג'ודו הוא אומנות לחימה אשר לה כללים רבים. היא מהווה אתגר לילדים ומבוגרים רבים, ולכן היא כל כך פופולרית בישראל. בשנים האחרונות ניתן למצוא הורים רבים הבוחרים לרשום את ילדיהם דווקא לחוג זה, כיוון שהוא מספק להם מענה במספר תחומים:

• שחרור – כאשר מדובר בילדים חשוב מאוד למצוא דרכים יצירתיות בהן הם יוכלו לפרוק אנרגיה ולסיים את היום רגועים ומשוחררים יותר. ג'ודו הוא בדיוק הפתרון לכך. הוא מאפשר להם גם לשחרר את האגרסיות אותם הם צברו במהלך היום וגם להנות מכך.
• חיזוק הביטחון העצמי – הורים רבים בוחרים לשלב חוג אומנויות למידה במהלך השבוע של ילדיהם, על מנת לעזור להם בחיזוק הדימוי והביטחון העצמי בדרך עקיפה שאינה דורשת טיפול ישיר. ילדים רבים סובלים מבעיות חברתיות ואינם מוצאים את עצמם בעיקר בדורנו, בו לסביבה יש תפקיד משמעותי. הג'ודו מאפשר להם לחוות הצלחות ולחזק את ההבנה כי הם טובים ומסוגלים – מה שיכול להשפיע באופן ישיר גם על המקום החברתי שלהם.
• לימודים – פעמים רבות תחושת הערך העצמי והמסוגלות שהם מקבלים דרך החוג משפיעה גם על הפן הלימודי ומאפשרת להם לנסות יותר, לא לוותר לעצמם ולהתמיד בלמידה עד אשר הם מצליחים.

בחירת מאמן נכון

על מנת באמת למצות את כל האפשרויות שחוג ג'ודו מספק, חשוב מאוד לבחור את המאמן הנכון שיוביל את הילד שלכם אל ההצלחה בדרך הטובה ביותר עבורו. אם אתם גרים באזור הצפון, אביטל קרן הוא המאמן בשבילכם. בעזרת גישה ייחודית ונעימה וניסיון של שנים רבות בתחום, יש ביכולתו להוביל כל ילד אל עבר היעד שנקבע עבורו – ולעזור לו לראות את עצמו בעיניים אחר

הפוסט ג'ודו בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

חוגים שהם יותר מספורט

ספורט הוא מרכיב מאוד חשוב בחיים. חוגי אומנויות לחימה בנהריה מביאים גם את הפן הזה ומאפשרים לכם לפתח ספורטיביות ותחרותיות שאותה תוכלו לממש ברחבי העולם בתחרויות השונות בענף זה. תלמדו שיטות מצוינות להגנה עצמית שנחוצות מאוד במציאות של ימינו, הן האישית והן הביטחונית, תקבלו כלים לאימון אישי שיתאים מצבכם הגופני, ותוכלו לשמור על אורח חיים שמקפיד על משמעת אימונים ותרגולים שמסייעים לכם לשמור על גוף ונפש בריאים באורח החיים הקדחתני בימינו. קהילת האנשים שמתאמנים באומנויות לחימה ברחבי העולם מוצאת במקומות כמו בית מדרש לאומנויות לחימה את הבית החם לשיטות אלה, ואתם מוזמנים להצטרף אליהם.

הפוסט חוגי אומנויות לחימה בנהריה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מנהלי מרכזי ספורט, מתנסים ורשויות מקומיות.

מנהלים /רכזים

א.ג.נכבדים שלום רב!

הנדון: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית.

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית, התפתחה במהלך מחקר יסודי ומעמיק אודות אומנויות הלחימה, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה מסורתיים המוכחים כיעילים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית, מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה, היוצרת את הליבה של כל אומנויות לחימה.

השילוב שלנו במרכזי הספורט והמתנסים:

תאפשר לנו לקדם את אומנות לחימה יהודית מסורתית בישראל ובעולם כולו.

אנו הבאנו לפריצת דרך חדשה וחסרת תקדים בהעמידנו סטנדרטים חדשים מבין הגבוהים בעולם בהכשרת לוחמים בענף אומנויות הלחימה בישראל.

אנו הצבנו רף גבוה ביותר בתורת האימון ובהדרכה מקצועית ברמה בינלאומית, בליווי צמוד של מיטב המורים בארץ בעולם באומנויות הלחימה הבאים למרכזנו מספר פעמים בשנה לסמינרי הדרכה בחינות דרגה ומחנות אימונים.

הקמנו יחידה מיוחדת לספורט הישגי, שבה אנו מטפחים את הלוחמים שלנו בסטנדרטים אולימפים ובגישה חדשנית ומתקדמת, שעד היום לא הוכר בישראל, תוך יצירת מוניטין מכובד, שנשמר בקפידה למעלה מ – 25 שנה.

השילוב המנצח של: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

במרכזי הספורט והמתנסים: ונותן בידנו את הכלים והידע להביא אתכם לרמת מיומנות גבוהה ולהעניק לכם מניסיוננו רב השנים, ויש לנו רצון עז לקדם אתכם וליטול חלק בערכים, כבוד ובביטחון עצמי שלכם הצטרפו ויתווכחו.

הצטרפו גם אתם במרכזי הספורט והמתנסים

ל: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" היא הבחירה הנכונה והנבונה כל שעליכם לעשות הוא ליצור קשר עמנו על מנת להיפגש עמכם ולהציג בפניכם את תוכנית מסלול ההכשרה המתאים לכם.

עמנו תהינו משירות, אמינות, איכות וליווי מקצועי שטרם הכרתם בישראל.

לסיכום:

מומלץ מאוד לעיין באתר מקצועני זה בקפידה על מנת לחזק את בכירתכם בנו.

הפוסט לכבוד מנהלי מרכזי ספורט הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אימוני כושר, תנועה, הגנה עצמית, משמעת ועמידה במצבי לחץ, כל אלה ועוד, נלמדים במסגרת אימוני אומנות לחימה יהודית מסורתית כדרך חיים, ובעצם, משמשים בסיס לחיבור בין הגוף לנפש ומהווים נדבך חשוב ומוצק המעניק לאדם כלים להתמודדות בכל תחומי החיים. במסגרת אימוני הלחימה ניתן להבחין ביחסי הגומלין ובהדדיות הקיימת בין התנועה, אימוני הכושר וההגנה העצמית לבין השפעתם על נפש האדם, או כיצד משתלבים זה בזה הגוף והנפש.

אין ספק, שגוף בריא, כושר טוב, ביטחון עצמי, גמישות, קואורדינציה ויכולת עמידה במצבי לחץ, מקנים לאדם, מלבד עמידות פיסית, חוסן נפשי ורוחני המקרין לסביבה ביטחון, שלווה ויציבות, והרי כולנו בעצם יודעים, שתמצית החיים הטובים היא נפש בריאה בגוף בריא.

הקשר בין הגוף והנפש

ידוע, כי מאז ומעולם שאף האדם לעשות את החיים קלים ונוחים לרווחתו ולהנאתו ולהגיע למקומות ולהישגים חדשים שלא הגיעו קודמיו, ואכן, מפליא מוחו של האדם כל יום מחדש ומביא לעולם שיפורים וחידושים החולשים על כל תחומי החיים, האלקטרוניקה, הרפואה, התעשייה, המחשוב וכו'.

אך ככל שעולה בידינו לשפר ולהביא נוחות ונגישות אל חיינו, כך הופכים חיינו להיות בלתי פעילים וחסרי אופי ספורטיבי, בזמן שאצבעות ידינו מפעילות (כבר מתקופת ילדותנו), במיומנות רבה את משחקי המחשב ומקלידות באופן יומיומי במקלדת, ואנו יושבים, ילדים כמבוגרים, שעות ארוכות מול מסך המחשב ו/או הטלוויזיה והאינטרנט, גופנו, המקובע שלא כדרך הטבע, מתנוון, מערכת הנשימה מסתפקת בפעילות דלה ושטחית מאוד, זרימת הדם בעורקים איטית ועבודת הלב מתונה מדי. גם מצב חילוף החומרים וסילוק הפסולת מהגוף מתנהל בעצלתיים ונוצרים משקעים בכל מערכות הגוף הגורמים למחלות ותופעות חדשות, אשר לפני מספר דורות לא היו קיימים כלל. הנזק הוא רב בטווח הקצר ומצטבר ומחמיר בטווח הארוך.

כמו כן, אופי החיים התובעני, שעות העבודה הרבות, לחץ החיים במרדף אחר פרנסה ותענוגות השפע והקדימה יוצרים אף הם חיים חד-גוניים ומשעממים, חסרי פעילות ספורטיבית ואף גורמים לניוון חברתי. חיי החברה הולכים וכלים, וכיום, ברבים מן המקרים, אנשים נפגשים דרך אתרים באינטרנט במקום בבתי קפה ובמפגשים חברתיים.

אכן, תוחלת החיים שלנו גדלה לאין שיעור בעקבות התגליות וההתפתחויות במדע וברפואה, אך מנגד, מיומנויותינו הפיסיות ומצבנו הנפשי הדרדרו לאין שיעור. כך שההזדקקות שלנו לרפואה בשל בעיות פיסיות ונפשיות רק הולך ומחמיר, ואיכות החיים שלנו יורדת.

איכות החיים שלנו תלויה במידה רבה גם במזון שאנו אוכלים.

הייתי רוצה לשים דגש גם על נושא המזון רק משום הקשר הישיר שלו לבריאות הגוף ובריאות הנפש בעידן הנוכחי, אך אין ברצוני להרחיב בנושא זה, כי, לדעתי, יש לייחד לו פרק נפרד ומקיף יותר.

המזון המצוי בעידן המודרני הוא מזון מתועש, ששיקולי הבריאות בו זניחים, ולא אחת, השיקול הכלכלי הוא זה המשפיע על היצרנים למכור מוצר זה או אחר, כך שחלקם מקפיד לייצר מזון שמושך את העין, בעל אריזה יפה, שיהיה לו "טעם של עוד", מבלי להתייחס לעניין הבריאות. על כן, חשוב לברור את המזון הנכנס אל פינו, על מנת לשמור על בריאותינו.

המסקנה היא, שכדי ליהנות ממנעמי הקדימה ובכלל זה להיות בריא בגוף ובנפש, עלינו לחיות אורח חיים בריא, ספורטיבי ופעיל ולדאוג לכלכלה נבונה ולתחזוקה רצופה של הגוף, בדיוק כפי שאנו מטפחים ומטפלים ברכבנו כדי לשמור על תקינותו.

באומנות לחימה יהודית מסורתית בעיני רבים מתקשרת המילה אומנות לחימה לאלימות, למכות ולכוח. התרשמות זו נובעת בעיקר מחוסר הבנה לנושא ומצפייה בסרטים חובבניים שאינם משקפים אמנות לחימה אמיתית, ועל כן חלקם נרתעים מלנסות ולהתרשם בעצמם מאמנות זו כאופציה לפעילות גופנית.

מטרות:

• לבטא את הכישורים הקיימים ולפתח נוספים.
• לשמור ולפתח את בריאות הגוף והנפש.
• לשמור על זרימת דם תקינה לכל מערכות הגוף.
• לתרגל את הלב במאמץ.
• לשמור על ריאות מפותחות וגמישות.
• לשמור על שרירים וגידים גמישים וחזקים.
• לתרגל קואורדינציה.
• לפתח ביטחון עצמי אשר חשוב בכל תחומי החיים.
• ללמוד להיות ממושמע לבר סמכא ולחזק את המשמעת העצמית.
• לדעת לשלוט בכעסים.
• להיפטר מאגו מנופח.
• לתרגל תנועה בקבוצה.
• להיות מסוגל להציג בפני קהל בוחן.
• לקבל ביקורת בונה מבלי להיעלב.
• ללמוד לקבל כישלון ולהשתמש בו כמנוף להצלחה.
• ללמוד להגן על עצמך.
• ללמוד להכיר במגבלות.
• ללמוד לפעול תחת לחץ.
• ללמוד לנטרל את הפחד.

לסיכום

תרגול הגוף ושליטה במצבים הנזכרים למעלה, הם עמודי התווך של אומנות לחימה יהודית מסורתית, המשלבת אימונים פיזיים ותרגול עמידה במצבים שונים המחסנים ותומכים בנפש לעמוד בסיטואציות שונות בחיים.

עקירת הסטיגמה השלילית שהשתרשה בחלק מהאוכלוסייה אודות אמנות לחימה והעלאת הנושא למודעות ציבורית רחבה יותר תסייע להבנת החשיבות הרבה של תחזוקת הגוף והנפש ולהכרה בחשיבות אימוני אומנויות הלחימה כגשר בין גוף ונפש.

הפוסט הקשר בן גוף והנפש באומנות לחימה יהודית מסורתית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

הנדון: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית.

אם ברצונך לתרום להתפתחות אומנויות הלחימה בישראל ויש באפשרותך לעזור כלכלית, נשמח לשמוע ממך.

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית, רשומה כעמותה רשומה מלכ"ר.

הקבוצה מחפשת נותני חסות ראשיים ומשניים.

נותני חסויות הרשמיים (עיקרי ומשני) ייהנה מחשיפה גדולה בתחרויות / סמינרים בישראל לנותן חסות העיקרי תינתן האופציה להכניס את שמו לשם הקבוצה.

החשיפה הינה וירטואלית בין אם זה דרך האתרים השונים שמעודדים את אומנויות הלחימה.

ופיזית, הדבקת לוגו החברות על החולצה, הצבת שלט של העסק במשחקים, ופרסום מפרגן ואוהב של צוותי הלוחמים בעמותה.

כל תרומה מוכרת לצרכי מס.

רקע כללי על העמותה:

"בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה"

המומחה במסלול הכשרת לוחמים באומנות לחימה יהודית מסורתית,

התפתחה במהלך מחקר יסודי ומעמיק אודות אומנויות הלחימה, המורכבת ממערכת סגנונות ייחודית של מספר סגנונות אומנויות לחימה מסורתיים המוכחים כיעילים ביותר.

אומנות לחימה יהודית מסורתית, מספקת ללוחם במסלול ההכשרה שלו הגנה עצמית מאוזנת יעילה וחכמה, היוצרת את הליבה של כל אומנויות לחימה.

התרומות והחסויות ל "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה":

תאפשר לנו לקדם את אומנות לחימה יהודית מסורתית בישראל ובעולם כולו.

אנו הבאנו לפריצת דרך חדשה וחסרת תקדים בהעמידנו סטנדרטים חדשים מבין הגבוהים בעולם בהכשרת לוחמים בענף אומנויות הלחימה בישראל.

אנו הצבנו רף גבוה ביותר בתורת האימון ובהדרכה מקצועית ברמה בינלאומית, בליווי צמוד של מיטב המורים בארץ בעולם באומנויות הלחימה הבאים למרכזנו מספר פעמים בשנה לסמינרי הדרכה בחינות דרגה ומחנות אימונים.

הקמנו יחידה מיוחדת לספורט הישגי, שבה אנו מטפחים את הלוחמים שלנו בסטנדרטים אולימפים ובגישה חדשנית ומתקדמת, שעד היום לא הוכר בישראל, תוך יצירת מוניטין מכובד, שנשמר בקפידה למעלה מ – 25 שנה.

יש בידנו את הכלים והידע להביא אתכם לרמת מיומנות גבוהה ולהעניק לכם מניסיוננו רב השנים, ויש לנו רצון עז לקדם אתכם וליטול חלק בערכים, כבוד ובביטחון עצמי שלכם הצטרפו ויתווכחו.

הצטרפו גם אתם לנותני התרומות והחסויות

ל: "בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה" היא הבחירה הנכונה והנבונה כל שעליכם לעשות הוא ליצור קשר עמנו על מנת להיפגש עמכם ולהציג בפניכם את תוכנית החסות המתאים לכם.

עמנו תהינו משירות, אמינות, איכות וליווי מקצועי שטרם הכרתם בישראל.

לסיכום:

מומלץ מאוד לעיין באתר מקצועני זה בקפידה על מנת לחזק את בכירתכם בנו.

הפוסט נותני חסות הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מיטב רופאי הילדים והנוער, פיזיולוגים בעל שם עולמי מעידים כי אומנויות הלחימה הם אחד הדברים החשובים ביותר שבו מומלץ לשלב את הילד.

השלב ההתפתחותי הן מבחינה מנטאלית והן מבחינה פיזיולוגית בלימוד אומנות לחימה, יכול לסייע לילד בכל היבט של החיים.

ישנו שיפור בריאותי כללי, בטחון עצמי גבוהה, ריכוז טוב יותר, התנהגות טובה יותר ומידות מתוקנות יותר מבחינה חברתית: כל זה ניתן לקבל על-ידי לימוד אומניות הלחימה.

המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים על חנוך לערכים נגד האלימות ההולכת וגוברת לצערנו כיום הן במגרשי המשחקים, בחצר בית הספר, בתא המשפחתי הקרוב והרחוק, במקומות הבילוי ועוד'. החיים מאלצים אותנו לתת פתרונות למצבי חירום אלו.

בואו לדבר על למה

• הגנה עצמית: "לשימוש במצבי חירום בלבד" היא ביטוי המשמש בדרך כלל לתאר את היתרונות הגנה עצמית של אומנויות לחימה, אימון. התייחסות זו הופכת לעובדה להגדלת הביטחון העצמי של הילד ביכולת שלו להגן על חיו ועל חיי הסובבים אותו דרך האומניות הלחימה. הצורך להגן על עצמם באופן אוטומטי יורד כי הם מתחילים במודע לפתח לעצמם בטחון עצמי גבוהה, אשר מוקרן לכל הסובבים אותם, מה שהופך אותם לפגיעים פחות בעצמם בנוסף על כך, אימון אומנויות לחימה כולל אסטרטגית הגנה עצמית, כמו גם בפועל הגנה עצמית. ילדים לומדים כיצד לזהות מצב שעלול להיות מסוכן, וכיצד למנוע עימותים.
• שיפור אתלטי: יש סיבה מדוע מסלול הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה מציע יתרונות רבים ומגוונים כל כך ראשית, היא יעילה להפליא שיפור קואורדינציה כללית מכיוון שהיא משתמשת בכל חלק של הגוף בצורה מאוזנת. גוף עליון, גוף תחתון, צד ימין, צד שמאל, תנועה קדימה, התנועה הרוחבית, תנועת הסיבוב, הם כלולים באמנויות הלחימה.
• כושר גופני: שלוש חתיכות הפאזל כושר הם כוח, גמישות וסיבולת. לימוד אומנויות הלחימה מהווה איזון מושלם בין השלושה. לכן, ילד אשר מתמחה במסלול באמנויות הלחימה נמצא בעליונות פיזיולוגית ובשיפור משמעותי מתקדם. כמו כן, עקב האיזון בשלוש חתיכות הפאזל הם נוטים פחות לפציעות ספורט לאומת אחרים במאמצים פיזיים דומים.
• בריאות: אומנויות לחימה, אימון הוא קישור מוכחת לבריאות טובה יותר עבור אנשים בכל הגילאים, אך במיוחד לילדים מכמה סיבות. בתוכניות אימונים אשר מסייעת להם להגיע למלוא הפוטנציאל האישי שלהם, תוך תרגול ביו מכני מדויק וטבעי הקיים באומנות הלחימה שלנו תוך הנאה וחדוות אימונים תומכת ואוהבת של צוות ההדרכה. גם הרגלי תזונה ואורח חיים של התלמידים הוא חלק בלתי נפרד מלימוד אומנויות הלחימה והאימונים, כך ניתן לשלב ולפתח הרגלים בריאים אשר ידבק בתלמיד לאורך כל ימי חייו.
• ריכוז: המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים על פיתוח הריכוז והחשיבה מאחר והדרישה להתמודדות במצבי חירום ולחימה חייבת להיות צלולה בעלת ריכוז גבוהה, אחרת מאבד הלוחם מיכולת התגובה שלו, מסיבה זו אנו מפתחים את יכולת הריכוז של הילד תוך כדאי המשמעת והאימונים. מסיבה זו, משתפרת משמעותית היכולת של הילד להתרכז גם מחוץ לאימונים בחיי היום יום שלו בריכוז זה ניתן להעברה בקלות לפעילויות אחרות ולשיפור בלימודים.
• בטחון: המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים אשר מסייעת להם להגיע למלוא הפוטנציאל האישי שלהם המעניק בטחון עצמי גבוהה הילד הוא תמיד במרכז כמשתתף בעל ערכים חיוביים. המבנה של אומנויות לחימה בנוי על הרעיון של הגדרה להצלחה במסלול ההכשרה על ידי הצבת מטרות ומשימות בשלבי המסלול, שבו הם יכולים להשיג במהירות (בצבע חגורות) תוך שמירה על איזון גם לטווח הארוך עד להגשמת המטרה (חגורה שחורה). בכל פעם שהם חווים הצלחה, ביטחונו העצמי משתפר עד שהם מאמינים כי עם עבודה קשה ומסירות, באפשרותם לבצע כמעט כל דבר בחיים.

הפוסט הצד הבריאותי באומנות לחימה יהודית מסורתית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

五十四歩小

חמישים וארבעה צעדים (קטן)

גוג'ושיהו-שו (GOjUSHIHO-SHO) הקאטה נקראת גם אוסשי (USESHU) זוהי קאטה מתקדמת ומייצגת את השורי-טה (SHURI-TE) של איטוסו (ITOSU).

מאסטר פונקושי, קרא לקאטה זו הוטאקו (HOTAKU), בשל דמיונה לנקר המכה בגזע עץ במקורו החד.

מתחילת הקאטה, משתמשים במגוון גדול שלטכניקות מתקדמות כגון:

קייטו-אוקה-צ'ודאן (KEIT-OUKE-CHUDAN) המלווה בטטה-שוטו-אואסו (TATE-SHUTO-OASO) והתקפות כפולות לצלעות באיפון – נוקיטה (IPPON-NUKITE) ג'ודאן-קייטו-אוקנגאשי (jODAN-KEITO-UKENAGASHI) בניקואשי-דאצ'י (NEKOASHI-DACHI) או הייטו-אוקה (HAITO-UKE) וקוקו-אוקה (KOKO-KE), נגד התקפת בו (BO – מקל) עם הירה-נוקיטה (HIRA-NUKITE) ועוד..

כמו כן מופיעות טכניקות כמו טטאקי-אוטושי (TATAKI-OTOSHI) עם וואשי-טה (WASHI-TE),

ג'ודאן-אגה-אוצ'י (jODAN-AGE-UCHI) אושירו-גדאן אוקה (USHIRO-GEDAN-UKE).

יתר על כן, ההתעניינות העיקרית מונחת במשמעות של קייטו-אוקה (KEITO-UKE) ואיפון-נוקיטה (IPPON–NUKITE), שווה יהיה לציין כאן שהשם הוטאקו (HOTAKU) הולם את הקאטה בגלל שאיפון-נוקיטה  (IPPON –NUKITE) מזכיר את המקור של הנקר.

אני ממליץ ללמוד את הקאטה הזו לקראטה-קה (KARATE-KA) בדרגה גבוהה.

הפוסט גוג'ושיהו שו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

五十四歩大

חמישים וארבעה צעדים (גדול)

גוג'ושיהו-דאי (GOJUSHIHO-DAI) לפנים נקראה אוסהי הקאטה המתקדמת ביותר בבתי הספר של יטוסו בשוריטה.

מאסטר פונוקושי גיצ'ין קרה לה הוטאקן, כאשר שינה את המושג "יד סינית"ל – "יד ריקה" כנראה בגלל הדמיון לציפור הנקר המכה על גזע עץ במקור חד.

ישנו בלבול בין השמות דאי ו- שו במקור בהתאחדות הקראטה המסורתי דאי מתחיל בזנקוצו-מיגי ולאחר מכן עוברים לצ'ודאן- קאקיואקה- אוקה.

הקאטה מדגישה טכניקות מתקדמות עם יד פתוחה כמו: קיאטו-אוקה, יפון-נוקיטה והתקפה על עצם הבריח עם שתי הידיים בשריואוטו.

המחבר של הקאטה קרא לה דאי כיוון, שהיא מכילה שלוש טכניקות עוקבות אחת אחרי השנייה.

ריאו-אונ-נו-אוקה, אוסאה-היטו-אוקה ושהו-נוקיטה, בעוד שבשו זה מבוצע ביפון-נוקיטה.

סנסאי מבוני המייסד של שיטוריו ליטש את הקאטה וקרא לה אוסשהי השם הוטאקו ובשוטוקאן הוחלף לגוג'יושיהו – די ושו.

זאת הייתה הקאטה האהובה על סנסאי טיואמיה.

הפוסט גוג'ושיהו דאי הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

王冠

כתר המלך

וונקאן (WANKAN) הקאטה גם ידועה כשאיפו (SHIPU) והיטו (HITO) והיא מאוד מייצגת את הטומריטה (TOMARI-TE).

מהירות טכניקת הזריקה אחרי התחמקות מהתקפה לא מאפשרת לתוקף להגיב ומקנה לו הרגשה שזו טכניקה סודית בקארטה-דו (KARATE-DO) ויש לה משמעות מיוחדת.

הוונקאן (WANKAN) שייכת לקבוצת מטסומרה (MATSUMARA) ואומצה על ידי סגנונות השוטו-קאן (SHOTO-KAN) והשיטו-ריו (SHITO-RYU) .

יש הבדל גדול מאוד בין הגרסאות.

הקווים המאפיינים העיקריים של הקאטה זו בשוטו-קאן (SHOTO-KAN), הם ההתקפות הרבות לפרקים,הסאמי-אוקה (HASAMI-UKE) עם שתי ידיים, הרמת הברך באופן סימולטני, ג'ודאן-סוטו-אוקה לברך.

מסיימים את הקאטה עם ימה-זוקי (YAMAO-SUKI) בפודו-דאצ'י (FUDO – DACHI), המותניים מאוד נמוכות בקאטה זו, הקאטה הקצרה ביותר בשוטוקאן אבל קשה מאוד לביצוע.

הפוסט וואנקאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

雲手

ידיים בעננים

זוהי כנראה קאטה עתיקה מאוד ממקור בלתי ברור שאומצה על ידי סגנונות השוטוקאן (SHOTOKAN) והשיטוריו (SHITORYO).

בכמה מובנים היא דומה לניסשי (NISESHI) שנקראת גם ניג'ושיהו (NIGUSHIHO), שכנראה שייכת לסגנון ניגיאקי (NIIGAKI).

מאסטר פונוקושי גיצ'ין (FUNAKOSHI – GICHIN) בספרו,קראטה-דו איצ'ירי (KARATE-DO-ICHIRO- דרך הקראטה-דו) שינה את שמות הקאטות ,אבל האונסו (UNSU) לא הוזכרה.

יותר מכך, ב- 1922 פונקושי (FUNAKOSHI) פרסם את הספר ריקיו-קנפו-קראטה (RYUKYU-KENPO-KARATE)

והקאטות הבאות הופיעו בו:

הייאן 1-5 (HEIAN), נאיהאנצ'י 1-3 (NAIHANCHI), בסאי די ו- שו (BASSAI-DAI-SHO),
קושנקו די ו- שו (KUSHANKU-DAI-SHO), גוז'ושיהו (GOZUSHIHO), סאיישיאן (SEISHAN),
צ'יטו (CHITO), צ'נטה (CHINTE), ג'יאין (GIIN), ג'יאון (GION), וונשו (WANSHU),
וונדאו (WANDAU), רוהאי (ROHAI), ג'ומו (GUMU), סוצ'ין (SUCHIN), ניסשי (NISESHU),
סאנסריו (SANSERYU), סופרינפי (SUPARINPI), וואנקוואן (WANKUWAN), קוקאן (KOKAN).

ובין השאר הופיע גם האונסו (UNSU ) בפעם הראשונה.

התנועה נקראת "ידי הענן" (אונסו UNSO), מופיעה פעמיים בקאטה זו ומשתמשים בה להזיז הצידה את ידי היריב אחרי האסמי-אוקה (HASAMI – UKEI), או לחסום התקפות משני הצדדים בטטה-שוטו (TATE – SHOTO).

הידיים (טה-TE או שו-SHO) מרמזות גם על יכולת וטכניקה.

התנועה של הידיים שהם מצטרפות אחת לשנייה דומה לעננים בסערה שנפגשים ברעם.

זוהי קאטה לדאן גבוהה יונדאן (4) ומעלה .

טכניקות מתקדמות כמו מוואשי-גרי (MAWASHI – GERI) ממצב שכיבה חוזרות על עצמן ויש גם מיקוזוקי-גרי (MIKASUKI – GERI) קדימה ואושירו-גרי (USHIRU – GERI) אחרי קפיצה של 360 מעלות, איפון-נוקיטה (IPPON – NUKITE), קייטו-אוקה (KEITO – UKE) ועוד..

הפוסט אונסו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

明鏡

מראה בוהקת

מייקו-רוחאי (MEIKYO) ישנן טכניקות בקראטה הנקראות סאנקאקו-טובי, (קפיצה משולשת) ונחשבות סודיות ורוחניות.

הן דומות מאוד לקפיצה האופקית סנקו-טובי שמבצעים בסוף הקאטה, השם מייקו בשוטוקאן ניתן על ידי שאגיאשי-דאצ'י.

במייקו לא מבצעים את העמידה הזאת בניגוד לרוחאי מבצעים את האוקה (חסימה) נגד הבו (מקל).

לשתיהן ישנו דבר משותף, מתחילות בקושי גמאה, בקיבה-דאצ'י, שתי הידיים פתוחות לפנים.

אם מייקו ורוחאי הן אותה קאטה לימוד מעמיק בהמשך יוכל לקבוע זאת.

ישנן הרבה טכניקות לחימה מטווח קצר, כמו אוקה בזנקוצו-דאצ'י, מיקאזוקי-גרי, גדאן-בראי וסויגטסו גדאן-צוקי.

כמו כן ישנה הטלה של היריב במקיקומי הידארי-אשהי-בראי, על ידי תפיסה של פרק היד.

הפוסט מייקיו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

二十四步

עשרים וארבעה צעדים

ניג'ושיהו (NIGUSHIHO) סגנונות השוטוקאן (SHOTOKAN), שיטוריו (SHITORYO),

וודוריו (WADORYU), מתרגלים את ניג'ושיהו (NIGUSHIHO) או ניסשי (NISESHI).

אבל המקור ושם היוצר של הקאטה לא בטוחים וחלקים מסוימים בקאטה דומים לאונסו (UNSU) והקאטה יכולה להשתייך לקבוצת ארגאקי (ARAGAKI) כמו הסושין (SOCHIN) ואחרות.

הקאטה מתחילה בגלישה אחורה בקוקוצו-דאצ'י (KOKUOTU-DACHI), עם אוסאי-אוקה (OSAE-UKE), בשביל לחסום התקפת צ'ודאן (CHUDAN), לאחר גלישה קדימה באותה עמידה ותגובה בג'יאקו-צוקי (GYAKO-ZUKI), מלווה באנפי-אוצ'י (ENPI – UCHI) בשיזנטאי (SHIZENTAI) אחרי יורי-אשי (YORI-ASHI).

רצף התנועות בקאטה מבוצע בקצב המיוחד לקאטה זו .

נקודות עיקריות אחרות הן: התקפה באנפי (ENPI) בחמישה כיוונים והתקפות שונות עם אגרוף כמו גם עם טיישו-ג'ודאן (TEISHOGODAN) וצ'ודאן (CHUDAN).

הקאטה כוללת גם הטיות: להכות בידיים פתוחות אחת מול השנייה מעל הראש לפני התקפת הברך בקוקו-אוקה (KOKOOKE).

הקאטה מסתיימת בריכוז הקימה (KIME) בנשימה בסאנשיין-דאצ'י (SANCHIN-DACHI).

הפוסט ניג'ושיהו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

珍手

אהבת אמת

ג'י – ין (GI – IN) הקאטה מוצאה כנראה מטומרי-טה פונקושי קרא לה שוקיו.

בשוטוקאן השם שלה הוא ג'יין.

אנו לא יודעים בדיוק למה חושבים שג'יין, ג'יטה וג'יון שייכות לאותה קבוצה של קאטות.

הקאטות הללו ברמת קושי בינונית ואותן צריכים לתרגל לפני הקאטות המתקדמות יותר.

בשוטוקאן המודרני היא לא כל כך ידועה כנראה בגלל השתייכותה לטומריטה, ואיטוסו לא לימד אותה בצורה סדירה לתלמידיו.

בג'יין העמידות זנקוצ'ו-דאצ'י וקיבה-דאצ'י, חוזרות על עצמן לעיתים קרובות, על מנת לאפשר שינויי כיוון וסיבוב במותנים, ולהעברת שיווי המשקל והכוח מבלי לשנות את העמידה היציבה של הרגליים.

הקאטה מכילה הרבה טכניקות בו זמנית כמו: קוסה-אוקה, ראן-צוקי אחרי קרי.

הפוסט ג'י ין הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

珍手

ידיים נדירות (או מבולבלות או משוגעות)

צ'ינטה (CHINTE) איננו יודעים מדוע מאסטר פונוקושי קראה לקאטה זו שואין (SHOIN).

הדברים העיקריים בקאטה הם הטכניקות המעגליות הרבות והשימוש המתמיד בכתפיים, ניהון-נוקיטה (NIHON-NUKITE) לעיניים, נקאדאקה-איפון-קן (NAKADAKA-IPPON-KEN), טיישו (TEISHO), שוטו (SHUTO) ורק קרי (KERI) אחד.

זוהי קאטה של הגנה עצמית בטווח קרוב, מתורגלת באופן מאסיבי על ידי נשים, בגלל שהיא כוללת טכניקות מאוד יעילות שלא צריכות הרבה כוח.

זוהי קאטה מיוחדת עם תנועות מעגליות רחבות וטכניקות דינמיות.

מקור הקאטה הוא מסין והיא מתורגלת בשיטוריו (SHITO-RYO) ובשוטוקאן (SHOTOKAN).

הפוסט צ'ינטה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

鉄騎三段

רכיבה על סוס – צעד שלישי

טאקי נידאן-סאנדאן (TEKKI-NIDAN-SANDAN) פונאקושי (FUNAKOHSI), שינה את השם של נאיהאנצ'י (NAIHANCHI) לטאקי (TEKKI).

עם הייאן זוהי הקאטה המייצגת ביותר של הקאטה בשורי-טה (SHURI-TE) בהשפעת היטוסו (ITOSU).

אנו יודעים בוודאות שהטקי-שודאן (TRKKI-SHODAN) תורגלה בשורי (SHURI) מאז זמנים קדומים מבלי לדעת את שם יוצרה.

קיימות הרבה תיאוריות בכדי לחזק את המשמעות של הקווים המאוזנים שבהם משתמשים בקרב.

לפי אומנויות הלחימה הסיניות הם יועדו לקרב בסירה או עם הגב נגד קיר או צוק שלא משאיר אפשרות לסגת לאחוד.

טאקי נידאן- וסאנדאן (TEKKI-NIDAN-SANDAN) נוצרו על ידי מאסטר איטוסו (ITOSU ) משורי-טה (SHURI-TE) כשהוא משתמש בטאקי-שודאן (TRKKI-SHODAN) כמודל.

ממבט ראשון הטכניקות נראות קלות,אבל בכל זאת בטאקי נידאן- וסאנדאן (TEKKI-NIDAN-SANDAN) הן קשות במיוחד וצריכות להילמד ברמת החגורה השחורה דאן- 2 (NIDAN-LEVEL).

מאסטר איטוסו (ITOSU) יצר קאטות אלה לאימוני דוג'ו כשהוא מסלק את הטכניקות המסוכנות.

פונקושי (FUNAKOHSI) מציין כי הן מתורגלות בנאיהנצ'י-דאצ'י (NAIHANCHI-DACHI) (רגליים מצביעות החוצה) ומרכזות את כוח הרגליים פנימה וו- האצ'י-ג'י-דאצ'י (HACH-GI-DACHI) בשביל הטאקי-סנדאן (TEKKI-SANDAN) .

למעשה הן מבוצעות בקיבה-דאצ'י (KIBA-DACHI).

הפוסט טקי סנדאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

壯鎭

כוח שליו

היא מוכרת רק בשיטוריו ושוטוקאן בשיטוריו היא מוכרת בקבוצת האראגאקי, בשוטוקאו היא מוכרת הרבה זמן כו-אקו.

קיימים הרבה סגנונות של הקאטה והרבה מומחים מבצעים אותה בצורות שונות ולפי תפיסתם.

גם בין תלמידיהם ישנם כל מני גוונים.

מהסיבה הזאת קשה לדעת מי מיסד ומהיכן הגיע.

בשיטוריו היא מתחילה בנקואשי-דאצ'י ומסתימת בקורוטרה-גאמאה.

מרימים את שתי הידיים ומבצעים בו זמנית, מאי-גרי מיאמה-נו-גו, וטיישו-האסאמי-אוקה, עם שתי הידיים.

בשוטוקאן קראו לה כך כיוון שהיו לה שתי שמות:סושין-דאצ'י או פודו-דאצ'י (עמידה בין קיבה – דאצ'י ל- זנקוצ'ו – דאצ'י עמידה נמוכה וחזקה גם במאונך וגם במאוזן נותנת הרגשה של קשר ושל חיבור לרצפה).

חשוב לכופף את הברכיים ולהפעיל לחץ, כאשר מעבירים את מרכז הכובד קדימה, על מנת לבלום בעוצמה ולהתקיף בו זמנית.

את הבסיס הזה הקאטה מלמדת במיוחד לכן יש לקאטה חותם מיוחד.

הפוסט סוצ'ין הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

岩鶴

עגור על סלע

למעשה הגנקאקו (GANKAKU) נקראת בשוטוקאן (SOTOKAN) – צ'ינטו (CHINTO),

מאסטר פונאקושי (FUNAKOSHI) מסביר בספרו שזהו שם עתיק ששייך לסגנון השוריי (SHOREI).

זוהי קאטה עתיקה מאוד ושם יוצרה לא נודע, אם כי הוכח שהיא לומדה על ידי מאסטר ק. מטסומרה (K. MATSUMARA) והיא מתורגלת בסגנונות השוטו-קאן (SHOTO-KAN) והשיטו-ריו (SHOTO-RYO) מאוחר יותר הקאטה "שופצה" והושלמה על ידי מאסטרים:

קיאטה (KYATAE) ויטוסו (ITOSU) והגרסה המאוחרת יותר אומצה על ידי: השוטו-קאן (SHOTO- KAN) המודרני.

האנבוסן (ENBUSEN) שייכת לקבוצת קאטות מסוימת עם קווים מאונכים ומאוזנים לעומת זאת הקייאטקה (KIYATAKE) היא אלכסונית והעיקר בה היא עמידת הסאגי-אשי-דאצ'י (SAGI- ASHI- DACHI).

בסגנון השוטו-קאן (SHOTO-KAN) הקאטה נקראת גנקאקו (GANKAKU) שפרושה –עגור על סלע, בגלל דמיונה לעגור המתגונן נגד אויביו בעומדו על סלע על רגל אחת.

הריכוז של העוצמה והשיווי משקל חשובים מאוד בכדי להתגבר על היריב, בעיקר שמרימים את הגוף על רגל אחת להתקפת נגד סימולטנית ביוקוגרי-אורקן (TOKOGERI-URAKEN).

בקאטה זו יש עוד טכניקות מתקדמות נוספות כגון: תפיסת יד היריב ומשיכתו למותן להתקפת נגד, הרמת הידיים לג'וג'י-אוקה (GUGI-UKE) ולסובב, בכדי לבצע הוצאת פרק מהמקום, משתמשים בכתף כמנוף, ועוד…

השוטו-קאן (SHOTO-KAN) כעת, הסאגי-אשי-דאצ'י (SAGI-ASHI – DACHI) הגנקאקו-דאצ'י (GANKAKU-DACHI) שונות.

בהיקיאשי (HIKIASHI) הראשון היא מבוצעת עם כף הרגל נגד פנים הברך של הרגל התומכת, לעומת זאת, בשני, גב כף הרגל הוא נגד החלק האחורי של הברך.

הפוסט גנקאקו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

観空小

להביט אל השמיים (קטן)

כפי שהוזכר בקאטה קאנקו- דאי (KANKU-DAY), קאטה זו נקראת גם קושאנקו (KUSHANKU) והיא מייצגת בשוטו-קאן (SHOTOKAN).

קאנקו- דאי (KANKU-DAY), שייכת לקושיקון (KOSHOKUN) לעומת זאת קאנקו-שו (KANKU-SHO) נוצרה על ידי איטוסו (ITOSU).

חוץ מאיטוסו (ITOSU) רק בשוטוקאן (SHOTOKAN), שומר על שתי קאטות אלו, השישו קונשאנקו (SHISHO-KUSHANKU), היא גירסה של שתיהן.

למרות האנבוסן (EMBUSEN) הדומה בשתי הקאטות , השו (SHO) מתחיל בדרך שונה מהדאי (DAI),שנקראת רק בגלל התנועה הראשונה.

התחלת הקאטה במורטה–אוקה (MOROTE-UKE) לשלושה כיוונים, לא מרשימה אך מיוחדת אבל באה מרמה טכנית גבוהה יותר.

צ'בנה (CHBANA) התלמיד המתקדם ביותר של איטוסו (ITOSU) למד קאטה זו ודאג ללמדה לתלמידיו.

הפוסט קאנקו שו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

鉄騎二段

רכיבה על סוס – צעד שני

טאקי נידאן-סאנדאן (TEKKI- NIDAN- SANDAN) פונאקושי (FUNAKOHSI), שינה את השם של נאיהאנצ'י (NAIHANCHI) לטאקי (TEKKI).

עם הייאן זוהי הקאטה המייצגת ביותר של הקאטה בשורי-טה (SHURI- TE) בהשפעת היטוסו (ITOSU).

אנו יודעים בוודאות שהטקי-שודאן (TRKKI – SHODAN) תורגלה בשורי (SHURI) מאז זמנים קדומים מבלי לדעת את שם יוצרה.

קיימות הרבה תיאוריות בכדי לחזק את המשמעות של הקווים המאוזנים שבהם משתמשים בקרב.

לפי אומנויות הלחימה הסיניות הם יועדו לקרב בסירה או עם הגב נגד קיר או צוק שלא משאיר אפשרות לסגת לאחוד.

טאקי נידאן- וסאנדאן (TEKKI – NIDAN – SANDAN) נוצרו על ידי מאסטר איטוסו (ITOSU)
משורי-טה (SHURI – TE) כשהוא משתמש בטאקי-שודאן (TRKKI- SHODAN) כמודל.

ממבט ראשון הטכניקות נראות קלות, אבל בכל זאת בטאקי נידאן- וסאנדאן (TEKKI- NIDAN- SANDAN) הן קשות במיוחד וצריכות להילמד ברמת החגורה השחורה דאן- 2 (NIDAN- LEVEL).

מאסטר איטוסו (ITOSU) יצר קאטות אלה לאימוני דוג'ו כשהוא מסלק את הטכניקות המסוכנות.

פונקושי (FUNAKOHSI) מציין כי הן מתורגלות בנאיהנצ'י-דאצ'י (NAIHANCHI- DACHI) (רגליים מצביעות החוצה) ומרכזות את כוח הרגליים פנימה וו- האצ'י-ג'י-דאצ'י (HACH- GI- DACHI) בשביל הטאקי-סנדאן (TEKKI- SANDAN) .

למעשה הן מבוצעות בקיבה-דאצ'י (KIBA- DACHI).

הפוסט טקי נידאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

披塞小

לחדור למבצר (קטן)

כפי שהוסבר אודות הבסאי-דאי (BASSAI) שונה בכל סגנון.

בסאי (BASSAI) של איטוסו (ITOSU), מטסומורה (MATSOMURA), אוידומארי (OVADOMARI), המקורית שייכת לאוידומארי (OVADOMARI), טומארי (TOMARI) ואישימין (ISHIMUNE).

למרות שאנו יכולים להבטיח שהגרסה המקורית שייכת לאוידומארי (OVADOMARI), מאסטר איטוסו (ITOSU),האגרוף הקדוש של השוריטה (SHURITE) יצר את הבאי-שו (BASSAI-SHO).

הדברים העיקריים בקאטה זו הם החסימות המשולבות והתקפות הנגד המכוונות לפרקים, נגד מקל (בו-BO), והחשיבות במרכז שיווי המשקל בקוקוצ'ו-דאצ'י (KOKUTSU-DACHI) וניקואשי-דאצ'י (NEKOHSEY-DACHI) לחסימת התקפת מקל (בו-BO), בידיים פתוחות וכמו כן להוציא את היריב משיווי משקל על ידי סיבוב שפונים להתקפה הבאה.

הדאי (DAI) והשו (SHO) שייכות לסגנון איטוסו (ITOSU) בלבד כרגע השו (SHO), לא מתורגלת באופן שכיח ואני ממליץ ללמוד את הבסאי-שו (BASSAI-SHO), בשל החשיבות של שיווי המשקל והשימוש במותניים.

הפוסט בסאי שו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

半月

חצי ירח

המאסטר פונוקושי בספרו ריוקו קראטה קנפו, (RYUKYU-KARTA-KANPO) קרא לקאטה זו, שבאה במקורה מנהטה (NAHATE) סיישאן (SEISHAN – 41 תנועות) שמבוצעות ב-32 ספירות.

ההנגצ'ו (HANGETSU-חצי ירח) נקראת רק בשוטוקאן המודרני בשל המיקזוקי – גרי (MIKAZUKI-GERI) וצורת נשימה המיוחדת.

דרושים אימונים ותרגילים עקביים ומתמידים בכדי לפתח עוצמה ולשלוט בעמידה זו.

המרחק בן הרגליים צריך להיות קצת פחות מפעמיים רוחב הכתפיים, הרגל הקדמית מצביע 45 מעלות פנימה והרגל האחורית פונה 45 מעלות החוצה.

הברכיים פונות קדימה ומפעילות לחץ פנימי שלא מאפשר לנקוט בעמידה זו נגד קינטקי (KINTEKU).

הפוסט הנגטסו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

十手

עשר ידיים

קאטה נוספת מטומרי (TOMARI).

קאטה זו היא ברמה בנונית עם 27 תנועות בלבד והיא מתורגל בשוטקאן להגנה בגד מקל, ומכילה דרכים מעניינות לסיבוב פרקי כף היד.

השם ג'יטה (10 טכניקות – GIITE) מרמז על כך שמומחה יוכל להתמודד בעזרתה נגד 10 יריבים.

אחרים טוענים שהימה-אוקה (YAME – UKE) מזכיר את צורת הג'יטה .

קאטה זו מכילה הרבה טכניקות חזקות ואת הג'יקו-ווזאה, (GYAKU – WAZA) נגד מקל מאוקינווה (OKINAWA) וכמה טכניקות קטנות ו"סודיות" אך מאוד יעילות.

מספר טכניקות מבוצעות עם ידיים פתוחות החוסמות בקוסה-דאצ'י, (KOSA – DCHI) ואין קרי (KERI).

קיימות פרשנויות שונות בקרב המומחים בגלל שלשיטות וסגנונות אחרים אין הגנה נגד מקל.

הפוסט ג'יטה הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

慈恩

טוב לב ואדיבות \ על שם מקדש בודהיסטי

ישנה אמונה שקאטה זו באה ממקור סיני בגלל שמה- ג'און (GION) שקבוצה בודהיסטית מצאה בספרים העתיקים של סין. יתר על כן המקור יכול להיות ממקדש ג'און (GION) אשר בו תורגלו אומנויות הלחימה.

לאחר מכן הגיעה קאטה זו לטומארי (TOMARI) .

תנועות קאטה זו מסתירות רוח קרב חזקה.

קאטה זו מתורגלת בשוטוקאן (SHOTO-KAN) ובוודוריו (WODORYU) בלבד.

הקאטה לא כל כך קשה לביצוע ולשליטה בהייאן קאטה (HEIAN-KATA) תעזור ללימוד ולשלמות הקאטה.

הקאטה מיוצגת בשוטוקאן (SHOTO-KAN) עם עמידות בסיסיות:
קיבה-דאצ'י (KIBA-DACHI) זנקוצו-דאצ'י, (ZENKUTZU-DACHI) וקוקוצו-דאצ'י, (KOKUTZU-DACHI)

התנועה האחרונה מבוצעת על ידי שימוש בכוח היריב, תפיסת פרק כף היד והתקפה נגד באופן סימולטאני לצלעות.

קאטה זו היא קאטת חובה בכל ארגוני הקראטה דו היפניים , אני ממליץ ללמוד אותה ולתרגלה.

הפוסט ג'און הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

燕飛

מעוף הסנונית

מאמינים שהוכנסה על ידי סנסאי סאפושהי ואנשו באזור טומארי ותורגלה שם.

חושבים שגם הושפעה על ידי הקאנפו הסיני ועל ידי האומנות המטריאלית באוקינוואה .

יותר מאוחר נלמדה על ידי סנדה אשר הושפע על ידי מצומאורה.

שתי הווריאציות שונו על ידי יטוסו ומצו מאורה.

פונוקושי כתב בקראטה קאמפו, מאיי-ריו-קיו, שהיא בנויה מארבעים תנועות.

הוא מאשר שמקור הקאטה מטומריטה.

כיוון שבסינים של הכתב מ "יד – סינית" הוחלפו ל "יד – ריקה" קראו לה בשוטוקאן – אנפי .

בתיאוריה של מטובו היו (עד לשינוי הפוליטי והגיאוגרפי של תקופת מאג'י) מוכרות שתי הקאטות ונשהו ורוחי בטמארי, בשורי ונאהא הן לא קיימות.

מסטר קיאטאקה מסגנון שורי המושפע משוריטה ונהאטה, מכיל ספרו (שבע קאטות אורגינליות בסגנון הקדום) את הואנשהו והנאנקו, יחד עם קאטות אחרות.

ואנשו מופיע בצורות שונות.

אנפי היא אחת הקאטות הוותיקות והחשובות בארגון הקראטה המסורתי שלנו.

הפוסט אנפי הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

観空大

להביט אל השמיים (גדול)

קושוקון היה שליח מיוחד של קיסר מינג מסין, היה גם מומחה לקאמפו.

כנראה מייסד את הקאטה הזאת, המוכרת גם בקושנקו.

יש הרבה סגנונות של הקאטה הזאת, דאי ושו בשוטוקאן.

אנו מכירים גם שיהו קושנקו ואחרות יותר רפרזנטטיבית בשוריטה כגון ציחנה קושנקו, קושנקו מקיטארה וקוניושהי וכדומה.

סנסאי יטוסו עשה שינויים בקאטה הזאת על מנת ליצור את חמש קאטות הייאן, אשר לימד אותן בבתי הספר היסודיים, כפי שנאמר כבר.

קאנקו פשוטה ללימוד כאשר מכירים את האייאנים לאימון והיא מאוד מומלצת בשוטוקאן ובארגוני הקראטה היפנים היא חובה יחד עם בסאי.

מספר התנועות הוא 65 וזמן הביצוע כ-1.5 דקה וחצי היא הקאטה הארוכה ביותר.

מתחילה בתנועה קאנקו (מבט לשמים) היא מסמלת בלימות והתקפות נגד שמונה יריבים.

היא אחת הקאטות האהובות על פינוקושי.

הפוסט קאנקו (דאי) הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

披塞大

לחדור למבצר (גדול)

ישנם הרבה סגנונות של הקאטה הזאת .

הקאטה מלאה כוח ודינמית קיימת באסכולות שונות אצל יטוסו-טומריטה, ישהמינה ואחרים.

ישנן שתי צורות של בסאי, דאי ושו .

חושבים שהאחרונה נוצרה על ידי יטוסו, אבל זה לא בטוח. אחרים טוענים שנוצרה על ידי מסטר אוידומורי.

לימוד יותר מעמיק-יקבע אם הושפע יותר על ידי טומריטה או שורי- טה של יטוסו, אך ברור שהיא לא מנאהא-טה.

טכניקות חזקות ומהירות אוקה-גאשהו, ג'יודאן צ'יודאן וגדאן בהתקפות נגד.

יאמה-צוקי היא הטכניקה האופיינית לקאטה, הקאטה מיוצגת בשוטוקאן ויחד עם קאנקו מלמדים אותה אחרי שלומדים את הקאטות הבסיסיות.

היא חובה לקבלת חגורה שחורה שודאן.

מספר התנועות הן 41 זמן הביצוע הוא כ-1 דקה.

הפוסט בסאי (דאי) הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

鉄騎初段

רכיבה על סוס – צעד התחלתי

מוכרת כניהאנצ'י סנסאי פינוקושי קרא לה-טאקי.

היא חשובה בשוריטה כפי שהייאן היסודות של יטוסו או סאנשיו מנאהא-טה של היגואנה.

ישנם שלוש קאטות טאקי, שודאן , נידאן וסאנדאן.

אומרים שמאסטר מוטובו גיבור מטיז'קון-המוכר כ-סרו ממוטובו ידע רק את הקאטה הזאת ,ועל ידי אימון מתמיד שלה למד את תמצית הקארטה.

זה מסמל שלקאטה הזאת יש קושי ועומק רב, אחת הנקודות החשובות שלה זה האונבוסן.

כל תנועה מבוצעת בקן ישר תלוי בבתי-הספר ישנם שינויים קטנים באוצ'י – האצ'יג'י-דאצ'י, נאיהאנצ'י דאצ'י, או קיבא-דאצ'י.

בסגנון שלנו שונו מספר תנועות במשך הזמן.

אדם המתרגל בוקר וערב את טאקי יוכל לדעת קארטה, ביצוע הטאקי נותן למורה את היכולת לראות את הרמה הטכנית של התלמיד.

כפי שאומרים מסטרים גדולים, שאפשר להציג אותה רק אחרי תרגול של עשרת אלפים פעם.

מספר התנועות הן 23 זמן הביצוע הוא 40-30 שניות.

הפוסט טאקי שודאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

平安五段

מחשבה שלווה – צעד חמישי

אחרי ביצוע אוצ'י-אוקה בקוקוצו-דאצ'י וגיאוקו-צוקי, מבלי לשנות את העמידה מבצעים מיזונו-נאגארה-נו קאמאה, בהיסוקו-דאצ'י.

גם קאטה זו מכילה מספר רב של טכניקות מתקדמות, גדאן-ג'ודאן-ג'וג'י אוקה, מיקאזוקה-גרי, מאה-אמפי-אוצ'י, מורוטה-קותו טסוקי-אגה, שוטו-גדאן-אוצ'י-קומי, ג'דאן-גדאן-דוג'י-אוקה, והתקפה לגוף אחרי קפיצה על מנת להגן מפני התקפה, עם מקל.

מספר התנועות 23 זמן הביצוע הוא כ-50 שניות.

הפוסט הייאן גודאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

平安四段

מחשבה שלווה – צעד רביעי

מתחילה כמו הייאן –נידאן רק עם ידיים פתוחות, משולבות בה יותר טכניקות עם רגליים, מאי-גרי , יוקו-גרי .

גם מופיעים שוטו-אוקה בקוקוצו-דאצ'י, כמו כן טכניקות מתקדמות, כמו ג'דאן-גרי והיזה-גרי עם שתי ידיים לכיוון הפנים, וקאקיואקה-אוקה להגן מפני התקפה לפנים.

מספר התנועות הן 25 זמן הביצוע הוא כ-50 שניות.

הפוסט הייאן יונדאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

平安三段

מחשבה שלווה – צעד שלישי

מתחילה בשני שילובים של אוצ'י-אוקה וגדאן-באראי בו זמנית.

היא מכילה מספר רב של טכניקות כגון-סיבוב להתקפה נגדית (אחרי ביצוע הנוקיטה) ושימוש באושירו-אנפי וטאטצוקי לכיוון הפנים, כדי להגן נגד התקפה מאחור.

מספר התנועות הן 21 זמן הביצוע הוא כ-40 שניות.

הפוסט היאן סאנדאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

平安二段

מחשבה שלווה – צעד שני

מורכבת מטכניקות בסיסיות כגון הייאן גיודאן אוקה קאנטסוי, סוקומאן-אוקה, מאי-גרי אורקאן-אוצ'י ושיהון-נוקיטה, אשר מתחברות לטכניקות של הייאן-שודאן.

בקאטה מופיעות טכניקות כמו שוטו-אוקה וקוקוצו-דאצ'י על מנת לשפר את הסגנון.

מספר התנועות הן 26 זמן הביצוע כ-40 שניות.

הפוסט הייאן נידאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

平安初段

מחשבה שלווה – צעד התחלתי

הקאטה הזאת היא בסיס לחמשת הקאטות של הייאן, והיא מורכבת מחמש טכניקות בלבד, גאדאן-בראי, צ'יודאן-ג'יונצוקי.

בעמידה זן-קוצו-דאצ'י כמו כן שוטו-אוקה עם קוקוצו-דאצ'י וטאטסוי-אוצ'י.

לעיתים התחילו את לימוד הקאטות מהייאן-נידאן (באסכולות שונות נוהגים גם היום להתחיל מנידאן ושומרים על מסורת ישנה), אבל שוטו-קאן ריו מתחילים בשודאן כיוון שזו הטכניקה הפשוטה ביותר.

אומרים שסנסאי יטוסו, טען שטכניקות פשוטות, מבצעים יותר טוב אחרי תרגול של טכניקות מתקדמות, לכן אפשר להתחיל את לימוד הקאטות מהייאן-נידאן.

הפוסט הייאן שודאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

טרום הקאטה (טאקיוקו) באה על מנתץ להכין את הלוחם בטכניקות הבסיס של ההיאן, לאחר תרגולים רבים ניתן להתחיל ללמוד באופן סדיר את כל קאטות ההיאן.

הייאן מקור הקאטה לוט בערפל, לא יודעים בוודאות מי התחיל ובאיזה מקום.

התורה עברה ביסודיות ממורה לתלמיד לאורך כל השנים.

התפתחות הקאטות מקבוצת הייאן – ידועה היטב למרות זאת הרבה תלמידים אינם יודעים ואינם מבינים את תוכן הקאטה.

מיסד הקאטות הוא סנסאי יאסוטסונה יטוסו (האגרוף הקדוש), שנפתר בשנת 1915 בגיל 85.
הוא הכניס את תרגול ולימוד הקאטות בבתי ספר היסודיים על מנת לקדם את הפצת התורה ולצורך שימור ופיתוח הטכניקות.

יש טוענים שהקאטות ההייאן מקורם בקאטות קושנקו, שמהם צמח הבסאי, לכן קאטות הייאן למעשה בנויות מטכניקות מורכבות וברמה גבוהה.

לקאטות בקראטה יש מסורת, תוכן וערך. במידה ומשנים אותן הן מאבדות את האוטנטיות שלהן.

קאטות ההייאן בהשוואה לקאטה מסורתית אחרת יקאנקו הן לא קאטות שיסוד הלחימה שולט בהן, הן בסיסיות, מסורתיות ומהוות גם בסיס טוב לאימון גופני. לכן הן מביאות תפיסה אחרת פרוש אחר להיסטוריה של הקאטות.

קאטות ההייאן תורגלו בהרבה בתי ספר האוקינווא כמקצוע המקביל להתעמלות.

השפעת בתי הספר באוקינווא מהווה מרכיב חשוב בהמשך עיצוב הקאטות.

הכנסת לימוד הקאטה כמקצוע בבתי הספר היסודיים והתיכוניים (כלימוד להגנה עצמית והתעמלות) מהווה למעשה פתיחת עידן חדש בהתפתחות הקראטה .

יטוסו יאסוטסונה –היה אחראי לשינוי זה, הוא פיתח את טכניקות להתעמלות, ואימון גופני, במקום לתרגל את הטכניקות הלחימה בהחבא.

על בסיס זה הוצאו מהקאטות טכניקות מסוכנות כמו איפון נוקיטה או ניהון נוקיטה (התקפות לעניים) או בעיטות.

כל קאטה מתחילה ונגמרת באוקה שהוא מושג מהאמרה-שלום ושלווה- ומכאן שמות הקאטות הייאן או פינאן. בתרגול הקראטה לומדים קודם את קאטות ההייאן.

תלמידים מתקדמים חייבים להמשיך לתרגל אותן על מנת שלא לשכוח אותן לעולם, ואת מקור הקארטה.

סרטונים טרום קאטה

טרום קאטה חלק ראשון טקיוקו שודאן

טרום קאטה חלק שני טקיוקו נידאן

טרום קאטה חלק שלישי טקיוקו סאנדאן

טרום קאטה חלק רביעי טקיוקו יונדאן

טרום קאטה חלק חמישי טקיוקו יונדאן

טרום קאטה חלק אחרון רוקו דאן

קאטה משולבת Heian Oi Kumi

הפוסט הייאן הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

אתר זה יסייע לכם לעמוד על כל ההיבטים של הקאטות השוטו-קאן, ההיסטוריה של הקאטה .

כל המחקר נאמן במדויק למקורות ולכן לימוד יסודי ומעמיק של הנושא יתרום להעלאת הידע העיוני תוך כדי ביצוע הקאטה באופן מעשי.

אצלנו בבית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה באסכולת: "אומנות לחימה יהודית מסורתית" מלמדים את כל ה-26 הקאטות המוצגות באתר באופן מדויק ונאמן למקור וברמה טכנית מהטובות בעולם.

סוד ההצלחה שלנו נובע משיטת לימוד מיוחדת ובלעדית בלימוד הקאטה והבונקאי שלה.

אני מקווה שעל ידי מחקר מקיף ומעמיק זה, אתרום ולו מעט לקידום ענף אומנויות הלחימה בישראל.

בכבוד רב ובברכת חברים

אביטל קרן-מאמן ראשי

בית המדרש הגבוהה לאומנויות הלחימה

אומנות לחימה יהודית מסורתית

ההיסטוריה של קאטות באסכולת השוטו-קאן:

קאטות הייאן

הייאן שודאן

הייאן נידאן

הייאן סנדאן

הייאן יונדאן

הייאן גודאן

טאקי שודאן

בסאי דאי

קאנקו דאי

אנפי

ג'יאון

ג'יטה

הנגטסו

בסאי שו

טאקי נידן

קאנקו שו

גנקאקו

סוצ'ין

טאקי סנדאן

צ'ינטה

גי ין

ניג'ושיהו

מייקיו

אונסו

וונקאן

גוג'ושיהו דאי

גוג'ושיהו שו

הפוסט מאמנים, חניכים, מתחרים וחובבי אומנויות הלחימה שלום רב! הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

לא פעם אנו נתקלים במושג שיעור ניסיון, אך הפעם נענה על היתרונות והחסרונות של שיעור הניסיון והאם באמת שיעור כזה יכול לשקף באופן ברור וחד את הדרישות מהמסגרת בה אנו מעוניינים לפעול.

יתרונות בשיעור ניסיון:

• "טוב מראה עניים וממשמע אוזניים" – לראות שאכן המסגרת קיימת בימים ובשעות שפורסם, הכרות עם צוות ההדרכה ועם קבוצת המתאמנים.
• שבירת מחסום הפחד מפני הלא נודע.
• השוואה עם קבוצות בעלי אופי פעילות דומה לאלו שפעלו בעבר.
• התלמיד מתקבל בחום ואהבה ומוצג לפני הקבוצה שבה הוא אמור לפעול.
• התרשמות ראשונית של התלמיד והוריו מתוכנית האימונים השנתית.
• שיחה עם צוות ההדרכה בסיום השיעור.
• הרשמה לאחד ממסלולי הכשרת הלוחמים שלנו והנפקת כרטיס חבר ובהצלחה!

חסרונות בשיעור ניסיון:

• שיעור ניסיון אחד – מעולם לא יבטא מערך שיעורים סדיר הבנוי על תוכנית אימונים יסודית ומעמיקה של מסלול הכשרה שלם של לוחם באומנויות הלחימה!
• שיעור ניסיון אחד – לא יכול לשקף סדרת אימונים הבונה מרכיב מסוים של טכניקה או מרכיב אימון גופני כלשהו- לתקופה של שנים רבות!
• שיעור ניסיון אחד – איננו כלי אובייקטיבי לבחון את עמידת התלמיד במטלות הבאות: טכניקה נכונה, מאמץ מנטאלי, מאמץ פיזי, כושר התמדה, מנהיגות וכדומה!
• שיעור ניסיון אחד – דומה לילד בכיתה א' שאמור ללמוד לאורך תקופה של 12 שנה ונותנים לו "חודש" ניסיון, דבר שהוא לא מציאותי.
• שיעור ניסיון אחד – לא משקף אפילו אחוז אחד ממה שדורשת תוכנית במסלול ההכשרה – 90 דקות – מתוך מסלול של 148 שעות אימון שנתי!
• שיעור ניסיון אחד – זהו תירוץ לעצלנים שיגידו "ניסיתי אבל זה לא בשבילי".

ומה שבניהם סיכום הדיון:

ניסיון אמיתי: בתוכנית "הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה" הוא הדבקות במטרה שהוא להצליח להגיע לסוף מסלול ולקבל את הדרגה הנכספת חגורה שחורה.

ניסיון אמיתי: בתוכנית "הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה" לעמוד בכל המטלות במסלול ההכשרה הן הפיזיות והן המנטאליות.

ניסיון אמיתי: בתוכנית "הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה " להופיע לכל האימונים המתקיימים , במהלך כל 12 החודשים של המסלול השנתי.

ניסיון אמיתי: בתוכנית "הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה " להוכיח לעצמו כי אכן הוא ראוי להיות לוחם בצוות הלוחמים, לאחר שהוכשר כראוי על ידי צוות ההדרכה המקצועי של תוכנית ההכשרה.

ניסיון אמיתי: בתוכנית "הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה " להוכיח לחבריו בקבוצה שהוא לא רק מקצוען בצד הטכני של האימון, אלא גם חבר מסור, שתורם לקבוצה בכושר מנהיגות מוטיבציה להצלחת חבריו בתוכנית ההכשרה.

מחירון לשיעור ניסיון:

• המחיר הוא 40 שקלים לשיעור ניסיון יש לשלם בתחילת יחידת האימון.
• במידה והחניך נרשם למסלול ההכשרה יקוזזו ה-40 שקלים מהתשלום הראשון אז ייצא שהשיעור הניסיון חינם וללא חיוב.

וכעת מה צריך לעשות:

הצטרף כעת לתוכנית זו! השאר את פרטיך ואחד המדריכים שלנו ישמח לעזור לך.

הפוסט שיעור ניסיון יתרונות חסרונות ומה שבניהם הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

שאלה מורכבת…

– יש אנשים שיגידו שאי אפשר ללמד כזה דבר – "זה חייב לבוא מבפנים".

– יש שיגידו שאין צורך ללמד "רוח לחימה" מכיוון שזהו "דבר טבעי".

– בנוסף לאלו, יש שיגידו שאפילו אסור לנו ללמד כזה דבר מכיוון שבחברה המודרנית אין לנו צורך בכך.

מה אתם חושבים על זה?

עם מנטליות שכזו אולי פשוט בואו נפסיק ללמד קרטה לחלוטין… שהרי "הגנה עצמית" זה גם משהו טבעי לחלוטין, כזה שאמור לבוא "מבפנים" ובטח שבחברה המודרנית שלנו אין לנו צורך בו…

נכון?

רק ש… שימו לב לבעיה הבאה:

אנו, בני האדם, בעלי חיים מורכבים כל כך שלפעמים אנו נאלצים ללמד את עצמנו אפילו את הדברים הבסיסיים ביותר הנחשבים ל"טבעיים".

אנחנו אפילו צריכים ללמד חלק מהאנשים כיצד לרוץ יחפים למרות שככה בכלל נולדו.

כלומר, אנחנו מלמדים את הילדים שלנו כיצד לצחצח שיניים למרות שלדחוף את היד לפה ולשפשף את השיניים אמור להיות דבר טבעי.

באותו אופן – מאמנים אישיים עושים המון כסף מללמד ספורטאים כיצד לרוץ, לבצע דד ליפט או סקוואט למרות שריצה, כריעה והרמת דברים הן 100 אחוז תנועות טבעיות.

ובקרטה, כמובן, אנחנו מלמדים באופן קבוע אנשים כיצד לטפח את "רוח הלחימה" שלהם – למרות שרוח לחימה והישרדות הם החוק הראשון של הטבע ואמורים להיות מולדים וטבועים בכל אחד כך שיבואו לנו באופן אוטומטי.

ובכן, הם לא.

החברה המודרנית שלנו הכניסה אותנו לתרדמת של ביטחון מתמיד דמוי דיסני שבה המאבק הגדול ביותר שלנו הוא האם להזמין בסטארבקס קפה הפוך, רגיל או נטול קפאין.

אבל תשמע מה אני אומר…

אם יש דבר אחד חשוב שהשנים שבהם טיילתי בעולם לימדו אותי, דרך הראיונות, האימונים, התחרויות, ההתבוננות באנשי הקרטה הטובים ביותר על פני כדור הארץ, זה חייב להיות זה – אנשי הקרטה הטובים ביותר ניחנים ברוח לחימה אימתנית בעלת ממדי ענק.

והרוח הזו, באופן חסר פשרות, מבטאת עצמה בתופעה אדירה אחת – הקיאי שלהם.

הדוג'ו הוא אחד המקומות היחידים ביומיום שבהם למבוגרים מותר, ואפילו מעודדים אותם – לצעוק הכי חזק שאפשר! נצלו את זה.

על פי כל זאת, לדעתי, הדרך המהירה ביותר ללמד "רוח לחימה" – כל אדם ובכל רמה – אפקטיבית בצורה קטלנית כמו שהיא פשוטה להפליא, היפוך היוצרות למעשה – היא ללמוד לבצע "קייאי". ולא רק ללמוד אותו, לחקור אותו! לצפות בו. לחשוב עליו. לתרגל אותו. ממש לגלות אותו.

ואז לתת לו לשנות אותך.

כי הקייאי לא רק גורם לגרון שלך להיות כואב… חשוב מכך, הוא נותן לך זינוק בעלייה שיכול להרים את רוח הלחימה שלך כמו ששום דבר אחר לא יכול. ובשבילי – זו המטרה והערך האמתיים של ה"קייאי":

מעיין מבחן לקמוס (הנייר הזה שבודק את רמת הph.) לרוח הלחימה שלך!

אבל כמובן, יש גם אומנות בתוך ה"קייאי" ואפילו מעט מדע.

יחד עם הדברים האלו, בואו נדבר על כמה דברים שכל קראטה-קה צריך לדעת על ה"קייאי":

קודם כל, מה זה "קיאיי" בדיוק?

הכי בפשטות – קייאי היא הצעקה שאתה שומע ברוב אומנויות הלחימה מן המזרח הרחוק.

למרות שאנשים רבים חושבים שפירוש המילה "קייאי" הוא "קריאת קרב" או "צעקה נמרצת", האמת למעשה מעט שונה. מבט מהיר בקאנג'י (סימניות יפניות) המרכיבות את המילה אמור לתת לנו רמז לגבי מה המושג באמת אומר:

– קי = אנרגיה

– איי = הצטרפות

במילים אחרות הקיאיי הוא ההתכנסות של האנרגיה שלך.

פשוט עד כדי כך.

שום דבר מסתורי או קסום.

לכן, כאשר אתה צועק קיאיי. אתה לא רק צועק, אלא חשוב מכך, אתה מכווץ ומשלח שחרור מהיר של האנרגיה האצורה בך.

(כמובן שקיים דיון חם בקהילת אומנויות הלחימה בכל עניין אנרגיית ה"קי, צ'י". רוב המתעסקים בכך מרחפים להם על איזה ענן ורוד. במאמר אחר אסביר מהו "צ'י" בפועל.)

אז מתי עלינו להשתמש בקיאיי אם כן?

השתמש ב"קיאיי" כאשר:

• כאשר ברצונך לתעל את האנרגיה שלך.
• כאשר אתה רוצה לבעוט בתחת של הרוח לחימה שלך כדי להזניק אותה קדימה.
• כאשר אתה תוקף או מתמודד עם יריב.
• כאשר אתה עושה קאטה.
• כאשר אתה רוצה להציג את הכוח שלך.- כאשר אתה צריך לנשום.
• כאשר אתה רוצה להבהיל את היריב שלך.
• כאשר הכלב של השכן שלך מקיא על השטיח הפרסי החדש שלך בפעם השלישית ברציפות! (הערה: כדאי להפסיק לצעוק כאשר השוטרים מגיעים).

די פשוט למען האמת

אז איך בדיוק יש לבצע קיאיי נכון?

ובכן יש בזה יותר מאשר מסתם צעקות.

שים לב לדבר הבא:

הנה איך לעשות קיאיי לא רע, חבר.

– פתח את ידיך.

– שים את הידיים לציידי הגוף, כאשר אתה עומד כמובן.

– דחוף בחוזקה את רכסי הידיים שלך (החלל שבין האגודל לאצבע המורה) אל תוך ציידי הבטן, מתחת לצלעות.

– ועכשיו תשתעל.

– (כן כן, שמעת אותי)

– השתעל שוב.

– מרגיש את זה? אלו היו שרירי ה"קיאיי" שלך.

– מזל טוב!

הלחץ התוך בטני הזה שאתה חווה בידיים שלך הוא בדיוק המקום שממנו צריך להגיע הקיאיי.

(בדיוק – לא מהגרון שלך!)

עם זאת, בשלב הזה אתה רק נותן לגוף שלך לעבוד בתת מודע. השלב הבא יהיה לבצע זאת באופן מודע, בעקבות החלטה (עם צעקה במקום עם שיעול), ולאחר מכן בשילוב יחד עם טכניקה.

שלושת הצעדים הללו ידועים כ"שין – גי – טאי" (מחשבה, טכניקה, גוף) ויחד הם מייצגים דבק חזק מאוד שמחזיק את הקיאיי שלך ביחד.

רוח לחימה.

עכשיו בואו נהדוף שלוש תהיות נפוצות בנוגע לקיאיי:

הראשונה:

"אני חושב שהקיאיי הוא די טיפשי. האם אני באמת צריך לצעוק רק כדי "לגלות מחדש" את רוח הלחימה שלי?"

תשובה קצרה: כן.

תשובה ארוכה: כן. כן. כן. כן. כן. כן.

יותר סביר, אתה כנראה פשוט פוחד להיראות טיפשי. אבל היחידים שנראים מטופשים בדוג'ו הם אלו שלא צורחים. כמו כן, גם אם אתה חושב שהקיאיי הוא "טיפשי" אין לזלזל בערכו של הפלצבו.

שאלה שנייה:

"אני לא מצליח למצוא את ה"קיאיי" שלי. איך הוא אמור להישמע?

תארו לעצמכם את הצליל האפל של רעם מתגלגל כשלפתע ברק מכה מטה באכזריות.

עכשיו נסו להעתיק את הצליל הזה!

אנשים רבים מנסים לבטא את המילה קיאיי עם השפתיים ולא יודעים שזה רק שמו של המונח – לא הדבר האמתי שעלייך לצעוק.

אז איך צריך להישמע קיאיי גדול?

זה 110% אישי.

חלק צועקים "איייי!", יש שצועקים "יא!", כמה צועקים "אווו!". אבל הצליל שיוצא מהפה שלך הוא רק משני.

הדגש הוא קודם כל על הנשימה ועל רוח הלחימה.

השאלה האחרונה:

"אבל ג'סי-סאן, אני ביישן מדי. אני לא יכול לצעוק!"

ביישן? אוי, באמת…

אם מישהו היה מחזיק אקדח צמוד לראש שלך ואומר לך לצרוח בכל הכוח היית צורח בלי למצמץ אפילו.

אז תשתמש בדימוי הזה.

תניח.

לזה.

אתה לא ביישן.

אתה פשוט לא מספיק חדור מוטיבציה בשביל זה.

הפוסט כל מה שלוחם באומנויות הלחימה צריך לדעת על "קיאיי" ואיך לבצע אותו הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

החגורות התחילו להופיע באמנות הלחימה ג'ודו. מהר מאוד שיטת החגורות עברה גם לקראטה ומשם לאמנויות לחימה נוספות.

במאמר זה אציין כמה מהיתרונות והחסרונות לפי ראות עיניי שבשיטת החגורות.

אתחיל מהיתרונות שבשימוש בחגורות:

היתרון הראשון הוא שהחגורות יכולות לתת כיוון. הלוחם מסתכל כל פעם אל עבר הצעד הבא, הצבע הבא של החגורה, ויודע מהו הכיוון אליו הוא חותר. זה נותן מיקוד, מוטיבציה ורמה עתידית לשאוף אליה.

יתרון שני הוא שהחגורה היא סממן של הישג, הנותן הרגשה של משמעות וסיפוק.

בתקופה בה אנו חיים, החברה נותנת חשיבות גדולה לתארים, תעודות וסמלים שמציינים הישגים. אם זה מגילאי גן, בהם הילד מקבל מדבקה על התנהגות יפה, דרך תעודות בבית הספר, ועד לתארים גבוהים באוניברסיטאות. כל חגורה היא סמל לתקופה בה המתרגל חתר למטרה והשיג אותה. הישג זה נותן למתרגל משמעות ומחזק את הביטחון שלו בעצמו.

יתרון שלישי הוא שחגורות הוא כלי שמאפשר לתלמיד לתקשר ולהסביר את רמתו בצורה המוכרת יחסית לציבור הרחב. בעזרת ציון צבע החגורה ניתן פחות או יותר לתאר את הרמה, גם למי שלא בקיא בתחום אמנויות הלחימה.

ועכשיו החסרונות:

חסרון בולט הוא שתלמיד יכול לייחס לכל עניין החגורות חשיבות גבוהה מידי.

שיטת החגורות נוטה לעורר תחרותיות אצל תלמידים והיא עלולה להביאם למצב בו הם עסוקים יתר על המידה בהשוואות.

עקב התעסקות יתר זו, תלמיד עלול להרגיש יותר או פחות "שווה" מאחרים, וכך לאמץ יחס מזלזל כלפי מתרגלים שסביבו, או לשקוע ברגשי נחיתות.

חסרון נוסף הוא, שבעקבות התעסקות יתר בנושא החגורות, התלמיד עלול להיות מוסט מהדבר החשוב באימונים, שהוא התקדמות בלימודים תוך הנאה ושמירה על בטיחות. כשתשומת הלב מוסטת מהעיקר, הסבירות לפציעות גבוהה יותר, יש יותר ייאוש ונשירה מהלימודים.

בעיה נוספת היא שמורים שונים ושיטות שונות מדרגים בצורה שונה את החגורות.

עניין זה יכול ליצור קשיים ובלבול ברגע ששני מתרגלים ממכונים שונים נפגשים ומנסים ע"י תקשורת מילולית להבין מהי רמתם.

אם כך, יש מי ששיטת החגורות מאוד עוזרת לו, מדרבנת אותו להתקדמות ומעוררת בו השגיות בריאה. מצד שני, יש מי ששיטה זו יכולה להפריע לו בלמידה. בשטח, כל מורה וכל שיטה מקבלים החלטה בנוגע לשימוש או אי-שימוש בשיטת הדירוג.

כך או כך, עצתי לתלמיד היא לשים דגש על ההתקדמות שלו ביחס לעצמו. מהתנסות אני יודע שדבר זה אינו פשוט, ובכל זאת, אני מעריך שכאשר מירב תשומת הלב של התלמד מופנית להתקדמות האישית שלו, הוא יותר פנוי להנאה, פחות לביקורת ולשיפוטיות, וכך הלמידה שלו עשויה להיות יעילה יותר.

באומנות לחימה יהודית מסורתית, מדרגת את הלוחמים בתוכנית ההכשרה על פי קראטה שוטוקאן מסורתי – INTERNATIONAL TRADITIONAL KARATE FEDERATION שיטת הדירוג היא צבעונית יותר. אמנם שמארגון לארגון וממכון למכון שיטת הדירוג משתנה, אחת השיטות המקובלות ביותר היא:

• קיו 9: חגורה לבנה.
• קיו 8: חגורה צהובה.
• קיו 7: חגורה כתומה.
• קיו 6: חגורה ירוקה.
• קיו 5: חגורה כחולה.
• קיו 4: חגורה כחולה שנייה / חגורה סגולה.
• קיו 3 עד דרגת קיו 1: חגורה חומה.
• דאן 1 ומעלה : חגורה שחורה.

יש שבוחרים להחליף את חגורתם השחורה לחגורה אדומה-לבנה בהגיעם לדרגת דאן 6 ומעלה

החל מהמחצית השנייה של שנות ה-90, הופיעו בחלק מן המועדונים שלבי ביניים בין חגורות, המיוצגים על ידי חגורות בעלות שני צבעים (לדוגמה צהוב-לבן) או פסים צבעוניים בקצה החגורה.

שלבי הביניים נועדו לתת תחושה של "התקדמות" לתלמידים הממתינים לשלב הדירוג הבא.

הפוסט חגורות באומנות לחימה יהודית מסורתית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

פירוש השם "קובודו" הוא: דרך/דרכי אומנויות לחימה יהודית מסורתיות.

古 – KO, furu(i), Old

武 – BU, MU, Military

道 – DO, Way, Path

מקור אומנות "הריוקיו קובודו" הוא אוקינאווה ובין אומנויות מגוונות אלו נמצאת גם אמנות "כלי נשק צבאיים עתיקים", או בתרגום חופשי יותר "כלי נשק מסורתיים". למעשה הצורך בפיתוח כלים אלו הוא תולדה של האיסור לנשיאת כלי נשק, שהוטל על המקומיים, תחילה ע"י השליט המקומי (שו שין, Sho shin) בשנת 1480 ומאוחר יותר עם כיבוש שבט הסאטסומה (Satsuma) בשנת 1609.

מאחר והידע באמנויות הלחימה השונות, וביניהן גם הריוקיו קובודו, הועבר בע"פ הרי שקשה מאד להתחקות אחר העובדות לאורך ההיסטוריה. אזכורים אודות העיסוק בריו קיו – קובודו (אמנויות לחימה וכלי נשק אוקינאוויים) ניתן למצוא בכתבים שונים, שירים, ציורים וחפצי אומנות וכן בתיעודים בספרי ההיסטוריה. כבר בראשית המאה ה-12 עסקו המקומיים ב- "בוג'וטסו" (Bo Jutsu), ו-"יאריבו" (Yaribo). סביר להניח כי עיקר השימוש בכלים אלו היה לצורך הגנה מפני שודדים ולא לצרכים צבאיים של ממש. אינני חושב שהיה בכוחם של האיכרים המקומיים להתמודד מול אנשי צבא מאורגנים ומיומנים המחזיקים בחרבות וכלי נשק עדיפים. עם זאת הרי שכלי נשק אלו, אשר עברו הסבה מכלי בית וכלים חקלאיים לכלי הגנה, שימשו היטב את בעליהם, משהיו אלה מיומנים דיים.

עוד נציין כי סביר להניח שהעיסוק בריוקיו-קובודו היה נפוץ בעיקר במעמד הלורדים המקומיים "אג'י" (Aji) ומאוחר יותר בקרב המעמדות העליונים. מקורם של חלק מן הכלים היה בסין כמו האגרופן, שעבר טרנספורמציה לגרסה מקומית או המוט הארוך (Kun, Bo). חלק נוסף מן הכלים מקורו כנראה באוקינאווה, כמו הסאי (Sai) או הטינבה (Tinbe) וכנראה שגם הטונפה (Tuifa ,Tunfa). הכלים היו עשויים מחומרי גלם פשוטים וזמינים כגון עץ ומתכת: "אקו" (משוט סירה), "בו" (מוט עץ), "טקו" (אגרופן העשוי מפרסות סוס), "נונצ'אקו" (עשוי גם הוא מאבזרי סוס ובהמות עבודה), "סאי" (כלים חקלאיים), "טויפה" או "טונפה" (ידית כתישה) ועוד כלים שונים, חלקם ידועים יותר וחלקם פחות.

נונצ'קו

סוגים שונים של נונצ'קו

נונצ'קו (בסינית: ヌンチャク, נקרא גם נונצ'קס או נונצ'קה) הוא כלי נשק המשמש באמנויות לחימה, אשר מורכב משני מקלות, המחוברים אחד לשני על ידי שרשרת קצרה או חבל קצר.

היסטוריה

בעבר שימש הנונצ'קו ככלי חקלאי המשמש לחביטה בגבעולי אורז לשם הפרדת הגרגירים מן הגבעולים, או להצלפה בבהמות השדה. לאחר שבאזור יפן הוחלט איסור על נשיאת כלי נשק בידי האזרחים חיפשו האזרחים כלי נשק חדשים, במטרה להגן על עצמם. ואז השתמשו בכלי הנשק החקלאים שהיו בהישג ידם כמו: טונפה, סאי, קאמה ועוד. בניהם הנונצ'קו .

השימוש בנונצ'קו

השימוש בנונצ'קו מתבצע על ידי העברתו מיד ליד תוך אחיזה באחד המוטות כך שהשני יוכל לשמש כאמצעי הגנה/התקפה מול התוקף. ישנן טכניקות נוספות בנונצ'קו אשר מתרחשות כאשר שתי המוטות מוחזקות בשתי הידיים ואפילו שתי המוטות ביד אחת. ניתן להשתמש בשתי נונצ'קות בו זמנית. השימוש בנונצ'קו מלווה בטכניקות רגל או יד מאמנויות לחימה שונות.

הנונצ'קו באמנויות הלחימה המודרניות

כיום הנונצ'קו משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מכל הסוגים: סיניות קונק-פו יפניות קארטה, קוריאניות טאיקוונדו

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

קטאנה-חרב

קטאנה (katana – 刀) היא חרב ארוכה, אם כי בשפה היפנית המילה היא שם כללי לכל חרב, וגם לסכין.

כאשר דנים בקטאנה, לרוב הכוונה היא לחרב המסורתית שבה השתמשו הסמוראים: חרב מעוקלת, בעלת להב יחיד וניצב ארוך המאפשר אחיזה בשתי הידיים. בדרך כלל הסמוראים חגרו את הקאטנה יחד עם ואקיזיאשי (חרב יפנית קצרה). שילוב זה של שתי החרבות נקרא "דאישו" (daisho), וייצג את מעמדו החברתי של הסמוראי. הנדן של הקאטנה, נקרא "סאיה" (saya).

השימוש הרגיל בחרב הוא לחיתוך ושיסוף, אם כי גם דקירות אפשריות. בדרך כלל מחזיקים את הקטאנה בשתי ידיים, אך ניתן להחזיקה גם ביד אחת, וחוגרים אותה כך שהלהב פונה כלפי מעלה. אף על פי שהשימוש המקורי איבד ממשמעותו, קנג'וטסו (אמנות הלחימה בחרבות) התפתח לאמנויות לחימה המתאימות יותר לזמננו. למשל, איאיידו היא אומנות שליפת הקטאנה, וקנדו היא אמנות הלחימה עם חרבות, כיום בעיקר עם שינאי (shinai), חרב במבוק, ובוקן (boken), חרב עץ, ובוגו , מגן גוף וראש. אף על פי כן, קוריו (koryu – האסכולה העתיקה) עדיין מלמדים את השיטות וטכניקות הלחימה מהזמנים הפיאודליים של יפן.

קטאנות מיוצרות עד היום על ידי אמנים מומחים בתהליכים מסורתיים בני מאות שנים, יצירת קטאנה אחת נמשכת כשישה חודשים. כיום, מחירן של הקטאנות עומד על אלפי עד עשרות אלפי שקלים ליחידה.

החרב באמנויות הלחימה המודרניות

כיום החרב משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מכל הסוגים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

שימוש במקלות לחימה – קנדו (剣道)

קנדו (剣道) היא אומנות לחימה יפנית במקלות ובחרבות, שפותחה במאה ה-16 כדי לאחד מספר רב של טכניקות שונות. משנת 1975 ואילך הוגדר הרעיון מאחורי הקנדו כ"לחנך את הרוח האנושית על ידי יישום עקרונות הקטאנה". מכאן שקנדו הוא משמעת עצמית, בזמן שטכניקת הלחימה היא קנג'יטסו.

קנדו נלמד עם "חרבות" העשויות מבמבוק חצוי (הנקראות "שינאי") ומגן גוף וראש ("בוגו"). לעוסקים בקנדו קוראיםקנדוקה. קנדוקות משתמשים גם בחרבות מעץ ("בוקן" או "בוקוטו"), בקאטנה או בבאיאייטו, ובקודאצ'י (חרבות ממתכת – הקאטנה ארוכה, קודאצ'י קצרה יותר והאיאייטו דומה לקאטנה אבל לא חדה) כדי לתרגל קאטות. בקנדו מודרני יש שני סוגי התקפה – חיתוך ודקירה. ניתן לבצע חיתוכים רק על החלק העליון של הראש, החלק הימני והשמאלי של הגוף, ופרקי היד. דקירות ניתן לבצע רק על הגרון, אך מכיוון שדקירה המבוצעת בצורה שגויה יכולה לפצוע את הצוואר, משתדלים ללמד אותה בשלבים מתקדמים יותר.

היסטוריה של הקנדו בקצרה

קנדו, "דרך החרב", כוללת בתוכה את תמצית העקרונות באמנויות לחימה יפניות. מאז ממשלת הסמוראים הקדומה ביותר, במהלך תקופת הקמאקורה (1185-1233), סיוף, ביחד עם רכיבה על סוסים וקשתות, היו עיסוקיהם המלחמתיים העיקריים של השבטים הצבאיים. בתקופה זו, הקנדו התפתח תחת השפעה חזקה של זן בודאיזים. הסמוראי יכול היה להשוות את חוסר החשיבות של חייו בלהט הקרב, מה שהיה נחוץ לניצחון בקרבות יחידניים, לתפיסה הבודהיסטית של אופיה המשלה של ההבדלה בין חיים ומוות.

אז, לוחמים רבים הגיעו להארה באמצעות אימון בקנדו. הלוחמים הללו יסדו בתי ספר לאימון בקנדו אשר התמשכו מאות שנים, ואשר מעצבים את בסיס האימון בקנדו כיום. שם כל בית ספר מיצג את תמצית ההארה של מקימו. לכן, ה'איטּוֹ-ריוּ' (一刀流; 'בית הספר של החרב היחידה') מרמז על הארתו של המיסד, שכל חיתוכי החרב האפשריים נובעים מ- ונכללים בחיתוך מקורי ויסודי יחיד. ה'מוּטוֹ' (無刀; 'ללא חרב') הוא בית ספר המיצג את הבנתו של יוצרו, יַאמַאוֹקַה טֶשְשוּ, אשר לפיה "אין חרב חוץ מהשכל". ה'מוּנֶן מוּסוֹ ריוּ' (無念無想流; 'ללא מטרה, ללא חשיבה מראש'), באופן דומה, מיצג את ההבנה שתמצית הקנדו מתעלה על תהליך החשיבה המשקפת. תרגילי הקנדו הרשמיים אשר נקבעו לפני מספר מאות שנים, נלמדים היום באמצעות צורות (forms) קבועות, או קאטות (型). האימונים בקנדו, באמצעות חרבות אימון מבמבוק (שינאי) ושריון (בוגו), הונהגו לראשונה

במאה ה-18 על ידי נַאגַאנוּמַה שירוֹזַאֶמוֹן קוּניסַאטוֹ (長沼四郎左衛門国郷; 1688-1767). תפיסות כמו 'מושין', או 'ראש נקי ממחשבות', כפי שהתמקצעו בהן פרשני זן, הם הישגים חיוניים לרמה גבוהה של קנדו. 'פודושין', או 'ראש דומם', היא תכונה תפיסתית של האלפודו-מיו-או, אחת מחמשת 'מלכי האור' של בודהיזם שינגוֹן, ואומרת שהסייף לא יכול להיות מולך שולל על ידי אשליות של סכנה, ספק, פחד, או הפתעה, העולים מפעולותיו של יריבו. ב-1920, דאי ניפון בודוקאי אי (大日本武徳会, מפתח קרן אמנויות הלחימה היפנית) שינה את שם האמנותמגֶקיקֶן (撃剣, 'חרב פוגעת') לקנדו.

לבוש מסורתי

• בוגו (Bogu) היא מערכת השריון שבה משתמשים באמנות הלחימה קנדו. המערכת מורכבת מארבעה חלקים: מן, קוטה, דו וטרה.
• מן (Men) – קסדה אשר לובשים על הראש במטרה להגן מחיתוכי פנים או ראש. מתחת למן נמצא הצוקי, המגן על הגרון מהדקירה היחידה המותרת בקנדו, צוקי (דקירה לגרון).
• קוטה (Kote) – מגני פרק כף היד, מגנים מפני חיתוך פרקי כף היד, קוטה.
• דו (Do) – מגן החזה והבטן, מגן כנגד חיתוכי הבטן, והחזה, וצדי הגוף – הידארי דו (חיתוך צד שמאל) ומיגי דו (חיתוך צד ימין).
• טארה (Tare) – מגן החלק התחתון של הגוף. על הטארה כל קנדוקה מרכיב את תג השם שלו ושם הדוג'ו בו הוא מתאמן, לתג זה קוראים זקן (Zekken).

הקנדו באמנויות הלחימה המודרניות

כיום המקלות וחרב הקנדו משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים :

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

למרות השם, תלמידי קראטה מתקדמים לומדים גם שימוש בנשק – בדרך כלל נשק מסורתי (קובודו) יפני/אוקינאווי, אבל בקראטה כעקרון נמנע אימון ושימוש בנשק חם לסוגיו.

נפוץ מאוד בהקשר זה לימוד שימוש בכלי הנשק הבאים:

'סאי' – מעין קילשון יד בעל שלוש שיניים, שהאמצעית שבהן ארוכה.

"סאי" (Sai) כלי נשק עשוי מתכת אשר שימש ככל הנראה ככלי חקלאות דמוי קלשון ששיניו הקיצוניות קוצרו.

הסאי מוכר במספר וואריאציות: "מנג'י" (Manji), "מונטי" (Munti).

כלי נשק זה ניתן גם לזריקה, עובדה המרחיבה את אפשרויות השימוש בו.

בתקופות מסוימות שימש ה-"סאי" כוחות שיטור.

הסאי באמנויות הלחימה המודרניות

כיום הסאי משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

'טונפה' – מעין אלה עם ידית נוספת ב-90 מעלות לגוף (כיום בשימוש משטרות רבות במערב).

"טונפה" (Tunfa) כלי העשוי עץ ששימש בעבר כידית לכלי טחינה. לכלי מספר כינויים: Tonfa, Tunfa, Toifa, Tuifa, Tunkua

עד ימינו אלה משמש כלי זה (בוואריאציות שונות) כוחות שיטור ברחבי העולם.

הטונפה באמנויות הלחימה המודרניות

כיום הטונפה משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

'ג'ו' – מוט קצר.

'בו' – מוט ארוך.

בו" (BO) נקרא גם "קון" (KUN). עשוי מעץ חזק וגמיש. ה-"בו" שימש לצרכים שונים. יתרונו הגדול מצוי באורכו ועל כן משמש כלי זה ככלי הגנה גם לטווחים ארוכים. אורך ה-בו מותאם לגובה המשתמש. מקובל למדוד את ה-"בו" ביחידת המידה "שאקו" (Shaku) , כרגל אחת. ה-"בו" הסטנדרטי הינו "רוקו שאקו בו" (Roku Shaku Bo), כלומר כ-6 "שאקו".

יתרון נוסף לכלי היא היכולת להשתמש בשני קצותיו.

על מנת לערוך סימולציות קרב משתמשים ב-"בו" העשוי מבמבוק "קומי-בו".

ה"בו" באמנויות הלחימה המודרניות

כיום הבו משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

"קאמה" (Kama) כלי חקלאות ששימש לקציר. זהו כלי דמוי מגל בעל ידית עץ ולהב מתכת חד דמוי סהר.

הקאמה באמנויות הלחימה המודרניות

כיום הקאמה משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

"שוריצ'ין" (Suruchin) חבל או שרשרת מתכת ארוכה בעלת משקולות בקצותיה.

רוב כלי הנשק האלו הם בעצם וריאציות על כלים חקלאיים, שהיו בשימוש באוקינאווה.

בנוסף לקבודו לומדים הלוחמים במסלול ההכשרה להתמודד מול נשקים מודרניים חמים וקרים מאחר ואנו עלולים להתמודד עם כל נשק אלו.

השוריצ'ין באמנויות הלחימה המודרניות

כיום השוריצ'ין משמש חלק בלתי נפרד מאמנויות לחימה מסורתיים:

ואצלנו באומנות לחימה יהודית מסורתית.

בנוסף לקבודו לומדים הלוחמים במסלול ההכשרה להתמודד מול נשקים מודרניים חמים וקרים מאחר ואנו עלולים להתמודד עם כלי נשק אלו.

נפוץ מאוד בהקשר זה לימוד שימוש בכלי הנשק חמים וקרים הבאים הבאים:

• "סכין/דוקרן" – כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.
• "אקדח"– כלי נשק חם זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.
• "אגרופן" – כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.
• "אלות/מקלות רחוב" – כלי נשק קר זמין ומסוכן ונפוץ מאוד בתקריות אלימות.

הפוסט כלי נשק מסורתיים הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

בניגוד לבנות המסיימות בגיל 14-15 את התהליך המואץ, אצל גברים ניתן לראות צמיחה מואצת עד גיל 17 ותהליך התפתחותי הנמשך עד גיל 21.

באותה תקופה מתחוללים שינויים כמו התפתחות מסת השריר (כולל שריר הלב), גדילה וצפיפות העצמות, התפתחות אברים פנימיים ושינויים הורמונאליים.

אדם שבגיל ההתבגרות ידאג להזין את גופו יוכל למנוע תחלואות שונות במשך חייו ויבסס תפקוד אופטימאלי של הגוף.

נערים העוסקים בספורט צריכים עוד יותר להקפיד לאכול מזון איכותי ובתדירות יותר גבוהה על מנת לספק את כמות האנרגיה הנדרשת לאימונים ולהתאוששות מרבית בצילו של תהליך ההתבגרות.

תפריט עשיר הכולל את כל אבות המזון יסייע בהתפתחות תקינה לעומת תפריט שאינו מאוזן שלא רק יגרום לרגרסיה במצב הגופני אלא יכול לעצור את התפתחות גופנית הטבעית בגיל הנעורים!

יש להדגיש כי על מנת להגיע למטרות הגופניות באשר הן יש לנקוט בגישה הדרגתית של שיפור איכות רכיבי המזון הנכנס לגופינו ואין לנקוט בדיאטות קיצוניות המשנות מצב גופני בזמן קצר כי אין הן עומדות באחת עם מיצוי יכולות הלוחם וכושר עמידותו במאמצים אירוביים ממושכים או מאמצים אן אירוביים עצימים. בדיוק אותן יכולות הנדרשות מאיתנו באימונים במסלול ההכשרה.

אז איך מתחילים אתם שואלים?….

במאמר זה תמצאו תפריט כללי ומאוזן המתאים לסוג הפעילות בה אנו עוסקים. התפריט הזה הינו תפריט בסיסי, בהמשך ההכשרה נדבר יותר לעומק על תפריטים ספציפיים לכל פעילות ונדון בכל המורכבות של נושא התזונה לספורטאים ולוחמים, וכן חברים זה מה שאתם כרגע- ספורטאים ולוחמים!

אל תיבהלו מהתפריט "הקשוח" המצורף- במהלך הקורס נעמיק יותר, אם בהרצאות, הסברים בדף ובקו פתוח וישיר איתנו שיהיה זמין לחברי הקבוצה בלבד, ונתאים לכולם תפריט מאוזן שייתן את מלוא התפוקה לכל אחד.

התפריט:

יש להקפיד לאכול שלוש ארוחות עיקריות ביום וביניהן שניים עד שלושה חטיפים.

ארוחת בוקר: ארוחה קלילה בצורה של כריך עם ירקות בליווי טחינה או אבוקדו או מנה של דייסת קוואקר או כוס קורנפלקס מדגנים מלאים בתוספת חלב אורז או חלב שקדים.

ארוחת צהריים: על מנת לשמור על אנרגיה לאורך זמן יש להימנע לחלוטין מצריכת סוכר לבן ולהקפיד לאכול פחמימות מורכבות (רב סוכר) כמו מוצרי חיטה מלאה (לחם, פסטה), אורז מלא ובטטות בליווי סלט ירקות גדול בדגש על הירקות העליים הירוקים. מנה בשרית לצהריים תאכל ללא פחמימה ליד אלא רק בתוספת סלט ולכן יש להעדיף השלמה חלבונית מן הצומח כגון קטניות או שקדים בתוספת פחמימה איכותית בהנחה שהאימון מתבצע בשעות אחר הצהריים או הערב.

ארוחת הערב: בהנחה שהיא הארוחה שלאחר האימון יש להקפיד לכלול חלבונים. מנה בשרית (עוף או דג) מאודה או אפויה בתוספת סלט גדול או מנת חלבון צמחית בצורה של קינואה, עדשים או שעועית בתוספת פחמימה מלאה וסלט. יש לתבל את הסלט בכף טחינה או בשליש אבוקדו על מנת לספק סידן.

ארוחה לאחר אימון צריכה להיאכל מקסימום שעה לאחר תום האימון!

חטיפים בין ארוחות: פירות כגון בננות, תפוחים ופירות יבשים כמו תמרים ותאנים יעזרו לנו למלא מאגרים של אנרגיה זמינה ועדיפים על חטיפי אנרגיה על סוגיהם השונים. בנוסף שקדים טבעיים עשירים בחלבון ומעולים כחטיף בין ארוחות.

חטיף לפני אימון: 15-30 דקות לפני אימון- פרי יבש אחד, בננה או תפוח.

חטיף במהלך מאמץ ממושך (בד"כ אימון העולה על שעה) מומלץ לאכול פרי יבש או בננה כדי לחדש מאגרי אנרגיה

שתייה במהלך היום: מצב משק הנוזלים בגוף יקבע את היכולת לעמוד במאמצים ממושכים ועצימים ולכן יש לייחס לשתיית מים (בלבד) חשיבות עליונה.

מים ידאגו שלא נתייבש במהלך הפעילות ובמהלך היום.הם יעזרו לנו לפנות פסולת מן הגוף החוצה ויהוו מנגנון ויסות חום הגוף במאמץ.

הלכה למעשה: מייד לאחר היקיצה משנת הלילה יש לשתות 300-400 מ"ל מים. לאחר מכן יש להקפיד לשתות במהלך היום בטווח זמן של לפחות עשרים דקות מן הארוחות לפחות עוד שני ליטר. (בהנחה שאנו מקבלים גם נוזלים מן הפירות והירקות).

בעת פעילות מאומצת יש לתחזק את הגוף במים לאורך האימון בלי לחכות להרגשת הצמא.

מזונות שאינם מומלצים: משקאות ממותקים ומוגזים,שוקולד וחטיפים, מזונות מוחמצים וכבושים, קמח לבן באופן גורף, קפה, אלכוהול, מזונות מטוגנים.

לסיכום:

באימונים בתהליך מסלול הכשרת הלוחם, ידרוש מאיתנו כושר עמידות ברמה גבוהה ביותר וכך צריכה להיראות ההכנה אליו.

רמה גבוהה של אימונים, תזונה ומנוחה נאותה לאחר המאמץ.

יחד עם זאת יש לזכור שכולנו רוצים לעבור את גיל ההתבגרות בבריאות טובה ולתת לגוף את הכלים (מזונות) הכי יעילים לבניית בסיס איתן להתפתחות מקסימאלית.

במהלך מסלול ההכשרה בתוכנית האימונים אנחנו שמים דגש רב על תזונה כאלמנט חשוב ומשלים לאימונים ולהכנה המנטאלית ובשביל זה אנו זמינים לחברי הקבוצה.

זכרו- התזונה היא אחד הפרמטרים שיקבעו איך תעבור את האימון היומי, ואת מסלול הכשרת הלוחמים, ואת חייך בכלל!

הפוסט חשיבות התזונה הנכונה בתכנית הכשרת הלוחם באומנות לחימה יהודית מסורתית הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

המחלקה המיוחדת לאימון ודרכה אישי- (Personal training and coaching) שמה דגש מיוחד הנותן פתרונות מושלמים המשלבים אורח חיים ספורטיבי על כל מרכיביו.
כאשר שמים דגש רב על כישורי חיים, משמעת עצמית גבוהה ובטחון עצמי.

אנו מציעים חבילות אימון אישי הניתנת להתאמה אישית לצרכים ולנתונים האישיים שלך ולוח הזמנים הנוח לך ביותר.

אתה לא צריך להיות בקבוצה סדירה באחד המסלולי הלחימה שלנו על מנת להירשם לתוכנית אימון והדרכה אישי- (Personal training and coaching)

אימון אישי מיועד לאנשים עם זמן מוגבל המעוניינים ללמוד תוך נכונות הרכבת זמני השיעור לזמן ולשעות הפנאי שיש להם במהלך היום.

הדרכות אישיות גם הם הדרך המהירה היעילה ביותר כדי ללמוד. אפשרות הדרכה זו היא גם עבור אנשים שמעדיפים לעבוד אחד על אחד או בסביבת קבוצה קטנה יותר.

אימון והדרכה אישי- (Personal training and coaching) מועבר על ידי המאמן הבכיר ביותר. בתוכנית אימונים עצמאית זו ניתן להתקדם בקצב שלך, יכולה להקיף את כל מגוון הנושאים שבו אנו מתמחים.

אם אתה רוצה לרכוש מיומנות של אומנויות הלחימה ארוכת טווח או קצרת טווח,מרתון אימונים והכנה לבחינות דרגה,כושר גופני – אנחנו יכולים לעזור!

המטרה הסופית של אסטרטגיה הגנתית של אמן לחימה מוצלח היא להפנים את כישוריו בצורה כזאת,שכישוריו אלו יהפכו אינסטינקטיבית.

עם הניסיון וההפנמה תהפוך תגובת הלוחם חד משמעית ונחרצת, ללא היסוס וללא התלבטות מאחר, שצריך הלוחם פיזית להגן על עצמו ועל חייו.

אימון והדרכה אישי- (Personal training and coaching) בתוכנית האימונים אישית ומיוחדת זו ילמד הלוחם ויחל לפתח את היכולת הגופנית והחשיבתית לעבד את המצבי החירום ולהגיב בהתאם באחריות וביעילות תוך הדרכה צמודה של מאמנו האישי.

דרך הלימוד שלנו יחד עם המאמן האישי- בקרבות פנים מול פנים וקרבות נגד כלי נשק וקרבות נשק מול נשק, הלוחם יפתח יכולת תגובה מהירה ואסטרטגיות של הגנה והתקפה בו זמנית עד לנטרול היריב.

באימוני הקרבות לומד הלוחם יחד עם מאמנו האישי ו/או שותפיו לאימון שיטות לחימה בסביבה מבוקרת תוך כדי בדיקת היכולות שלו בתור לוחם.

אנו בתור צוות ההדרכה והאימון החלק החשוב ביותר הוא הבטיחות.

כל אימוני הלוחמה מתבצעים עם מיגון איכותי על מנת לאפשר ללוחם להביע את יכולתו מחד ומאידך להבטיח הגנה מושלמת על בריאותו ועל בריאות חבריו לקבוצה.

מטרת תוכנית זו היא יש יישום משותף ומבוקר של טכניקות הטובות בעולם באומנויות הלחימה, שבה אנו מכשירים את הלוחמים במסלול האיכותי עם כל החברים המשתתפים בתוכנית.

במהלך הכשרת הלוחם במסלול ייחודי זה יוכל הלוחם לבדוק את כישוריו ולפתח את התקדמותו כלוחם בסביבה בטוחה ומבוקרת.

הנכם מתבקשים להתקשר ולתאם עמנו את תוכנית האימונים האישית שלך והגדרת השעות הנוחות לך.

הפוסט אימון והדרכה אישי הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

מיטב רופאי הילדים והנוער, פיזיולוגים בעל שם עולמי מעידים כי אומנויות הלחימה הם אחד הדברים החשובים ביותר שבו מומלץ לשלב את הילד.

השלב ההתפתחותי הן מבחינה מנטאלית והן מבחינה פיזיולוגית בלימוד אומנות לחימה, יכול לסייע לילד בכל היבט של החיים.

ישנו שיפור בריאותי כללי, בטחון עצמי גבוהה, ריכוז טוב יותר, התנהגות טובה יותר ומידות מתוקנות יותר מבחינה חברתית: כל זה ניתן לקבל על-ידי לימוד אומניות הלחימה.

המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים על חנוך לערכים נגד האלימות ההולכת וגוברת לצערנו כיום הן במגרשי המשחקים, בחצר בית הספר, בתא המשפחתי הקרוב והרחוק, במקומות הבילוי ועוד'. החיים מאלצים אותנו לתת פתרונות למצבי חירום אלו.

בואו לדבר על למה.

הגנה עצמית: "לשימוש במצבי חירום בלבד" היא ביטוי המשמש בדרך כלל לתאר את היתרונות הגנה עצמית של אומנויות לחימה, אימון. התייחסות זו הופכת לעובדה להגדלת הביטחון העצמי של הילד ביכולת שלו להגן על חיו ועל חיי הסובבים אותו דרך האומניות הלחימה.
הצורך להגן על עצמם באופן אוטומטי יורד כי הם מתחילים במודע לפתח לעצמם בטחון עצמי גבוהה, אשר מוקרן לכל הסובבים אותם, מה שהופך אותם לפגיעים פחות בעצמם בנוסף על כך, אימון אומנויות לחימה כולל אסטרטגית הגנה עצמית, כמו גם בפועל הגנה עצמית. ילדים לומדים כיצד לזהות מצב שעלול להיות מסוכן, וכיצד למנוע עימותים.

שיפור אתלטי: יש סיבה מדוע מסלול הכשרת הלוחם באומנויות הלחימה מציע יתרונות רבים ומגוונים כל כך ראשית, היא יעילה להפליא שיפור קואורדינציה כללית מכיוון שהיא משתמשת בכל חלק של הגוף בצורה מאוזנת. גוף עליון, גוף תחתון, צד ימין, צד שמאל, תנועה קדימה, התנועה הרוחבית, תנועת הסיבוב, הם כלולים באמנויות הלחימה.

כושר גופני: שלוש חתיכות הפאזל כושר הם כוח, גמישות וסיבולת. לימוד אומנויות הלחימה מהווה איזון מושלם בין השלושה. לכן, ילד אשר מתמחה במסלול באמנויות הלחימה נמצא בעליונות פיזיולוגית ובשיפור משמעותי מתקדם. כמו כן, עקב האיזון בשלוש חתיכות הפאזל הם נוטים פחות לפציעות ספורט לאומת אחרים במאמצים פיזיים דומים.

בריאות: אומנויות לחימה, אימון הוא קישור מוכחת לבריאות טובה יותר עבור אנשים בכל הגילאים, אך במיוחד לילדים מכמה סיבות. בתוכניות אימונים אשר מסייעת להם להגיע למלוא הפוטנציאל האישי שלהם, תוך תרגול ביו מכני מדויק וטבעי הקיים באומנות הלחימה שלנו תוך הנאה וחדוות אימונים תומכת ואוהבת של צוות ההדרכה.
גם הרגלי תזונה ואורח חיים של התלמידים הוא חלק בלתי נפרד מלימוד אומנויות הלחימה והאימונים, כך ניתן לשלב ולפתח הרגלים בריאים אשר ידבק בתלמיד לאורך כל ימי חייו.

ריכוז: המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים על פיתוח הריכוז והחשיבה מאחר והדרישה להתמודדות במצבי חירום ולחימה חייבת להיות צלולה בעלת ריכוז גבוהה, אחרת מאבד הלוחם מיכולת התגובה שלו, מסיבה זו אנו מפתחים את יכולת הריכוז של הילד תוך כדאי המשמעת והאימונים.
מסיבה זו, משתפרת משמעותית היכולת של הילד להתרכז גם מחוץ לאימונים בחיי היום יום שלו בריכוז זה ניתן להעברה בקלות לפעילויות אחרות ולשיפור בלימודים.

בטחון: המחלקה המיוחדת לאימון ילדים ונוער שמה דגש מיוחד, בתוכניות אימונים אשר מסייעת להם להגיע למלוא הפוטנציאל האישי שלהם המעניק בטחון עצמי גבוהה הילד הוא תמיד במרכז כמשתתף בעל ערכים חיוביים.
המבנה של אומנויות לחימה בנוי על הרעיון של הגדרה להצלחה במסלול ההכשרה על ידי הצבת מטרות ומשימות בשלבי המסלול, שבו הם יכולים להשיג במהירות (בצבע חגורות) תוך שמירה על איזון גם לטווח הארוך עד להגשמת המטרה (חגורה שחורה).
בכל פעם שהם חווים הצלחה, ביטחונו העצמי משתפר עד שהם מאמינים כי עם עבודה קשה ומסירות, באפשרותם לבצע כמעט כל דבר בחיים.

הפוסט הצד הבריאותי הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית

התלמידים שלנו לומדים לגלות במהלך מסלול ההכשרה, שהם מסוגלים לבצע מטלות באופן מטבי הרבה יותר ממה שהם חשבו לפני הביצוע.
פיתוח אומץ הלב נלמד על ידי האתגרים בשלבי מסלול ההכשרה ונוטע בהם בטחון עצמי גבוהה גם מחוץ לאימונים בבית בעבודה ובבית הספר.
התמדה

מאחר ומסלול ההכשרה הינו לטווח ארוך אנו נותנים להם כלים להתמודד מול האתגרים הניצבים בפניהם, הם לומדים לא להיכנע ולא לוותר גם כאשר ניצבת מטלה קשה.
ההתמדה הינה הכלי והמפתח להצלחה במסלול ההכשרה וגם בחיי היום יום.
הצבת היעדים שלנו מבטיח, כי התלמיד יסיים את מסלול ההכשרה בהצלחה על ידי כושר ההתמדה וכוח הרצון שלו.
שיפור רמת הקשב והריכוז

הצלחה של טכניקה ומיומנויות בענף אומנויות הלחימה מצריך רמת ריכוז גבוהה הן באימונים והן ביישום הנלמד בעבודה משותפת יחד עם בן זוג באימון.
מרבית התלמידים בשלבים הראשונים נתקלים בקשיים טבעיים וריכוזם מוסח בקלות.
אנו מדריכים ומנחים את התלמידים איך להתמקד במהלך המטלות עד להצלחה מיטבית תוך הקשבה למטלה בהנחיית המאמן.
שיפור רמת הקשב והריכוז באימונים שלנו נותנת לתלמידים גם כלים מחוץ לאימונים בבית בעבודה ובבית הספר.
שליטה עצמית, משמעת עצמית

הצלחה של טכניקה ומיומנויות בענף אומנויות הלחימה מצריך רמת משמעת ושליטה עצמית גבוהה במיוחד תוך שמירה ומיקוד על כללי התנהגות.
התלמידים שלנו לומדים לפתח ברמה גבוהה במיוחד טכניקות של משמעת עצמית ושליטה עצמית בהנחיית צוות ההדרכה, המשלב במסלול ההכשרה מוסר ודרך ארץ של כללי התנהגות בין אדם לחברו- כדרך חיים
כבוד הדדי

מרגע כניסתו של התלמיד למסלול ההכשרה הוא מתקבל על ידינו מיד בחום ואהבה ובכבוד ולכן באופן טבעי הוא מחזיר לנו בחזרה גם כבוד והערכה לצוות ההדרכה.
התלמידים לומדים במהירות בתוך הקבוצה את המושג: "ואהבת לרעך כמוך" כאשר צוות ההדרכה מהווה מודל ודוגמא אישית לתלמידים.
התלמידים לומדים במהירות לחקות את הדוגמא האישית שהופכת להרגל התנהגותי אוטומטי הן באימונים והן מחוצה להם.
הגדרת יעדים במסלול ההכשרה

לימוד כיצד להגדיר ולהשיג מטרות הוא אחד המפתחות להצלחה בחיים.
אנו במסלול ההכשרה מגדירים את היעדים בכל יחידת אימון ובכל שלב ושלב במסלול.
אחת השיטות הנפוצות הן דירוג התלמיד על ידי חגורה בצבעים שונים עד לחגורה שחורה ומעלה.
התלמידים שלנו לומדים כיצד להגדיר את היעדים למטרה המתאימה, וכיצד להישאר ממוקדים כדי להשיג את המטרות שלהם.
כמו בכל מסלול הכשרה המעבר משלב לשלב מהווה אתגר אישי לכל תלמיד והשגת היעד מעניק להם תחושת הצלחה, הנותנת רצון להמשיך ולהצליח תמיד הן באימונים והן בחיי היום יום.
הגנה עצמית

אומנות לחימה יהודית מסורתית, משלבת במסלול הכשרת הלוחמים שלה ערכים של כבוד סבלנות ומשמעת עצמית.
לוחם שסיים את מסלול ההכשה אצלנו מסוגל להלחם מול כל אדם המסכן את חיוו ולתת פתרונות יעילים של הגנה והתקפה בו זמנית, בין שהתוקף חמוש בכלי לחימה מסורתיים כגון: במקל, סאי, טונפה, מנצ'טה, סכין, חרב, נונצ'קו או כאשר מותקף בידיים ריקות, בעמידה זקופה או בהאבקות על הקרקע עד לנטרול היריב .
פיתוח אישי דרך אומניות הלחימה

רוב ענפי הספורט הן קבוצתיים ודורש עבודת צוות מעולה ויכולת אישית מעולה,כאשר המטרה הסופית היא לנצח במשחקים.
אומנות לחימהיהודית מסורתית, משלבת במסלול הכשרת הלוחמים שלה את האופן העצמי של התלמיד והתפתחותו הספורטיבית מחד ומאידך מלמדת באדיבות, ענווה, שלמות, שליטה עצמית, משמעת, ביטחון ומנהיגות יחד עם ערכים רבים אחרים.
אומנויות לחימה יכולה להיות מסע אישי חשוב בהתפתחות לגילוי העצמיות של התלמידים.
לא כל התלמידים יזכו לתכנים חינוכיים וערכיים בענפי הספורט השונים כגון: כדור-רגל, כדור-סל, טניס, פוטבול ועוד'.
אך לעומת זאת על ידי לימוד אומנות לחימה יהודית מסורתית יזכו לפיתוח אישי מעולה.
מצוינות סוף מסלול ההכשרה – חגורה שחורה.

אומנות החימה יהודית מסורתית, משלבת בסוף במסלול הכשרת הלוחמים שלה בחינה לחוגרה שחורה דאן-1 .
המטרה שלנו היא לעזור לכל תלמיד להגשים יעד חשוב זה ולזכות בחגורה הנכספת חגורה שחורה לא רק באמנויות לחימה, אלא גם בחיים.
אומנות לחימה יהודית מסורתית, שמה דגש במסלול הכשרת הלוחמים שלה ללא הרף על האיכויות של מצוינות בקבלת חגורה שחורה, תוך פיתוח הכישורים והערכים אלה היום להיות מודל לחיקוי והמנהיגים של מחר, הן לפרט והן לכלל החברה בה הם חיים.
לסיכום

אם אתם מחפשים פעילות מקצוענית ומקצועית של לימוד אומנות לחימה יהודית מסורתית, המשלבת במסלול הכשרת הלוחמים שלה, לימוד מתמיד של ערכי התנהגות, הגנה עצמית וצמיחה אישית של התלמיד, המושרשת במסורת היהודית שלנו על עקרונות של מצוות בין אדם לחברו מחד ומאידך שלמות, התמדה, שליטה עצמית ואומץ לב.

הפוסט למה לבחור בנו? הופיע ראשון בבית המדרש הגבוה לאומנויות לחימה משולבת יהודית מסורתית